Sobre o Ramayana

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[Texto original em inglês extraído do livro Ramayana, recontado por Kṛṣṇa Dharma dasa, que pode ser acessado gratuitamente no site https://vedabase.io]

Percorrendo o céu em sua carruagem celestial, Rāvaṇa apareceu como um cometa em chamas. Seu corpo escuro brilhava com uma aura brilhante. De suas dez cabeças, seus olhos avermelhados dispararam, vasculhando as montanhas abaixo. Seus vinte braços poderosos pendurados em sua enorme estrutura pareciam serpentes de cinco capuzes. Sentado em um trono de pedras preciosas, ele dirigiu sua carruagem dourada apenas pelo pensamento e ela se moveu rapidamente sobre a cordilheira do Himalaia.

O demônio estava em suas conquistas. Ao redor dele voavam milhares de Rākṣasas, segurando espadas, lanças farpadas, maças pontiagudas e porretes de ferro, todas essas armas manchadas de sangue. Alguns Rākṣasas tinham cabeças de tigres, alguns de burros e alguns de demônios ferozes. Outros apareceram em suas formas naturais: grandes corpos enegrecidos, rostos temerosos com orelhas altas e pontudas e fileiras de presas afiadas, com uma massa de cabelos ruivos em suas cabeças. Eles usavam couraças de ferro cravejadas de pedras preciosas e eram adornados com brilhantes brincos de ouro e outros ornamentos brilhantes. Ao redor de Rāvaṇa eles pareciam nuvens escuras com relâmpagos cobrindo o sol.

Rāvaṇa desejava derrotar em batalha até os próprios deuses. Querendo estabelecer seu poder supremo no universo, ele foi para os planetas superiores e conquistou hostes de Gandharvas e Yakṣas, poderosos lutadores celestiais. Agora ele estava voltando de sua luta vitoriosa com Kuvera, seu próprio irmão e tesoureiro dos deuses. Essa deidade nobre foi obrigada a recuar por Rāvaṇa, perdendo para o demônio sua maravilhosa carruagem, conhecida em todos os mundos como Pushpaka.

O destemido Rāvaṇa, senhor de todos os demônios, olhou do Pushpaka para as florestas abaixo. Era uma imagem de tranquilidade. Entre as árvores havia muitas clareiras verdejantes cobertas de variedades de arbustos silvestres e flores da floresta. Cachoeiras de cristal caíam em muitas rochas coloridas. Lagos cheios de lótus e cisnes brilhavam nos planaltos das montanhas enquanto as hordas de Rākṣasas sobrevoavam.

Às vezes, os demônios viam grupos de ṛṣis, brâmanes ascetas que moravam naquelas altas cadeias de montanhas, praticando austeridades e adorando os deuses. Eles veriam as colunas de fumaça subindo entre as árvores das fogueiras sacrificais mantidas pelos sábios . Usando seus poderes de feitiçaria, os Rākṣasas derrubaram volumes de sangue, fezes e urina, contaminando os sacrifícios. Eles então arremessavam enormes pedregulhos e carvões em brasa, esmagando e queimando os sábios onde estavam sentados em meditação. Finalmente os próprios demônios desceriam, uivando e rugindo. Eles dilaceraram os corpos dos ṛṣis , bebendo seu sangue e devorando sua carne.

Rāvaṇa admirou o Pushpaka conforme ele procedeu de acordo com sua vontade. Seu irmão Kuvera lamentaria perder um veículo tão esplêndido. Parecia mais uma cidade dos deuses flutuando no ar do que uma carruagem. Numerosos pilares de olho de gato e cristal corriam ao longo de seus lados, sustentando mansões douradas incrustadas com coral. Grandes pisos feitos inteiramente de pedras preciosas estavam sobre estátuas de ouro de leões e tigres. Bosques de árvores artificiais, brilhando com folhas e frutos dourados, cercavam grandes lagos cheios de lótus brancos. Naqueles lagos claros havia elefantes de marfim e deusas de prata. Redes de pérolas e coroas de flores celestiais penduradas por todo aquele carro. Estava incrustado com incontáveis ​​pedras preciosas e adornado com esculturas douradas de lobos, tubarões e ursos ferozes. Varrendo os céus, emitia os sons da música celestial e a fragrância da flor pārijāta, conhecida apenas pelos deuses.

Enquanto Rāvaṇa estava sentado preguiçosamente a bordo da carruagem, contemplando a magnífica paisagem abaixo, ele de repente notou uma senhora sentada em meditação. Isso era muito incomum. As mulheres raramente eram vistas naquelas montanhas. Às vezes os ṛṣis levavam suas esposas com eles, mas essa mulher parecia estar inteiramente sozinha. Rāvaṇa diminuiu a velocidade da carruagem e desceu para olhar mais de perto. Talvez houvesse mais ascetas por perto. Os Rākṣasas precisam de um pouco de entretenimento. E, se essa mulher era tão bonita quanto parecia à primeira vista, ele também poderia.

Ordenando aos Rākṣasas que esperassem no céu, o próprio Rāvaṇa se levantou da carruagem e desceu ao chão. Ele viu a jovem asceta sentada em um pedaço plano de pastagem macia cercada por flores silvestres. Ela brilhava com uma beleza dourada. Seus membros eram primorosamente formados e seus seios fartos estavam cobertos por uma pele de veado preto. Rāvaṇa podia ver os contornos de suas coxas afiladas através do tecido fino que cobria suas pernas cruzadas. Mechas escuras de cabelo emaranhado pendiam até a cintura, emoldurando seu rosto branco. Seus lábios vermelhos se moveram levemente enquanto ela entoava a sílaba sagrada Om . Seus braços dourados e macios estavam nus na frente dela enquanto ela se sentava com as palmas das mãos dobradas, seus longos cílios curvados cobrindo os olhos semicerrados.

