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Faz o que tu queres há de ser tudo da Lei.
Saiba mais sobre a Palavra da Lei.
Thelema, pronuncia-se “Télema”. É uma palavra grega que significa “Vontade” ou “Intenção”.
É também o nome de uma filosofia espiritual nova que vem sendo elaborada nos últimos cem anos e está tornando-se gradualmente estabelecida mundialmente.
Uma das primeiras citações desta Filosofia ocorre no clássico Gargântua et Pantagruel escrito por François Rabelais em 1532.
Um episódio desta aventura épica fala da fundação de uma “Abadia de Thelema”.
Uma instituição para o cultivação das virtudes humanas, que Rabelais identificou como sendo em exatamente opostas às ideias cristãs que prevaleciam naquele tempo.
A única regra da abadia era: “Faz o que tu queres”.
Esta tem se tornado uma das condutas básicas da Filosofia Thelêmica atual.
Embora tenha sido influenciada por vários pensadores visionários proeminentes em cerca dos cem anos seguintes, as sementes de Thelema plantadas por Rabelais vieram eventualmente à frutificação no fim deste século quando foram desenvolvidas por um mago inglês chamado Aleister Crowley.
Crowley era um poeta, autor, escalador de montanhas, mago, e um membro da sociedade oculta conhecida como a “The Hermetic Order of the Golden Dawn”. (A Ordem Hermética da Aurora Dourada).
Em 1904, em viagem ao Egito com sua esposa Rose, Crowley envolveu-se em uma série de eventos os quais classificou como inaugurantes de um novo Æon da evolução humana.
Estes culminados em abril quando Crowley em estado de transe escreveu os Três Capítulos de 220 versos que vieram ser chamados O Livro da Lei (conhecido também como Liber AL ou Liber Legis).
Este livro declara entre outras coisas:
“A Palavra da Lei é Thelema” e “Faz o que Tu queres há de ser tudo da Lei “.
Crowley passou o resto de sua vida desenvolvendo a filosofia de Thelema como revelada pelo Livro da Lei. O resultado é um volumoso comentário e obras englobando Magick, Misticismo, Yoga, Qabalah, e outros assuntos ocultos. Virtualmente todos seus escritos possuem a influência de Thelema como interpretada e compreendida por Crowley em sua capacidade como o profeta do novo Æon.
Uma teoria afirma que cada capítulo do Livro da Lei está associado à um Æon particular da evolução espiritual humana.
De acordo com esta visão, o Capítulo Um caracteriza o Æon de Ísis, quando o arquétipo da divindade feminina era predominante.
O Capítulo Dois relaciona-se ao Æon de Osíris, quando o arquétipo do Deus morto se tornou proeminente, e as religiões patriarcais do mundo se tornaram estabelecidas.
O Capítulo Três descreve a inauguração de um Æon novo, o Æon de Hórus, filho de Ísis e Osíris. É neste Æon novo que a filosofia de Thelema será revelada integralmente à humanidade, e tornar-se-á estabelecido como o paradigma preliminar para a evolução espiritual da espécie.
Alguns dos elementos essenciais do postulado de Thelema são:
“Todo Homem e toda Mulher é uma Estrela.”
Isto geralmente é interpretado com a ideia de que cada indivíduo é original e tem seu próprio trajeto em um universo espaçoso aonde ele pode se mover livremente sem colisão.
“Faz o que tu queres há de ser tudo da Lei.” e
“Tu não tens direito senão fazer Tua Vontade.”
A maioria dos Thelemitas afirma que cada pessoa possui uma Vontade verdadeira, uma única motivação geral para sua existência. A Lei de Thelema exige que cada pessoa siga sua Vontade Verdadeira para alcançar a realização em vida e a liberdade da limitação de sua natureza. Porque nenhuma das Vontades verdadeiras podem estar em conflito real (de acordo com “cada homem e cada mulher é uma estrela”), esta Lei proíbe também que se interferira com a Vontade Verdadeira de outra pessoa.
A noção da liberdade absoluta para que um indivíduo siga sua Vontade verdadeira é estimada entre Thelemitas. Esta filosofia reconhece também que a tarefa principal de um indivíduo que segue o caminho de Thelema é a de primeiramente descobrir sua Vontade Verdadeira, dando grande importância à métodos de autoexploração tais como Magick. Além disso, cada Vontade Verdadeira é diferente, e porque cada pessoa tem um ponto de vista original do universo, ninguém pode determinar a Vontade Verdadeira para uma outra pessoa. Cada um deve atingir esta descoberta por si próprio.
“Amor é a Lei, Amor sob Vontade .”
Este é um corolário importante para o anterior, indicando que a natureza essencial da Lei de Thelema é aquela do Amor. Cada indivíduo une-se à seu “Self” Verdadeiro pelo Amor, e assim feito, o universo inteiro de seres conscientes une-se com cada outro ser através do Amor.
Naturalmente, com a ênfase na liberdade e individualidade inerentes à Thelema, a opinião de cada Thelemita sobre a lei tende a diferir substancialmente. No Comento adicionado ao Livro da Lei indica-se isso: “todas as questões da Lei devem ser decididas somente com apelo aos meus escritos, cada um por si.”
Embora Thelema seja referida às vezes como uma “religião”, ela acomoda uma escala vasta de crenças individuais, do ateísmo ao politeísmo. O importante é que cada pessoa tem o direito de completar-se através das crenças e ações que lhes melhor servirem (desde que não interfiram com a Vontade alheia), e somente ela mesma é qualificada para determinar quais elas são.
Amor é a lei, amor sob vontade.
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Revisão final: Ícaro Aron Soares.
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