Leia em 8 minutos.
Este texto foi lambido por 160 almas esse mês
Por V. K. Jehannum, tradução por Ícaro Aron Soares.
“Cada Símbolo Mágico,
Quando invertido,
Revela seu poder secreto, o qual,
As religiões ocultaram – perverteram.”
-The Onyx Bible of Primitivist Theistic Satanism (A Bíblia Ônix do Satanismo Teísta Primitivista), por Nargargole Shlod.
Aleister Crowley pronunciou a palavra Thelema e, ao fazê-lo, gerou um novo aeon. Depois disso, Anton LaVey pronunciou outra palavra, Indulgência, e ao fazê-lo, gerou o segundo aeon abertamente Adversário. O terceiro aeon satânico foi iniciado quando Michael Aquino pronunciou a palavra Xeper, e agora, os três aeons mais recentes foram anunciados por emissários de Satã.
As forças aeônicas que emanam dessas declarações exibem estranhas interações com a espiritualidade humana. Thelema é considerada a força motriz do movimento hippie – um movimento que balançou com a maré aeônica thelêmica sem realmente entender o que eles estavam seguindo. Xeper parece ter se manifestado na aceitação cada vez mais difundida do vampirismo psíquico na prática mágica. Xeper está para a comunidade vampírica moderna assim como Thelema está para o movimento hippie.
A palavra de cinco letras Xeper significa “Eu vim a existir” e é simbolizada pelo escaravelho e pelo Sol. É pronunciado Kepher e simboliza o processo de quatro etapas de Manifestação, Existência, Desmanifestação e Remanifestação.
Todos os três aeons de palavras luciferianas ocorreram no período de um aeon, como o aeon é definido por Anton Long. Na mente de Long, estamos vivendo no aeon thoriano, que é simbolizado pela suástica. A suástica tem duas manifestações principais, a suástica voltada para a direita chamada fylfot, e a suástica voltada para a esquerda chamada hakenkreuz. A Teosofia atribui o fylfot ao Tetragrama, deixando-nos atribuir a hakenkreuz a HVHI.
As religiões predominantes no mundo veneram a divindade abraâmica, que é simbolizada pela fylfot, mas o ato de progressão aeônica (conforme definido por Aquino) está sendo executado por magos negros.
Enquanto os primos retardados do Cristianismo lutam pela Sharia, os primos retardados do Satanismo lutam pelo Nacional-Socialismo. A Ordem dos Nove Ângulos toma emprestado inúmeros aspectos de seu esoterismo da O.T.O., um grupo fundado por Aleister Crowley, e promulga uma série de mentiras sobre as origens de seus ensinamentos sem sucesso. A ONA pretendia manipular o Satanismo e eventualmente descartá-lo, mas o Satanismo engoliu tudo. O Drecc e a Rounwytha foram relegados à obscuridade e o termo Satanismo Tradicional foi totalmente cooptado. Embora a ONA visasse expurgar o mundo da Cabala, ela apenas ajudou a trazer um ressurgimento da Magia Qliphóthica ao influenciar Michael W. Ford, a Corrente 218, Become a Living God, Frater Kafyrfos e muito mais. Vários subgrupos da ONA adotaram a Feitiçaria Qliphóthica por causa disso, incluindo o Draugr Coven of Azanigin, o Misanthropic Nexion, a Lilin Society e o Nexion 913, sem mencionar os incontáveis Niners individuais dispersos por vários nexions.
Michael W. Ford foi supostamente e brevemente um membro do Templo de Set, o grupo que criou a primeira loja vampírica. Michael W. Ford, ao lado do Imperador Norduk, trouxe o vampirismo psíquico para a Ordem dos Nove Ângulos, gerando os subgrupos da ONA conhecidos como Drakon Covenant e o Tempel ov Blood, que foram fortemente baseados nos ensinamentos do Temple of the Vampire, uma ramificação da Igreja de Satã. O vampirismo mágico também foi adotado por vários Niners independentes e outros nexions, como o Draugr Coven de Azanigin, o Shugara Syndicate, a Lilin Society, o Templo de Atazoth, o Misanthropic Nexion e muito mais.