A mente de Rāvaṇa foi dominada pela luxúria. Quem era essa jovem senhora? O que ela estava fazendo aqui em um lugar tão solitário? Ela tinha um protetor? Deixa pra lá. Ele logo lidaria com isso. A floresta não era lugar para tal donzela. Ela seria uma excelente adição a suas outras consortes.

Por seu poder místico Rāvaṇa assumiu uma forma humana e se aproximou da garota. Ele falou alto, perturbando seu devaneio. “Ó donzela mais bonita, quem é você? Por que você está praticando o ascetismo nesta região solitária? A quem você pertence? Que homem afortunado tem você como esposa?

O demônio foi incapaz de resistir aos encantos das mulheres. Enquanto contemplava a forma sedutora da garota, foi possuído por um desejo crescente. Ele riu e esperou que ela respondesse.

A garota abriu completamente seus olhos negros e olhou para Rāvaṇa. Vendo-o como hóspede em seu eremitério, ela falou respeitosamente, dizendo-lhe seu nome. Ela era Vedavati, a filha de um sábio poderoso, que também era filho do preceptor dos deuses, Bṛhaspati. Olhando para baixo com timidez, ela disse: “Nasci como uma encarnação dos sagrados Vedas. Meu pai foi procurado por numerosos deuses e outros seres celestiais que desejavam ter minha mão em casamento. No entanto, ninguém além de Viṣṇu, o Senhor de todos os mundos, pode ser meu esposo. Assim estou sentado aqui, absorto no pensamento do Senhor e esperando Seu favor.”

Vedavati meditou por milhares de anos. Seu corpo, como o dos deuses, não envelheceu nem exigiu qualquer sustento. Ela podia entender por sua própria visão interior quem era Rāvaṇa e qual era sua intenção. Em tom gentil, ela disse que apenas Viṣṇu poderia ser seu marido. Aquele Senhor inconcebível era todo poderoso e tudo via e ela o escolheu somente. Ela não poderia pertencer a mais ninguém. Rāvaṇa deve continuar seu caminho como antes.

Rāvaṇa riu novamente. Ele não ia deixar para trás esta jóia de mulher. Ouvir o nome de Viṣṇu, seu inimigo jurado, só o deixou ainda mais determinado. A voz do demônio ressoou como um trovão. “Sua resolução de praticar a austeridade convém apenas a mulheres idosas, ó senhora de membros bem torneados. Por que você desperdiça sua juventude fugaz dessa maneira? Eu sou Rāvaṇa, senhor dos Rākṣasas, a poderosa raça de demônios. Torne-se minha esposa e viva comigo em minha capital, Lanka, a cidade dourada que tomei à força dos deuses. Quem é esse Viṣṇu, afinal?”

Rāvaṇa falou ironicamente de Viṣṇu, a quem ele sabia ser o Senhor de todos os deuses. O demônio arrogante não se importava com nenhuma autoridade universal. Ele havia recebido bênçãos de Brahmā, o criador do universo, que abençoou tanto o Rākṣasa que ele não poderia ser morto por praticamente nenhum ser criado, nem deus nem demônio. Rāvaṇa poderia assumir formas à vontade. A menção de Vedavati a Viṣṇu não o incomodou nem um pouco. Ele ficou sorrindo diante da donzela, seus olhos cheios de luxúria.

Ouvindo Rāvaṇa ridicularizar Viṣṇu, Vedavati se irritou e repreendeu o demônio. Ela disse a ele para sair imediatamente para seu próprio bem, para que ele não incitasse a poderosa ira daquela Deidade Suprema.

Rāvaṇa sorriu. Esta mulher de alto astral seria uma consorte perfeita para ele. Ele deu um passo à frente e agarrou seus longos cachos. Vedavati imediatamente pronunciou um poderoso mantra sânscrito que momentaneamente deteve o avanço do demônio. Ela levantou a mão e por seu poder místico cortou seu cabelo. A Rākṣasa recuou surpresa enquanto falava furiosamente.

“Ó maligno, agora vou deixar este corpo contaminado pelo seu toque! Como fui insultado por você, nascerei novamente apenas para sua destruição. Aparecendo da terra, me tornarei a filha piedosa de um homem virtuoso. Você e toda a sua raça serão destruídos como resultado desse nascimento.”

Vedavati fechou os olhos e meditou em Viṣṇu, vendo-O dentro de seu coração. Diante dos olhos de Rāvaṇa ela invocou fogo de dentro de si mesma. Seu corpo foi imediatamente consumido pelas chamas e em alguns momentos Rāvaṇa ficou olhando para suas cinzas. Perplexo com suas palavras, o demônio desapontado subiu novamente para sua carruagem e continuou seu caminho.

O demônio e seus seguidores Rākṣasa passaram algum tempo nas montanhas do Himalaia, causando estragos entre os muitos ascetas que vivem lá. Gradualmente, eles se aproximaram da região mais ao norte, onde ficava o Monte Kailāsa, a morada de Śiva. Quando o Pushpaka começou a cruzar aquela montanha, de repente parou. Rāvaṇa ficou surpreso e desceu ao chão, cercado por seus ministros que o acompanhavam na carruagem. Enquanto olhava ao redor para o cenário brilhante na encosta da montanha, ele viu um ser estranho com cabeça de macaco.

