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Texto de Tino Navarra. Traduzido por Caio Ferreira Peres.
Faz o que tu queres há de ser o todo da Lei.
Suponho que devo começar mencionando que o ensaio a seguir é apenas um conglomerado de minhas experiências pessoais, pensamentos e opiniões sobre o assunto. Estou escrevendo isto em nome da minha própria recuperação e curiosidade, e tudo o que está contido nele são puramente minhas experiências, pensamentos e opiniões.
Por favor, consulte a Literatura e o Preâmbulo de Alcoólicos Anônimos para uma visão geral oficial dos AA e dos Doze Passos. Por favor, veja o Liber ABA (Livro 4) de Aleister Crowley e o Equinox Vol 1 Nos 1-10 para uma introdução abrangente e completa aos princípios da Magia e às técnicas que a compõem.
Os Doze Passos & a Magia
Os Doze Passos dos Alcoólicos Anônimos são um grupo de princípios, de natureza espiritual, que, se praticados como um modo de vida, podem expulsar a obsessão de beber e permitir que o sofredor se torne feliz e integralmente útil.
Os Doze Passos dos AA são uma fórmula para a vida e, da perspectiva da Tradição Ocidental de Mistérios, Thelema e Magia Cerimonial, os Doze Passos também podem ser considerados 1) uma fórmula mágica singular e 2) uma hierarquia aninhada de fórmulas mágicas.
O que é magia? Em termos gerais, a Magia é uma prática espiritual que é composta pelo estudo e prática de ritual cerimonial, alquimia, Qabalah, Yoga, oração, meditação, devoção, invocação e evocação, et al. em um esforço para alcançar o que Aleister Crowley chama de Conhecimento e Conversação do Sagrado Anjo Guardião.
Em outras palavras, é um conjunto de técnicas, de natureza espiritual, que coloca o praticante em contato consciente com seu(s) Poder(es) Superior(es).
Em The Goetia of the Lemegeton of King Solomon, Aleister Crowley escreve:
“Magick é o Conhecimento Mais Elevado, Absoluto e Divino da Filosofia Natural, avançado em seus trabalhos e operações maravilhosas por uma compreensão correta da virtude interior e oculta das coisas; de modo que verdadeiros Agentes, aplicados a Pacientes adequados, produzirão efeitos estranhos e admiráveis. Por isso os magos são pesquisadores profundos e diligentes da Natureza: eles, por causa de sua habilidade, sabem como antecipar um efeito que, para o vulgo, parecerá um milagre.”
Em seu Magick in Theory and Practice Crowley afirma:
“Magick é a Ciência e a Arte de fazer com que a Mudança ocorra em conformidade com a Vontade.”
A Fórmula Mágica de IAO
O que é uma fórmula mágica? Uma fórmula mágica poderia ser definida como um princípio único e/ou um nexo de princípios condensados e frequentemente representados por uma palavra ou série de palavras, em que um significado e aplicação mais profundos devem ser inferidos, comunicados e colocados em uso através da ação, seja isso é na forma de ritual formal ou simplesmente vivendo a vida cotidiana.
Na Magia Cerimonial existe uma fórmula que é amplamente utilizada e encontrada. E essa é a fórmula do IAO. IAO ou IAΩ é um nome divino dos primeiros gnósticos e pode ser considerado uma forma grega do Tetragrama. Como fórmula mágica, descreve um processo triplo de criação-destruição-regeneração ou nascimento-morte-ressurreição: três princípios que, num certo nível, não podem existir separados um do outro.
IAO é representante das divindades Ísis, Apófis e Osíris. Ísis é a Grande Mãe e representa o princípio da Vida no sentido da Vida-que-é-doce-e-está-começando. Ísis é a fase da lua de mel (a Nuvem Rosa). Apófis ou Apep é a Grande Serpente, é o princípio destrutivo e representa a Morte. Apófis é a noite escura da alma ou aquela que parece sombria e vil. Osíris é o princípio regenerativo, representando a Ressurreição, não no sentido de um retorno ao que era, mas a Ressurreição no sentido de um novo despertar através da transformação. Osíris, no contexto de IAΩ como estou descrevendo, é o Despertar Espiritual.[1]
IAO nos 12 Passos
Encontramos Ísis nos três primeiros passos: Passo Um, Passo Dois e Passo Três, quando a sobriedade é nova e nos rendemos, começamos a encontrar esperança e tomamos a decisão de viver a vida de forma diferente da que temos vivido.