As principais lojas vampíricas fora da ONA também estão balançando nas ondas do aeon de Xeper. Uma das autoras vampíricas mais estimadas, Michelle Bellenger, chama sua loja de House Kheperu, e sua loja dificilmente é a única que usa uma variação desse termo.
O termo Xeper tem conotações que se relacionam tanto com a Fylfot/Demiurgo quanto com a Hakenkreuz/Hendekatheon. Xeper é pronunciado de forma quase idêntica a Kether, o reino mais elevado das Sephiroth. No entanto, existe uma forma dual da palavra Xeper, que é Xeperi, significando uma sincronicidade de manifestações duais, que assim se relacionam com Thaumiel.
Aleister Crowley afirmou que 11 era o número do aeon vindouro e da Grande Obra, sendo onze o número de todas as coisas infernais, demoníacas e mágicas. A palavra que é pronunciada após Xeper será a décima primeira, e será a quarta e última etapa da transição aeônica. Se as três primeiras palavras luciferianas foram os três pregos da crucificação, esta será a lança.
Existem onze governantes das Qliphoth e onze A’s na frase usada para abrir os portais do Inferno: Zazas Zazas Nasatanada Zazas. A palavra Abrahadabra (um novo estilo da antiga palavra Abrakala), significando a Grande Obra, consiste em onze letras. A soma de todos os números entre 1 e 11 é 66, a fórmula para entrar nas Qliphoth.
O número 221 é considerado relacionado à suástica. 2 + 2 + 1 = 5 & 2 x 2 x 1 = 4. A ONA simboliza a conexão de quatro e cinco como símbolo de um portal do causal para o acausal, e corretamente. A transição de Abrakala (quatro A’s) para Abrahadabra (cinco A’s) exemplifica isso, assim como a transição de Havayoth ou Chavajoth (escrito com quatro letras hebraicas) para Azerate e El Acher, ambos escritos com cinco letras hebraicas.
221 corresponde ao deus e aos dois pares de deuses que estão relacionados ao Sol Negro: o Thaumitan (Satã e Molock), Eisheth Zenunim & Lucifuge Rofocale (que se revezam liderando a Qlipha saturnina) e Belphegor, que governa o Qlipha do Sol Negro.
O número 2012 incorpora os mesmos significados com as mesmas conotações saturninas e a adição do 0 para Da’ath. O 12 relaciona-se com os doze raios do Sol Negro (e a atribuição de Vindex ao Atu XII), enquanto o 20 relaciona-se esotericamente com Thaumiel, Belphegor, o Sol Negro e Saturno. Y2K antes de se relacionar com Ain Soph Aur (000), o componente da Luz Negra que entra nas Qliphoth através da esfera de Saturno. Embora esses números sejam presságios de uma transição que se aproxima, a população não consegue entendê-los.
Anton Long viu verdades ocultas, mas mal interpretadas, no trabalho de Lovecraft, como Grant e Crowley antes dele, e a ONA manteve os objetivos da O.T.O. de retornar à antiga adoração à deusa, aparentemente mantendo o selo de sete pontas de Babalon e supostamente inspirando-se no baralho do Tarô de Thoth para criar o seu próprio. Depois de mentir sobre sua própria identidade, a origem da ONA, a fonte de seu esoterismo e muito mais, ele trabalhou para minar o legado de Crowley. Ele alegou que Crowley não gerou um aeon porque seu trabalho não influenciou o público em geral, inconsciente da influência de Crowley sobre o movimento hippie e da integração de Gerald Gardner dos cantos mágicos de Crowley em seus grimórios. Até hoje, pequenos grupos de elites, incluindo John Podesta, praticam rituais thelêmicos como cozinhar espíritos, e Aleister Crowley é o famoso pai do V de Vitória, um contra-ataque mágico à suástica nazista.
Azathoth/Atazoth é a força cósmica da progressão aeônica. Kenneth Grant atribuiu Azathoth à esfera do sol, uma atribuição que Long tomou emprestado junto com a relação de Azathoth e Aza. Ele também tomou emprestado a atribuição do Anticristo à esfera planetária do sol do mentor de Kenneth Grant, Aleister Crowley.
Grant descreve Azathoth como o reflexo supremo de Da’ath como AZA, com Aza aqui significando o Início-Fim-Início. Esta é provavelmente a fonte da concepção de Anton Long de Atazoth como uma força de progressão aeônica.