A criatura parecia terrível, com uma pele amarelada escura e feições deformadas. Embora seu corpo fosse grande, ele tinha uma estatura de anão. Ele estava bem barbeado e musculoso e estava segurando uma grande lança brilhante. Enquanto ele olhava para Rāvaṇa, o demônio o chamou. “Quem é você e onde fica essa região? Por que fui impedido?”

“Eu sou Nandi, o servo de Śiva”, respondeu o ser incomum. “Você chegou à morada de Śiva, que é inacessível a todos os seres criados. Você não será capaz de passar esta montanha. Portanto, volte e vá por onde você veio.”

Rāvaṇa olhou para o corpo estranho de Nandi e riu alto. Ele falou com uma voz irônica. “Por que eu deveria prestar atenção em você, ó cara de macaco? Quem é esse Śiva, afinal?”

Ouvir seu mestre insultar enfureceu Nandi. Erguendo sua lança, que disparou línguas de fogo, ele exclamou: “Ó Rākṣasa, eu deveria matá-lo imediatamente, mas não o farei, pois você já está morto por seus próprios pecados. Mas eu digo isso, como você me despreza em minha forma de macaco, nascerão na terra muitos macacos de força terrível que aniquilarão sua raça.”

Enquanto Nandi falava, o som de tambores celestiais reverberou no céu e uma chuva de flores caiu. Os olhos de Rāvaṇa ardiam de raiva. Desconsiderando a maldição, ele rugiu: “Eu removerei esta colina do meu caminho. Que me importa você e seu mestre?”

O Rākṣasa imediatamente mergulhou seus vinte braços maciços na encosta da colina. Ele começou a rasgá-lo e ele lentamente se ergueu acima da terra, tremendo violentamente. Quando a colina tremeu, a consorte de Śiva, Parvati, saiu de sua posição e se agarrou ao marido. Śiva a tranquilizou: “Não tenha medo. Esta é a ação do vão demônio Rāvaṇa. Vou lidar com ele em breve. Ele não pode prejudicá-lo.”

Os olhos de Parvati ficaram vermelhos quando ela respondeu ao seu poderoso marido. “Como este desgraçado assustou uma mulher com sua violência, sua morte será causada por uma mulher.”

Śiva se levantou e pressionou a colina com o dedo do pé. Rāvaṇa imediatamente sentiu uma pressão insuportável. Seus braços, que pareciam enormes pilares segurando a colina, foram esmagados. Ele soltou um grito tremendo que ressoou pelos três mundos do céu, terra e inferno, aterrorizando todos os seres. Ele estava preso pelo peso da montanha e não conseguia se mover.

Os ministros do Rākṣasa imediatamente o cercaram e o aconselharam a apaziguar Śiva. “Nós ouvimos como aquele todo-poderoso é facilmente satisfeito. Ofereça-lhe orações e busque sua compaixão imediatamente. Certamente ele será misericordioso com você.”

Rāvaṇa, que havia estudado todas as escrituras, começou a recitar hinos do Sāmaveda em glorificação a Śiva. Mas mesmo depois de cem anos, o Rākṣasa ainda permaneceu preso. Embora com muita dor, ele continuou oferecendo orações a Śiva. Finalmente Śiva cedeu e aliviou Rāvaṇa da pressão. Ele apareceu diante do demônio e falou gentilmente. “Ó de dez cabeças, suas orações me agradaram. Não seja tão precipitado novamente. Saia agora e vá para onde quiser.”

Rāvaṇa curvou-se para o deus, que estava segurando seu famoso tridente. A lua crescente brilhava em sua cabeça e uma grande serpente estava enrolada em seu pescoço azul. Ele olhou para Rāvaṇa com seus três olhos enquanto o demônio cruzava as palmas das mãos para se dirigir a ele. “Meu senhor, se você está realmente satisfeito comigo, então, por favor, me dê sua arma.”

Śiva sorriu. O desejo de batalha de Rāvaṇa provaria ser sua destruição em pouco tempo. Dizendo: “Assim seja”, Śiva ergueu a palma da mão em bênção e imediatamente desapareceu daquele local. Rāvaṇa sentiu os mantras para invocar a poderosa arma Pāśupāta de Śiva aparecer em sua mente. Ele sorriu. Quem poderia resistir a tal poder? Mesmo ele foi incapaz de superar Śiva. A grande divindade certamente era digna de sua adoração.

Rāvaṇa montou o Pushpaka, que esperou no céu o tempo todo em que ele ficou preso. Sendo incapaz de prosseguir para o norte, ele voltou para o sul, ainda acompanhado por suas numerosas forças Rākṣasa. Enquanto ele se movia pela Terra, buscando mais combates marciais, ele se deparou com a cidade de Ayodhya. Esta era a capital do mundo dos humanos. O imperador da terra morava lá e Rāvaṇa o considerou apto para uma luta. Se ele conquistasse este rei, toda a terra seria subjugada.

Rāvaṇa tinha pouco interesse nos assuntos humanos – os Rākṣasas eram uma raça superior de seres mais no nível dos deuses – mas o demônio queria estabelecer sua supremacia sobre todos os seres. Seu exército de Rākṣasas cercou a cidade, desafiando o imperador para a batalha.

Uma luta feroz se seguiu entre os dois exércitos de Rāvaṇa e o rei Ayodhya, Anaranya. Dezenas de milhares de carruagens e elefantes entraram no campo de batalha, junto com centenas de milhares de soldados de infantaria. Chuvas de flechas, como enxames de abelhas negras, caíram sobre os demônios. O exército de Anaranya arremessou lanças, dardos, balas de aço e maças de ferro aos milhões. Eles avançaram em direção ao inimigo, gritando corajosamente com suas armas levantadas.

