Marsanes (Nag Hamadi)

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… (10 linhas irrecuperáveis)

… e uma recompensa. Eles vieram a saber; eles o encontraram com um coração puro, (e) eles não são afligidos por ele com males. Aqueles que receberam você (pl.) receberão sua recompensa de escolha pela perseverança, e ele afastará os males deles. Mas que nenhum de nós fique angustiado e pense em seu coração que o grande Pai […]. Pois ele olha para o Todo e cuida de todos eles. E ele mostrou a eles o seu […]. Aqueles que …

… (10 linhas irrecuperáveis)

… inicialmente.

Mas quanto ao décimo terceiro selo, eu o estabeleci, junto com o ápice do conhecimento e a certeza do descanso. O primeiro e o segundo e o terceiro são o mundano e o material. Eu os informei sobre isso, que vocês devem […] seus corpos. E um poder perceptível pelos sentidos será […] daqueles que descansarão, e serão guardados da paixão e da divisão da união.

O quarto e o quinto, que estão acima, vocês vieram a conhecer […] divinos. Ele existe segundo a […] e a natureza do […], ou seja, aquele que […] três. E eu o informei sobre […] nos três […] por esses dois. Eu lhe informei sobre isso, que é incorpóreo … (1 linha irrecuperável) … e depois […] dentro de cada […] que […] seu [. ..]. A quinta, referente à conversão daqueles que estão dentro de mim, e a respeito daqueles que habitam naquele lugar.

Mas a sexta, concernente aos autogerados, concernente ao ser incorpóreo que existe parcialmente, junto com aqueles que existem na verdade do Todo […] para entendimento e segurança. E o sétimo, referente ao poder autogerado, que é o terceiro quarto […] perfeito, referente à salvação e sabedoria. E o oitavo, concernente à mente, que é masculina, que apareceu no princípio, e (referente) ao ser que é incorpóreo e ao mundo inteligível. O nono, […] do poder que apareceu no princípio. A décima, referente a Barbelo, a virgem […] do Aeon. A décima primeira e a décima segunda falam do Invisível que possui três poderes, e do Espírito que não tem ser, pertencente ao primeiro Ingênito (fem.). A décima terceira fala sobre o Silencioso que não era conhecido, e a primazia daquele que não era distinguido.

Pois eu sou aquele que compreendeu o que verdadeiramente existe, seja parcial ou totalmente, de acordo com a diferença e a mesmice, que eles existem desde o início em todo o lugar que é eterno, <ie> todos aqueles que vieram à existência, seja sem sendo ou com ser, aqueles que não são gerados, e os aeons divinos, juntamente com os anjos, e as almas que são sem dolo, e as vestes da alma, as semelhanças dos simples. E depois, eles foram misturados […] com eles. Mas ainda […] todo o ser […] que imita o ser incorpóreo e o insubstancial (fem.). Finalmente toda a corrupção foi salva, juntamente com a imortalidade da primeira (fem.). Eu deliberei e atingi o limite do mundo perceptível pelos sentidos. <Eu vim a conhecer> parte por parte todo o lugar do ser incorpóreo, e <eu> vim a conhecer o mundo inteligível. <Fiquei sabendo>, quando <eu> estava deliberando, se em todos os aspectos o mundo perceptível pelos sentidos é digno de ser salvo inteiramente.

Pois não deixei de falar do Autogerado, ó […] tornou-se parte por parte todo o lugar. Ele desceu; novamente ele desceu <do> Incriado que não tem ser, que é o Espírito. Aquele que existe antes de todos eles chega ao divino Autogerado. O que está sendo procura […] e ele existe […] e ele é como […] e de […] dividir […] eu me tornei […] para muitos, como é manifesto que ele salva uma multidão.

Mas depois de todas essas coisas, busco o reino do Tri-Poder, que não tem começo. De onde ele apareceu e agiu para preencher todo o lugar com seu poder? E de que maneira vieram à existência os não-gerados, visto que não foram gerados? E quais são as diferenças entre os éons? E quanto aos não-gerados, quantos são? E em que aspectos eles diferem um do outro?

Quando perguntei sobre essas coisas, percebi que ele havia trabalhado em silêncio. Ele existe desde o início entre aqueles que realmente existem, que pertencem Àquele que existe. Há outro, existente desde o início, pertencente Àquele que trabalha dentro do Silencioso. E o silêncio […] dele funciona. Pois tanto quanto este […], aquele trabalha a partir do silêncio que pertence ao Incriado entre os eons, e desde o princípio ele não tem ser. Mas a energia desse Uno é o Tri-Poder, o Uno não gerado antes do Aeon, não tendo ser. E é possível contemplar a supremacia do silêncio do Silencioso, ou seja, a supremacia da energia dos Três Poderes. E Aquele que existe,

quem está em silêncio, quem está acima do céu […], revelou o Tri-Poder, Primeiro-Perfeito.