Encontramos Apófis nas próximas seis etapas, quando desenterramos, analisamos e dissecamos nossas velhas idéias sobre nós mesmos, nosso comportamento e o mundo. As falsas narrativas de nossas vidas (pelo menos da minha vida!), foram dissolvidas e a verdade revelada para que a contemplássemos.
Encontramos Osíris nas três etapas finais: Passo Dez, Passo Onze e Passo Doze. É aqui que começamos a cultivar regularmente a autoconsciência, o contato consciente com o(s) Poder(es) Superior(es) e o serviço aos outros.
Também encontramos a fórmula do IAO, e os princípios nela contidos, dentro de cada um dos Doze Passos, individualmente, em proporções variadas. Ao trabalhar o Primeiro Passo pela primeira vez, descobri Ísis na natureza fatal da minha situação como alcoólatra ativo e tive uma sensação de vida nova como resultado dessa compreensão. Também encontrei Ísis neste novo conceito chamado honestidade. Descobri Apófis na condenação que sentia pelo acerto de contas que estava por vir e pela pessoa que fui, e pelo fato de não poder mais viver com ou sem álcool. Encontrei Osíris quando admiti ao meu íntimo que era alcoólatra e me encontrei no Grande Livro quando as pessoas leram para mim Bill’s Story, More About Alcoholism and There is a Solution.
No Passo Dois, encontrei Ísis quando comecei a ter esperança e percebi que havia um caminho a seguir. Encontrei Apófis quando ouvi as pessoas nas salas falarem sobre Deus, e recuei horrorizado com a ideia de ter que me valer do Deus da minha juventude, que era uma força humilhante e punitiva, e era um demônio em “Seu” próprio direito. Encontrei Osíris quando me sugeriram que eu tivesse a mente aberta e pedisse que meu preconceito contra as coisas espirituais fosse deixado de lado, para que eu pudesse começar a me conectar com um Poder maior do que meu eu isolado e sem ajuda. Esta noção do princípio Osiriano da Ressurreição está bem descrita nas ‘Promessas’ do Segundo Passo na página 65 do Grande Livro: “…desfrutamos de paz de espírito, começamos a perder o medo de hoje, amanhã e ontem ou daqui em diante. Nós renascemos.” Também encontrei Osíris quando alguém gentilmente chamou minha atenção para o Apêndice II A Experiência Espiritual no final do Livro, onde o Poder Superior ou Deus é equiparado a um “recurso interior inesperado”.
No Terceiro Passo, encontrei Ísis quando li sobre a “chave chamada boa vontade” nos Doze e nos Doze. Encontrei Apófis quando percebi que o álcool era apenas um sintoma. A vida como eu vivia, além do uso de drogas e álcool, não estava funcionando para mim e, na verdade, eu continuava a prejudicar os outros com meu comportamento, impulsionado por meus defeitos de caráter não reconhecidos e aspectos inferiores de mim mesmo não reconhecidos, e meu medo do Passo Quatro. Encontrei Osíris quando tomei a decisão de seguir o Quarto Passo e trocar vontade por Vontade.
No Passo Quatro, encontrei Ísis no cenário. Rapidamente depois disso, encontrei Apófis enquanto escrevia a verdade inescapável sobre a pessoa que eu era e como me comportava sob a influência de drogas e álcool. O processo quase me matou, literalmente, mas fui elevado pela Irmandade e pelo(s) Poder(es) Superior(es). Encontrei Osíris quando comecei a ver exatamente como, quando e onde meus desejos naturais me distorceram, e que todo problema emocional sério que eu tinha era um problema de instinto mal direcionado – que tenho vivido minha vida como um obelisco ambulante de força cega e desequilibrada.
No Quinto Passo, encontrei Ísis quando reconheci que poderia aprender a confiar nas outras pessoas e que poderia começar a me livrar da vergonha e da culpa que carreguei durante toda a minha vida (a terapia também ajudou!). Encontrei Apófis quando falei em voz alta sobre coisas que havia trancado profundamente e que iria levar para o túmulo. Encontrei Osíris quando terminei de ler meu Quarto Passo em voz alta para um padrinho e percebi que me sentia parte da raça humana.
No Sexto Passo, encontrei Ísis através da minha nova liberdade que estava experimentando como resultado de ter feito o Quinto Passo. Encontrei Apófis quando percebi que não havia terminado o trabalho e que seria uma tarefa para toda a vida. Eu continuamente cheguei à ideia, através da dor, de que precisava mudar meu comportamento e liberar e reaproveitar esses mecanismos de enfrentamento tóxicos e antigos que ainda carregava comigo. Encontrei Osíris quando me rendi e fiquei totalmente pronto.