As forças de Rāvaṇa usavam feitiçaria para aparecer e desaparecer à vontade, voando no céu e arremessando pedras e armas afiadas. O exército do rei respondeu com chuvas de flechas rápidas e mortais. Usando catapultas poderosas, os guerreiros atiraram nos grandes dardos de ferro Rākṣasas que assobiaram pelo ar. Mas os lutadores de Anaranya não podiam se envolver facilmente com os demônios indescritíveis. Embora tenham corrido para a frente, golpeando o inimigo com suas espadas de aço azul, os soldados se viram cortando o ar enquanto os Rākṣasas subiam no céu. Os Rākṣasas, que se elevavam sobre seus inimigos humanos, de repente desciam atrás dos soldados, cortando-os com cimitarras afiadas.

Gradualmente, os demônios dominaram o exército do rei. O campo de batalha ficou repleto de corpos mutilados das tropas de Anaranya. O sangue escorria em ondas pelo chão. Cabeças rolaram na terra com seus brincos de ouro brilhando e seus dentes cerrados de fúria. Braços grandes e musculosos, ainda segurando espadas e lanças largas, jaziam cortados entre as entranhas dos guerreiros mortos. Os demônios lançaram grandes gritos enquanto derrubavam o exército do rei.

O próprio Anaranya exibiu grande destreza. Ele conhecia os segredos das armas celestiais e invocando aqueles mísseis divinos ele matou inúmeros Rākṣasas. Quando os demônios se esconderam usando sua feitiçaria, ele lançou a arma de som Shabda, que os encontrou onde quer que estivessem. Quando hordas de Rākṣasas avançaram contra o imperador, ele soltou a arma de vento que levantou os demônios e os arremessou para longe. Era difícil olhar para Anaranya enquanto ele estava em sua carruagem liberando suas armas. Eles caíram sobre as forças Rākṣasa como meteoros em chamas. Mas os demônios superavam em muito os humanos. Embora pressionados pelo rei, os Rākṣasas responderam com mais e mais feitiçaria, desaparecendo no céu e entrando na terra. Eventualmente, as hordas de Rāvaṇa aniquilaram completamente seus inimigos e Anaranya ficou sozinha contra os demônios.

Vendo todas as suas forças consumidas como mariposas entrando em um incêndio, o imperador ficou furioso. Ele foi em direção a Rāvaṇa, que estava em uma carruagem de guerra enquanto seus Rākṣasas lutavam com os soldados. Anaranya pegou seu grande arco e soltou oitocentas flechas ferozes, que dispararam como chamas de fogo em direção a Rāvaṇa. Pelos encantamentos de Anaranya aquelas flechas foram imbuídas do poder dos raios. O rei os disparou tão rapidamente que eles voaram em uma longa fila, quase de ponta a ponta. Eles atingiram Rāvaṇa furiosamente em suas cabeças e peito, soando como trovões. Mas o demônio não vacilou nem um pouco.

Irritado com o ataque repentino do rei, Rāvaṇa pegou uma maça de aparência terrível. Ele girou acima de sua cabeça com tanta força que brilhou laranja brilhante e lançou línguas de fogo. Ele voou com a velocidade de uma tempestade em direção ao imperador e deu-lhe um grande golpe na testa. O rei caiu de sua carruagem e ficou sangrando no chão. O Rākṣasa começou a rir e ridicularizar o monarca caído.

“Qual é a utilidade de lutar com Rāvaṇa? Não há ninguém que possa me enfrentar na batalha e permanecer vivo. Claramente você é um homem tolo, muito viciado em vinho e mulheres. Assim, você não ouviu falar do meu poder inatacável.”

Rāvaṇa continuou insultando o rei moribundo, zombando de sua linhagem ancestral na qual os imperadores da terra apareceram por milhares de anos. Anaranya olhou para o demônio com os olhos vermelhos de raiva. Ofegante enquanto sua vida se esvaía, ele falava com dificuldade. “Eu não fui morto por você, ó vil Rākṣasa. A morte é certa e vem a todos os seres de acordo com seu destino. Ninguém pode ser morto antes de seu destino decretar, nem pode ser salvo quando sua hora chegar. Sou assim morto pelo meu próprio destino. Não se entregue ao auto-elogio, Rāvaṇa, pois sua própria morte virá em breve.”

O imperador possuía poder místico, adquirido por sua longa prática de austeridade. Ele relutava em desperdiçar aquele poder acumulado em Rāvaṇa, mas o demônio tinha que ser controlado. O rei moribundo poderia pelo menos fazer alguma coisa antes de partir. Anaranya fixou seu olhar desvanecente no senhor dos Rākṣasas e, concentrando sua mente, ele proferiu uma maldição. “Na mesma linha que você agora ridiculariza, ó Rāvaṇa, logo aparecerá um rei que matará você e toda a sua raça!”

Enquanto Anaranya falava, o som de timbales foi ouvido ressoando no céu, e uma chuva de flores celestiais caiu sobre ele. Vozes celestiais foram ouvidas dizendo: “Assim será”. Tendo proferido sua maldição, o imperador caiu no chão, sua vida acabou. Diante dos olhos do demônio, Anaranya deixou seu corpo e subiu aos céus, sua forma etérea brilhando como fogo.

Rāvaṇa bufou ironicamente. Quem se importava com a maldição de algum ser insignificante? Que humano poderia matá-lo? Ele só se incomodava em lutar com eles por esporte ocioso. A maldição de Anaranya foi simplesmente as palavras insanas de um moribundo. Isso nunca poderia acontecer. Se algum rei ousasse desafiá-lo, encontraria o mesmo fim que este aqui. Quanto às vozes celestiais, bem, ele logo lidaria com essas divindades arrogantes.