Quando ele […] aos poderes, eles se regozijaram. Aqueles que estão dentro de mim foram aperfeiçoados juntamente com todo o resto. E todos eles abençoaram o Tripotente, um por um, que é o Primeiro Perfeito, abençoando-o na pureza, em toda parte louvando ao Senhor, que existe antes do Todo, o Tripotente. […] a adoração deles […], e continuarei perguntando como eles se calaram. Compreenderei um poder que honro.

O terceiro poder do Tripotente, quando ela (fem.) o percebeu, me disse: “Fique calado para que você possa saber; corra e venha diante de mim. Mas saiba que este estava calado e obtenha compreensão.” Pois o poder está me atendendo, levando-me ao Aeon que é Barbelo, a Virgem masculina.

Por isso a Virgem tornou-se varão, porque foi separada do varão. O Conhecimento estava fora dele, porque pertence a ele. E ela que existe, ela que buscou, possui (isso), assim como o Tripotente possui (isso). Ela se retirou deles, desses dois poderes, pois existe fora do Grande, como ela […] que está em cima […], que está calada, que tem esse mandamento de calar. Seu conhecimento e sua hipóstase e sua atividade são aquelas coisas das quais o poder dos Três Poderes falou, <dizendo>: “Todos nós nos retiramos para nós mesmos. o Tripotente, nós nos prostramos; nós […]; nós o abençoamos […] sobre nós.” […].

[…] o Espírito invisível correu para o seu lugar. Todo o lugar foi revelado; todo o lugar se desdobrou <até> que ele alcançou a região superior. Novamente ele partiu; ele fez com que todo o lugar fosse iluminado, e todo o lugar fosse iluminado. E você (pl.) recebeu a terceira parte do espírito do poder Daquele que possui os três poderes. Bem-aventurado é […]. Ele disse: “Ó vós que habitais nestes lugares, é necessário que você conheça aqueles que são superiores a estes, e os diga aos poderes. Pois você (sg.) será eleito com os eleitos nos últimos tempos. , como os Espíritos invisíveis correm lá em cima e vocês mesmos correm com ele lá em cima, pois vocês têm a grande coroa que […].

Mas no dia […] vai acenar […] correr lá em cima […] e o sentido-perceptível […] visível […] e eles…

(duas páginas faltando, mais 14 linhas no topo da página depois disso)

… a percepção. Ele é para sempre, não tendo ser, naquele que é, que está calado, Aquele que é desde o princípio, que não tem ser parte […] do indivisível. O […] considera um…
… (aprox. 20 linhas irrecuperáveis)
… Eu estava morando entre as eras que foram geradas. Como me foi permitido, cheguei a estar entre aqueles que não foram gerados. Mas eu estava morando no grande Aeon, como eu […]. E […] os três poderes […] Aquele que possui os três poderes. Os três poderes […] o Silencioso e o Tripotente […] o que não tem fôlego. Nós tomamos nossa posição […] no…
… (aprox. 23 linhas praticamente irrecuperáveis)
… que não tem fôlego, e existe de uma forma […] completa. E eu vi ele […] para a grande (fem.) […] eles o conheciam…
… (aprox. 21 linhas praticamente irrecuperáveis)
… é ativo […] porque, novamente, (faz) conhecimento […] ignorante, e […] corre o risco […] de se tornar…
… (9 linhas praticamente irrecuperáveis)
… Essa […]. Mas é preciso que um […] não tenha forma […] a este […] exista antes […] do pensamento […] desde o princípio […] aquele que …
… (aprox. 6 linhas irrecuperáveis)
… estes […] olharam para […] em nove […] a hebdomad cósmica […] em um dia de […] para sempre…
… (8 linhas irrecuperáveis)
… e […] depois de muitos anos […], quando eu vi o Pai, passei a conhecê-lo, e […] muitos […] parciais […] para sempre […] os materiais […] mundanos acima […] além disso…
… (aprox. 18 linhas irrecuperáveis)
… fora para aqueles que […] eles em […] nomeá-los. E (quanto à) nomenclatura deles, testemunhem vocês mesmos que vocês são inferiores a eles […] e à sua hipóstase.