No Sétimo Passo, encontrei Ísis quando comecei a ver meu comportamento mudando e que eu poderia realmente começar a fazer uma pausa quando estava agitado, em vez de reagir emocionalmente a estímulos em meu ambiente externo e interno. Encontrei Apófis quando aprendi, de uma forma muito não linear e dolorosa, sobre agir do meu modo para pensar corretamente, em vez de pensar para agir corretamente, e que a dor é muitas vezes o critério de todo o crescimento espiritual. Encontrei Osíris ao experimentar e me conectar com o princípio da humildade de uma forma profunda e pessoal pela primeira vez na minha vida.
No Oitavo Passo, encontrei Ísis no cenário. Encontrei Apófis ao perceber que teria que levar em conta a verdade e as consequências de minhas ações em relação aos danos que havia causado aos outros. Encontrei Osíris quando me ocorreu a sensação de que eu ficaria bem, não importa o que acontecesse, mesmo que tivesse que cumprir pena por algumas das coisas que fiz. Experimentei serenidade incondicional e uma vontade implacável de corrigir e equilibrar o que havia feito de errado.
No Nono Passo, encontrei Ísis com a mesma serenidade que senti ao realizar o Oitavo Passo. Encontrei Apófis na dolorosa inflamação e depois na aniquilação do ego, enquanto olhava nos olhos das pessoas que havia prejudicado e fazia as pazes. Encontrei Osíris experimentando o perdão dos outros e, por sua vez, aprendi a perdoar.
No Décimo Passo, encontrei Ísis ao admitir meus erros na vida cotidiana. Encontrei Apófis ao perceber que o Décimo Passo é mais do que pedir desculpas pela mesma coisa repetidas vezes. Encontrei Osíris através do exame silencioso, da exploração e da observação de meus pensamentos e sentimentos, sem reagir a eles, à medida que passo a vida um dia de cada vez e faço um inventário no final de cada dia.
No Décimo Primeiro Passo, encontrei Ísis através da ação e da rendição, onde senti paz e serenidade. Encontrei Apófis através das disciplinas da prática diária. Encontrei Osíris através do Despertar Espiritual e buscando amar, confortar e compreender, em vez de ser amado, confortado e compreendido.
No Décimo Segundo Passo, encontrei Ísis na compreensão de que agora eu era uma pessoa diferente, e que todos os Passos e princípios contidos neles estão dentro do Décimo Segundo Passo, pois sou solicitado a praticá-los em todos os meus assuntos, além do princípio de serviço aos outros. Encontrei Apófis através do patrocínio e das falsas armadilhas do ego. Encontro Osíris através do serviço aos outros e da continuação da prática dos princípios de todos os Doze Passos, todos os dias, um dia de cada vez.
Integrando IAO
A cada dia, os passos adquirem novos significados e me permitem ficar sóbrio um dia de cada vez. Através da sobriedade, fui capaz de redescobrir Thelema e a Magia, o que acrescentou mais profundidade de significado e propósito à minha vida, e sou grato por isso.
Não precisamos ir muito longe para encontrar os princípios da IAΩ, quer sejamos uma pessoa em recuperação ou não. Encontramos esses princípios e ciclos triplos em nossos empregos, em nossas vidas românticas, em uma prática espiritual, em um hobby, em uma receita favorita.
Isso me ajuda a lembrar que quando tudo dá errado – como em uma pandemia global, por exemplo – ou assistindo ao desenrolar de uma convulsão social, ou uma discussão com o cônjuge, ou batendo de frente com um chefe, ou tendo uma enorme crise de identidade em termos de gênero , sexualidade, carreira, seja o que for – esse é o princípio Apófico, que está inextricavelmente ligado ao princípio regenerativo de Osíris.
E se simplesmente reconhecermos que existe uma realidade mais profunda e um quadro mais amplo fora de qualquer confusão que esteja acontecendo no momento – a vida invariavelmente e inevitavelmente melhora. E assim vai ad infinitum.
Amor é a lei, amor sob vontade.
Notas do Tradutor:
[1] Osíris também representa o arquétipo e a fórmula do deus moribundo e é atribuído à esfera de Tiphareth. Num paradigma Thelêmico, Tiphareth não é mais considerado a Realização Suprema como era considerado antes de 1904. Esta é uma parte da doutrina Thelêmica que não é realmente relevante para este ensaio, mas que vale a pena mencionar aqui de qualquer maneira.
Link para o original: https://thelemicunion.com/principles-recovery-magical-formula-iao/