O demônio novamente montou o Pushpaka, que estava estacionado no céu. Não estando interessado em pilhar a mísera riqueza de uma cidade humana, ele partiu e subiu aos céus. Talvez houvesse alguns deuses ao redor que poderiam lutar melhor.

Rāvaṇa subiu aos planetas celestiais habitados pelos principais deuses. Mas os deuses fugiram rapidamente, sem vontade de encontrá-lo em batalha. Eles sabiam das dádivas invioláveis ​​de Brahma. Era inútil lutar contra o demônio. Os deuses oraram a Viṣṇu, escondendo-se com medo.

Rāvaṇa decidiu descansar um pouco no céu. Ele foi para Amaravatī, a cidade de Indra, rei dos deuses. Quando o Rākṣasa estava sentado nos jardins celestiais de Nandana, ele viu uma Apsarā, uma ninfa celestial, chamada Rambha. O rosto daquela menina celestial brilhou com beleza incomparável e ela foi adornada com guirlandas e jóias brilhantes. Seus olhos cativantes olhavam aqui e ali e seus quadris carnudos balançavam enquanto ela se movia. Rāvaṇa olhou para seus grandes seios redondos e coxas bem torneadas. Suas mãos, macias como pétalas de rosa, puxaram seu vestido azul brilhante ao redor de seu corpo quando ela viu o demônio olhando para ela.

Rāvaṇa assumiu uma forma divina de grande esplendor, escondendo seu terrível corpo de dez cabeças. Ele ficou de pé e rapidamente foi até Rambha, pegando-a imediatamente pela mão. Completamente dominado pela luxúria, ele sorriu para a garota celestial. “Aonde você vai e de quem é você, adorável senhora?” ele perguntou. “Quem hoje vai saborear o néctar de seus lábios macios e vermelhos? Quem será abençoado pelo toque de seus seios macios? Que homem afortunado ficará firmemente abraçado por você, sua mente completamente capturada por prazeres carnais?

Rāvaṇa não estava nem um pouco preocupada se ela era casada ou não. Ele havia roubado as esposas dos deuses, Gandharvas e demônios em todos os lugares, levando-os para Lanka para se juntarem ao seu harém. O Rākṣasa estava acostumado a fazer o que queria e falava apenas na tentativa de conquistar Rambha. Ele elogiou sua beleza divina e falou sobre seu próprio poder e glória. Que mulher recusaria a oportunidade de se tornar a consorte do poderoso Rāvaṇa?

Mas a linda garota não retribuiu seus avanços. Ela se afastou dele, seus braceletes brilhantes caindo no chão enquanto ela se soltava das mãos de Rāvaṇa. Cruzando as palmas das mãos e olhando para baixo, ela se dirigiu ao Rākṣasa com reprovação. “Por favor, não fale dessa maneira. Eu sou tão bom quanto sua filha e, portanto, mereço ser protegido por você, ó Rāvaṇa. Na verdade, sou a esposa de outro.”

Rambha disse a ele que ela era casada com um deus, Nalakuvara, que era filho de Kuvera, o próprio irmão de Rāvaṇa. Ela estava assim relacionada com Rāvaṇa e ele não deveria fazer avanços amorosos em direção a ela.

Rāvaṇa riu alto. Ele não tinha qualquer consideração por quaisquer códigos morais. Ele se moveu em direção a Rambha que correu atrás de um arbusto dourado. Rāvaṇa a perseguiu, tirando suas vestes de seda vermelha e revelando seu corpo imenso e lustroso. A donzela tentou evitá-lo, esquivando-se aqui e ali com sua guirlanda e colares balançando, mas foi inútil. Segurando Rambha, o Rākṣasa a colocou à força sobre uma rocha próxima. Ele arrancou suas roupas e começou a arrebatá-la, seus olhos se abriram de prazer. Rambha gritou por socorro, mas vendo o feroz Rākṣasa ninguém ousou intervir. As mãos poderosas do demônio prenderam os braços brancos da donzela contra a rocha. Seu cabelo escuro caiu em desordem, seus grampos dourados e flores desalojadas. Rāvaṇa a molestou violentamente na frente de seus seguidores demoníacos. Embora ela tenha implorado para ele desistir,

Depois que Rāvaṇa saciou sua luxúria, ele se levantou, prendendo seu cinto. Derramando lágrimas, Rambha se afastou do demônio e fugiu. Com as roupas rasgadas e as guirlandas amassadas, ela foi à frente do marido. Quando ele a viu naquela condição, Nalakuvara ficou furioso. Mas quando ele soube que foi Rāvaṇa quem a estuprou, ele se sentiu impotente. O demônio já havia derrotado o poderoso pai de Nalakuvara, que era apoiado por inúmeros guerreiros Yakṣa. Não havia possibilidade de enfrentar Rāvaṇa em uma luta. Nalakuvara considerou a situação cuidadosamente. Embora ele não pudesse lutar contra o demônio, ele poderia pelo menos amaldiçoá-lo como resultado de seu ato maligno. As maldições justas dos deuses invocaram o poder infalível de Viṣṇu. Considerando este o único meio de punir Rāvaṇa, Nalakuvara tocou água benta e então proferiu sua imprecação.

“Este malvado Rākṣasa violou uma senhora celestial. Se ele voltar a estuprar outra donzela, ele imediatamente cairá morto.”