Mas além disso, quando…
… (aprox. 18 linhas irrecuperáveis)
… oculto […] o terceiro poder. A bendita Autoridade (fem.) disse […] entre estes e […], ou seja, aquela que não tem […]. Pois não há glória […] nem mesmo aquele que […]. Pois, de fato, aquele que…
… (aprox. 18 linhas irrecuperáveis)
… e os signos do Zodíaco […], e os […], e […] que não têm […] adquirir para […] revolução [… ]. Mas a(s) alma(s) […] existe(m) corpo(s) desta(s) […] alma(s) do céu […] em torno […] da forma [… ] qual é …
… (aprox. 19 linhas praticamente irrecuperáveis)
… todas as semelhanças […] eles […] todas as formas […] forma(s), para que eles […] e se tornem […] eles mesmos [… ], e os […] animais

[…], e a …

(falta 2 páginas)

… lá. Mas seus poderes, que são os anjos, estão na forma de bestas e animais. Alguns deles são polimorfos e, ao contrário da natureza, têm por nomes que […]. Eles são divididos e […] de acordo com a […] e na forma […]. Mas estes que são aspectos do som de acordo com o terceiro originam-se do ser. E a respeito disso, todas essas (observações) são suficientes, pois (já) falamos sobre elas.

Pois essa divisão ocorre novamente nessas regiões da maneira que mencionamos desde o início. No entanto, a alma, por outro lado, tem forma diferente<s>. A forma da alma existe nesta forma, ou seja, (a alma) que veio a existir por conta própria. A forma é a segunda parte esférica, enquanto a primeira a permite, eEiou, a alma autogerada, aeEiouO. O segundo esquema, eEiou, … por aqueles que têm dois sons (ditongos), sendo o primeiro colocado depois deles …
… (3 linhas irrecuperáveis)
… a luz.

Controle-se, receba a semente imperecível, dê frutos e não se apegue às suas posses.

Mas saiba que as oxítonas existem entre as vogais, e os ditongos que estão ao lado delas. Mas os curtos são inferiores, e os […] são por eles. Aqueles que […], já que são intermediários […]. Os sons das semivogais são superiores aos surdos (consoantes). E as que são duplas são superiores às semivogais, que não mudam. Mas os aspirados são melhores que os inaspirados (dos) surdos (consoantes). E aqueles que são intermediários aceitarão a combinação em que estão; eles são ignorantes das coisas que são boas. Eles (as vogais) são combinados com os intermediários, que são menores. Forma por forma, eles constituem a nomenclatura dos deuses e dos anjos, não porque se misturam entre si de acordo com todas as formas, mas apenas (porque) têm uma boa função. Não aconteceu que <sua> vontade foi revelada.

Não continue pecando, e não ouse fazer uso do pecado.

Mas estou falando com você (sg.) sobre as três […] formas da alma. A terceira forma da alma é […] esférica, posta depois, das vogais simples: eee, iii, ooo, uuu, OOO. Os ditongos foram os seguintes: ai, au, ei, eu, Eu, ou, Ou, oi, Ei, ui, Oi, auei, euEu, oiou, ggg, ggg, ggg, aiau, eieu, Eu, oiou, Ou, ggg, ggg, aueieu, oiou, Eu, três vezes para uma alma masculina. A terceira forma é esférica. A segunda forma, sendo colocada depois dela, tem dois sons. A terceira forma da alma masculina (consiste) nas vogais simples: aaa, eee, EEE, iii, ooo, uuu, OOO, OOO, OOO. E essa forma é diferente da primeira, mas elas se assemelham, e fazem alguns sons comuns desse tipo: aeEoO. E destes (são feitos) os ditongos.

Assim também o quarto e o quinto. Com relação a eles, não lhes foi permitido revelar todo o assunto, mas apenas as coisas que são aparentes. Você (pl.) foi ensinado sobre eles, que você deve percebê-los, a fim de que eles também possam procurar e descobrir quem eles são, sozinhos […], ou uns pelos outros, ou para revelar destinos que foram determinados desde o início, seja com referência apenas a si mesmos, seja em relação um ao outro, assim como existem uns com os outros no som, seja parcial ou formalmente.

Eles são ordenados a se submeterem, pois sua parte é gerada e formal. (Eles são comandados) seja pelas longas (vogais), ou pelas de valor dual time, ou pelas curtas (vogais), que são pequenas […], ou as oxítonas, ou as intermediárias, ou as barítonas.

E as consoantes existem com as vogais, e individualmente são comandadas e se submetem. Os constituem a nomenclatura dos anjos. E as consoantes são auto-existentes e, à medida que são alteradas, submetem-se aos deuses ocultos por meio de batida e tom e silêncio e impulso. Eles convocam as semivogais, todas as quais se submetem a elas de comum acordo, pois é apenas o duplo imutável (consoantes) que coexiste com as semivogais.

Mas os aspirados e os inaspirados e os intermediários constituem os surdos (consoantes). Novamente […] eles são combinados uns com os outros, e eles são separados um do outro. Eles são comandados e se submetem, e constituem uma nomenclatura ignorante. E eles se tornam um ou dois ou três ou quatro ou cinco ou seis, até sete, tendo um som simples, <junto com> estes que têm dois sons, […] o lugar das dezessete consoantes. Entre os primeiros nomes, alguns são menos. E como estes não têm ser, ou são um aspecto do ser, ou dividem a natureza da mente, que é masculina, (e) que é intermediária.