O Templo de Set tem a impressão de que este “Set” que eles seguem é a única divindade não feita pelo homem, e eles o identificam como o princípio cósmico da inteligência isolada. Devido a essa percepção, estou inclinado a acreditar que o Satã com quem falo não é o Satã com quem eles falam. Tenho a impressão de que eles estão seguindo Azathoth.
Ain flui através do pilar do meio das Qliphoth como Tohu, movendo-se através de Thaumiel, Da’ath, a Qlipha do Sol Negro, e então para o Qlipha da Lua Negra, onde é acompanhada por Ain Soph e Ain Soph Aur, o antigo dos quais passa pela esfera da Vênus Ilegítima. Esses três componentes se fundem como a Luz Negra que desce para o Qlipha da Terra Negra, manifestando a sombra dinâmica do ímpeto espiritual deste aeon.
O Anticristo, chamado Sorath, é o emissário de Belphegor, que governa a Qlipha do Sol Negro. Se a fylfot é atribuída ao martelo de Thor, a hakenkreuz está relacionada a Fenris. O nome Sorath tem um valor de 666, correspondendo à frase hebraica Ha-Satan Shab, ou “o Adversário voltou”. Os quatro A’s dessa frase correspondem ao Tetragrammaton avesso e às quatro rodas da hakenkreuz que se relacionam com o Sol Negro, bem como aos quatro A’s em Abrakala [Abrahadabra] e Achad-Asar [Onze]. Naturalmente, a Etz ha-Da’ath [Árvore de Da’ath] e Achad-Asar também têm valores equivalentes.
6 + 6 + 6 = 18, o número do caminho da Árvore de Wyrd ao qual Vindex é atribuído (sendo este o caminho entre Saturno e o Sol). 1 + 8 = 9, o número de caixas no quadrado mágico de Saturno.
A lei do aeon de Xeper é Xepera Xeper Xeperu, uma frase que significa a criação do processo de criação através do ato de autocriação, e consiste em 17 letras. A suástica é composta por 17 quadrados e é, como Xeper, um símbolo solar. Atazoth é atribuído ao 17º caminho na Árvore de Wyrd. Como a suástica é composta de quatro pernas, Xeper simboliza um processo de renascimento em quatro etapas. O Sitra Achra consiste em dez Qliphoth divididas entre sete infernos. 10 + 7 = 17, sendo 17 a base (1) da progressão cíclica (7). 10 x 7 = 70, o número de Gog ve-Magog [o Anticristo e seu Reino]. 70 é considerado a manifestação material de 7, e 7 é o número de Nachash-Chioa, bem como de El Acher.
A genialidade de Anton LaVey estava em seu carisma – ele simplificou filosofias antinomianas complexas em um texto acessível e as promulgou de forma excelente, e ao fazê-lo, ele se tornou o catalisador aeônico que fez com que a tradição mágica ocidental em desenvolvimento se fundisse como uma contracultura de magia negra composta de Satanismo, Demonolatria, Ahrimanismo, Khaos-Gnosticismo, Setianismo, as Tradições Draconianas e Luciferianas e, claro, o Caminho Sétuplo.
As pessoas que tentaram subverter o Satanismo para seus próprios fins imprudentes foram meramente levadas pelas marés acausais da progressão aeônica luciferiana, e os membros fundadores renunciaram à sua involução. Os remanescentes da ONA estão sendo dominados pelas marés demoníacas da energia acausal, dedicando-se aos produtos dos três magos luciferianos e permanecendo inconscientes disso – os poucos que não seguem o Vaishnavismo radical, que é divorciado dos objetivos originais da ONA. O nexion que essencialmente defendeu um renascimento da ONA, a White Star Acception, nomeou seu grupo em homenagem a Sirius, sem saber que Crowley havia nomeado sua primeira loja com a mesma estrela. Eles plagiaram um dos rituais de Aquino em seu texto central e se concentraram na Magia Lovecraftiana (outro produto dos magos luciferianos).
-V.K. Jehannum.
FONTE: https://vkjehanum.blogspot.com/2017/02/the-coming-aeon-sorath-chavajoth-how.html
Alimente sua alma com mais:
Conheça as vantagens de se juntar à Morte Súbita inc.