Rāvaṇa logo ouviu falar dessa maldição. Ele tinha visto tais maldições, feitas por deuses e ṛṣis , acontecerem muitas vezes. Uma vez proferidas, não podiam ser retiradas. Embora não gostasse de aceitar, Rāvaṇa podia entender que alguma força poderosa mantinha a ordem e as leis universais. Pensando ser possível que as palavras de Nalakuvera pudessem ser eficazes, ele decidiu não se forçar novamente a outra mulher. Melhor não arriscar. Afinal, havia mulheres suficientes que o aceitariam de bom grado.

Ficando desapontado que nenhum deus lutaria com ele, Rāvaṇa deixou os planetas celestiais. Ele começou a se dirigir para o quadrante sul do universo, onde viviam os Dānavas e Daityas, os demônios celestes mais poderosos. Certamente eles lhe permitiriam lutar. Quem mais restava para ele conquistar?

Enquanto Rāvaṇa voava no Pushpaka, ele de repente viu à sua frente o vidente celestial, Nārada, brilhando intensamente e segurando sua tamboura. O vidente tocou as cordas suavemente, cantando louvores a Viṣṇu. Rāvaṇa o encontrou muitas vezes antes e ficou satisfeito em vê-lo. O Rākṣasa geralmente tinha pouco tempo para sábios , especialmente devotos de Viṣṇu. Ele preferia matá-los e comê-los a falar com eles. Os ṛṣis e os videntes geralmente favoreciam os deuses, mas Nārada era diferente. Ele costumava dar bons conselhos a Rāvaṇa e parecia ser seu bem intencionado. Rāvaṇa ergueu a mão em saudação ao sábio.

O vidente veio diante de Rāvaṇa e o cumprimentou. Nārada podia viajar livremente em qualquer lugar do universo. Foi até dito que ele poderia deixar os mundos materiais e viajar para Vaikuntha, a morada espiritual do próprio Senhor, que não conhece decadência e está livre de todo sofrimento. Nārada sorriu para Rāvaṇa. Seus grandes olhos eram como duas safiras brilhantes. Na cabeça, o cabelo dourado enrolado estava preso por uma faixa de prata cravejada de joias. Vestido com a pele macia de um cervo renku preto, Nārada ficou no ar na frente de Rāvaṇa, que o convidou para a carruagem. Sentado de pernas cruzadas em um assento dourado ao lado do demônio, o vidente começou a se dirigir a ele em tons suaves e agradáveis.

“Por que você está assediando este mundo de humanos, ó valente? Já está nas garras da morte. Essas pessoas não merecem ser atacadas por você, Rāvaṇa, que não pode ser superado nem mesmo por toda a hoste celestial unida. Quem destruiria pessoas assoladas por inúmeras ansiedades, cercadas por calamidades sem fim, sujeitas à velhice e centenas de doenças?”

Nārada disse a Rāvaṇa que todos no mundo material iriam com o tempo para a morada de Yamarāja, o grande senhor da morte. Não havia necessidade de Rāvaṇa matá-los. A morte vence tudo. Até os deuses eventualmente sucumbiriam à morte. Se Rāvaṇa conquistasse Yamarāja, todo o universo seria conquistado.

O sábio sabia que Rāvaṇa não poderia dominar Yamarāja. Mas ele queria distrair o demônio de seu objetivo maligno de matar mais pessoas e derrubar os deuses. Ele também queria que o Rākṣasa aumentasse muito suas ações pecaminosas atacando o deus da Morte. Rāvaṇa criaria assim para si mesmo um destino cármico que logo resultaria em sua própria destruição.

O demônio ponderou a sugestão de Nārada. Isso soou interessante. Ele gostou da ideia de lutar com o imensamente poderoso Yamarāja. Talvez esta fosse uma batalha digna dele. E se a própria Morte fosse morta, então toda a ordem universal seria lançada no caos total! Isso atraiu Rāvaṇa, que queria se afirmar sobre todo e qualquer poder no universo. Ele assentiu lentamente para Nārada, que estava sentado sorrindo para ele. Rāvaṇa disse ao sábio que ele partiria imediatamente para a morada da Morte. Enquanto Nārada se elevava no céu, tocando seu tamboura, Rāvaṇa começou a se dirigir para o domínio de Yamarāja, o deus da justiça.

À medida que Rāvaṇa se aproximava da região etérea conhecida como Yamaloka, ele via em toda parte seres vivos colhendo os frutos de suas ações. Ele também viu os milhões de soldados e servos de Yamarāja, conhecidos como Yamadutas. Eles pareciam ferozes e inacessíveis. Seus corpos eram poderosos, mas horrivelmente deformados, cobertos por pêlos negros eretos. Em suas mãos eles seguravam laços e armas terríveis. Seus rostos estavam contorcidos em expressões assustadoras e eles gritavam e berravam em tons dissonantes. Movendo-se rapidamente, eles golpearam e torturaram pessoas que corriam em todas as direções.

Gritos e gritos de medo ressoaram por toda parte naquele lugar escuro e desolado. Rāvaṇa viu centenas e milhares de pessoas sendo comidas por cães ferozes, consumidas por fogos, ou sendo arremessadas em tonéis de óleo fervente pelos Yamadutas. Outros homens e mulheres injustos corriam aqui e ali em areias ardentes, sendo perseguidos por Yamadutas segurando lanças e tridentes. Alguns estavam sendo arrastados por árvores com folhas como navalhas de aço que retalhavam seus corpos. Uivando de dor terrível, eles cairiam no chão, mas seus corpos se tornariam inteiros novamente. Eles então pulariam e correriam, apenas para serem rapidamente pegos pelos Yamadutas e passarem pelo mesmo sofrimento novamente.

Rāvaṇa testemunhou inúmeros tipos de punição sendo aplicados a almas pecadoras. Procurando por Yamarāja, ele seguiu rapidamente no Pushpaka. Em outras partes daquela região mística e indescritível, Rāvaṇa viu pessoas desfrutando de deleites celestiais em virtude de suas próprias boas ações. Parecia que eles estavam situados em uma dimensão separada de espaço e tempo. Belas paisagens celestiais se estendiam ao longe. Grandes mansões brilhantes ficavam ao lado de lagos azuis claros. Homens e mulheres jovens com formas altamente atraentes estavam vestidos com roupas e ornamentos dourados, abraçando-se e rindo. Excelente comida e bebida foram dispostas em mesas de ouro e prata. Músicos tocavam e meninas dançavam. Rāvaṇa viu inúmeras pessoas intoxicadas de prazer e totalmente alheias às cenas de sofrimento em outros lugares.

Deixando para trás aquela região brilhante de felicidade, Rāvaṇa continuou profundamente em Yamaloka. Ele atravessou o largo rio Vaitarani, que corria com sangue e excremento, e chegou a outro terreno escuro onde incontáveis ​​Yamadutas perseguiam implacavelmente pessoas más. As terríveis gargalhadas dos Yamadutas ecoavam ali, junto com os uivos de chacais e lobos. Em todos os lugares havia pessoas que pareciam emaciadas e pálidas, dominadas por uma sede insuportável e clamando por água.

Descendo de sua carruagem, Rāvaṇa começou a repelir os Yamadutas, libertando as pessoas que estavam punindo. Ele não sentiu compaixão pela dor dos outros, mas calculou que ao oprimir os Yamadutas ele faria Yamaraja aparecer. Como o demônio libertou muitos milhares de pessoas miseráveis ​​de seus algozes, ele foi subitamente atacado por uma força maciça de Yamadutas. Eles atacaram Rāvaṇa com lanças, barras de ferro, porretes de aço, lanças, dardos e maças. Eles se levantaram e começaram a demolir os assentos, estrados, pilares e casas no Pushpaka. Mas a carruagem indestrutível foi imediatamente recriada pelo poder de Brahmā, por quem ela havia sido criada pela primeira vez.

As forças Rākṣasa de Rāvaṇa lutaram contra os Yamadutas. Milhões e milhões de servos de Yamarāja avançaram em grandes ondas. Eles fizeram chover um número ilimitado de flechas e outras armas ferozes sobre Rāvaṇa e seus seguidores. Os Rākṣasas se envolveram com os Yamadutas, enviando seus terríveis gritos de guerra. O choque de armas e os gritos dos guerreiros soavam como o rugido do oceano sacudido por uma tempestade.

Deixando de lado os outros Rākṣasas, os Yamadutas se concentraram em Rāvaṇa. Coberto com suas flechas e sangrando profusamente, o rei demônio apareceu como uma grande montanha emitindo correntes de lava vermelha. Usando seu conhecimento de armas místicas, o Rākṣasa retornou saraivadas de flechas, lanças, maças, rochas e árvores enormes. Esta terrível e mortal chuva caiu sobre as forças de Yamarāja que estavam na frente de Rāvaṇa.

Girando suas maças e lanças, os Yamadutas repeliram todos os mísseis de Rāvaṇa e o cercaram aos milhares. Eles pareciam uma massa de formigas carnívoras ao redor de um grande besouro preto. Rāvaṇa ficou completamente coberto por dardos e lanças perfurando cada parte de seu corpo. Ele rugiu de raiva e dor, levantando-se rapidamente do meio de seus agressores.

Descendo ao chão, ele segurou seu arco e colocou sobre ele uma flecha flamejante. O demônio invocou o poder de Śiva, imbuindo a flecha com a força divina daquele deus imortal. Quando a arma foi lançada, uma folha de fogo correu pelo chão, consumindo as forças de Yamarāja. Enormes chamas laranja e brancas saltaram em todas as direções, queimando os corpos dos Yamadutas em cinzas. O próprio solo derreteu e as forças de Yamarāja caíram em uma massa confusa.

No rastro das chamas vieram inúmeros seguidores fantasmagóricos de Śiva, enchendo a terra e o céu com suas formas aterrorizantes. Eles correram pelo campo de batalha causando medo nos corações dos Yamadutas. Pelo poder da arma de Śiva, ondas de temíveis feras carnívoras surgiram do chão, uivando horrivelmente e rasgando os Yamadutas.

Rāvaṇa soltou um grito de vitória, fazendo o chão tremer. Ouvindo aquele grito, Yamarāja, sentado em seu palácio, pôde entender que Rāvaṇa estava dominando suas forças. Ele ordenou que sua carruagem fosse buscar e rapidamente montou. Yamarāja estava em sua carruagem estupenda com uma lança e maça em suas mãos. Irritado, o grande deus queimou com um brilho ofuscante. Ao seu lado estava a forma personificada de Kaladanda, o bastão infalível da Morte, seu corpo de um preto brilhante e seus olhos brilhando como dois fogos vermelhos. Do outro lado de Yamarāja estava o próprio Espírito do Tempo, o destruidor dos mundos, de aparência assustadora. Permanecendo juntas essas três divindades não podiam ser toleradas. Em todos os quatro lados da carruagem, que parecia uma montanha escura, pendiam as terríveis cordas da Morte.

Puxado por mil corcéis vermelhos e negros brilhando com um brilho brilhante, e tendo mil grandes rodas, a carruagem celestial avançou com um barulho terrível. Vendo aquele deus se movendo com raiva, todos os habitantes do céu tremeram.

Em um instante, a carruagem de Yamarāja chegou ao local onde Rāvaṇa estava rugindo. Os seguidores de Rāvaṇa imediatamente fugiram em todas as direções simplesmente ao ver aquela carruagem horrível. Alguns deles ficaram inconscientes no local. Mas o próprio Rāvaṇa não teve medo. Vendo seu terrível adversário, ele se sentiu muito feliz, antecipando a luta. O demônio permaneceu firme enquanto Yamaraja arremessou nele muitos dardos flamejantes e porretes de ferro. Eles atingiram Rāvaṇa com uma força tremenda, perfurando-o e fazendo com que correntes de sangue fluíssem de seu corpo.

Rāvaṇa ergueu seu arco para contra-atacar o ataque de Yamarāja. Usando feitiçaria, ele disparou milhares de flechas em linha reta imbuídas da força de um raio. Aquelas flechas atingiram Yamaraja por todo o seu corpo, mas o deus permaneceu imóvel. Repetidamente Rāvaṇa disparou suas flechas e dardos, carregando-os com poder celestial. Ele atingiu todas as três divindades com suas armas de fogo, mas elas permaneceram firmes. Yamarāja enviou de volta ao demônio inúmeras lanças farpadas que o atingiram violentamente no peito. Atordoado por aquelas armas irresistíveis, Rāvaṇa caiu inconsciente no chão. Yamarāja, observando as regras do combate justo, não atacou mais seu inimigo dominado.

Depois de algum tempo Rāvaṇa voltou a si e viu Yamarāja ainda parado diante dele. Ele contemplou seu próximo passo. Este era realmente um oponente formidável. Raramente o demônio era estendido em uma luta. Rāvaṇa se recompôs e esticou seu arco ao máximo, lançando flechas celestiais que encheram o céu. Eles caíram sobre Yamarāja como serpentes de fogo. Sendo atacado por aquelas flechas, e sangrando profusamente, Yamarāja rugiu de raiva. Quando ele abriu a boca, saiu fogo coberto por nuvens de fumaça. Toda a região estava brilhantemente iluminada por aquele fogo, como se o próprio sol tivesse nascido naquele lugar sempre escuro.

Testemunhando a surpreendente batalha entre Yamarāja e o Rākṣasa, os deuses se reuniram acima deles. Eles temiam que a dissolução de todos os mundos fosse iminente. A raiva de Yamarāja certamente aniquilaria todo o universo.

Rāvaṇa continuamente enviou suas armas furiosas para os três deuses. A morte personificada, altamente enfurecida por Rāvaṇa, então falou com Yamarāja. “Meu senhor, não se esforce mais. Deixe-me ficar sozinho aqui com este Rākṣasa. Vou dar um jeito nele. Nenhum no passado, não importa o quão poderoso, foi capaz de me superar. Todo deus, ṛṣi e demônio sucumbiu ao meu poder. De fato, todos os seres criados certamente devem se submeter a mim. Não há dúvida sobre isso, portanto você não precisa mais se preocupar com esse desgraçado. Deixe-o comigo.”

Yamarāja ficou furioso com a insolência de Rāvaṇa. Ele se sentiu insultado e disse à Morte que se afastasse, pois ele pessoalmente destruiria o demônio. O deus ergueu sua maça e olhou para Rāvaṇa. Ao ser erguida, aquela maça lançou uma auréola de fogo ardente. Yamarāja segurou-o em sua mão como o globo do sol e fixou seus olhos vermelhos no demônio. Assim que ele estava prestes a soltar a maça para destruir Rāvaṇa, Brahmā apareceu diante dele. Ele foi visto e ouvido apenas por Yamarāja enquanto falava com o deus irado.

“Ó imensuravelmente poderoso, este Rākṣasa não deve ser morto por você neste momento. Na verdade, eu lhe dei a bênção de que ele não pode ser morto exceto por um humano. Isso não pode ser falsificado, para que a ordem do universo não seja lançada no caos. Portanto, segure sua maça. Rāvaṇa ainda não está destinado a morrer. Se você lançar sua maça infalível sobre este demônio, isso resultará na morte de todos os outros seres criados.”

Há muito tempo, Rāvaṇa agradou a Brahmā ao realizar um ascetismo difícil e ganhou do deus uma dádiva. Brahmā havia concedido a Rāvaṇa imunidade de ser morto por quaisquer seres, exceto humanos ou animais, a quem Rāvaṇa desrespeitou totalmente.

Ouvindo aquela ordem de Brahmā, o chefe dos deuses, Yamarāja baixou sua maça. Percebendo que nada poderia ser realizado por ele naquela batalha, ele então desapareceu da vista de Rāvaṇa. Quando ele viu Yamarāja partir, o Rākṣasa se considerou vitorioso e rugiu de alegria. Agora ele era certamente o ser mais poderoso do universo. O que restava para provar? Até o grande senhor da morte fugiu dele.

Rāvaṇa olhou ao redor e viu que os Yamadutas mortos haviam sido trazidos de volta à vida pelo poder de Yamarāja. Ignorando Rāvaṇa, eles continuaram sua terrível tarefa de punir. Rāvaṇa sentiu que não tinha mais nenhum objetivo a alcançar em Yamaloka. Ele havia estabelecido sua supremacia e isso era tudo o que desejava. Era hora de voltar para Lanka, sua cidade dourada. Ao embarcar no Pushpaka, ele deixou aquela região, seguido por suas forças, e voou para o norte, seguindo novamente para o planeta terra onde Lanka estava situado.

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Tradução e adaptação do inglês para o português por Ícaro Aron Soares.

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