E você (sg.) coloca aqueles que se assemelham com as vogais e as consoantes. Alguns são: bagadazatha, begedezethe, bEgEdEzEthE, bigidizithi, bogodozotho, buguduzuthu, bOgOdOzOthO. E o resto […] babebEbibobubO. Mas o resto é diferente: abebEbibob, em

ordem para que você (sg.) possa recolhê-los e ser separado dos anjos.

E haverá alguns efeitos. A primeira (fem.), que é boa, é da tríade. Há necessidade de … (1 linha irrecuperável) … suas formas. <A> díade e a mônada não se assemelham a nada, mas são as primeiras a existir. A díade, sendo dividida, é separada da mônada e pertence à hipóstase. Mas a tétrade recebeu (os) elementos, e a pentad recebeu a concórdia, e a hexade foi aperfeiçoada por si mesma. A hebdomad recebeu beleza, e a ogdoad recebeu […] pronta… (1 linha irrecuperável)… muito. E a década revelou todo o lugar. Mas o onze e o doze atravessaram […] não tendo […] é mais alto […] sete…
… (9 linhas praticamente irrecuperáveis)
… prometo que […] comecem a separá-los por meio de uma marca e um ponto, aquele que briga daquele que é inimigo.

Assim de ser… (1 linha irrecuperável) … as letras […] em um santo ou de acordo com um vínculo existente separadamente. E <eles> existem uns com os outros na geração ou no nascimento. E de acordo com a […] geração, eles não têm […] esses…
… (10 linhas irrecuperáveis)
… um […] falando o enigma.

Porque dentro do mundo sensível existe o templo, que mede setecentos côvados, e um rio, que dentro […] para sempre, eles […] três a […] os quatro selos […] nuvens, e as águas, e as formas das imagens de cera, e algumas semelhanças de esmeralda.

Quanto ao resto, vou te ensinar (sg.) sobre eles. Esta é a geração dos nomes. Aquilo (fem.) que não foi gerado […] desde o início…
… (9 linhas praticamente irrecuperáveis)
… tempo(s), quando confinado, quando espalhado, quando diminuído. Mas existe a palavra gentil, e existe outra palavra que se aproxima, sendo […] assim… (1 linha irrecuperável)… E ele […] a diferença […] e o […] o todo e um […] os seres indivisíveis, e o poder […] ter uma participação na alegria separadamente e […], se…
… (7 linhas irrecuperáveis)
… poder […] ele existe em todo lugar, […] eles sempre. Ele habita com os corpóreos e os incorpóreos.

Esta é a palavra da hipóstase que se deve […] desta forma: se […] com a ajuda […] daqueles que agitam o manifesto […]. Se alguém o conhece, ele o invocará.

Mas há palavras, algumas das quais são duas, mas outras existem separadamente…
… (10 linhas praticamente irrecuperáveis)
… ou de acordo com aqueles que têm duração. E estes ou estão separados deles, ou estão ligados um ao outro ou entre si, ou os ditongos, ou as vogais simples, ou cada […] ou […] ou […] existem exatamente como existem […] as consoantes […] elas existem individualmente até serem divididas e duplicadas. Algumas têm o poder […] de acordo com as letras que são consoantes…
… (8 linhas praticamente irrecuperáveis)
… por si mesmos […] e três (vezes) para as vogais, e duas vezes para as consoantes, e uma vez para o lugar inteiro, e com ignorância para aquelas que estão sujeitas a mudanças […] que se tornaram [ …] junto com todo o lugar […] enfim.

E […] todos eles […] estão escondidos, mas foram pronunciados abertamente. Eles não pararam sem serem revelados, nem pararam sem nomear os anjos. As vogais juntam as consoantes, sejam dentro ou fora, […] diziam […] te ensinar (sg.) […] de novo para sempre. Eles foram contados quatro vezes, (e) foram engendrados três vezes, e eles se tornaram …
… (2 linhas irrecuperáveis)
Por essas razões, adquirimos suficiência; pois convém que cada um adquira poder para si mesmo para dar frutos, e que nunca desprezemos os mistérios […] o […]. Pois […], que são as […] almas […] os signos do Zodíaco, […] uma nova hipóstase.

E a recompensa que será fornecida para tal pessoa é a salvação. Mas o contrário acontecerá com aquele que comete pecado. Aquele que comete pecado por si mesmo […] estará em um […] em um…
… (2 linhas irrecuperáveis)
… a fim de que diante de você (sg.) examine aquele que <…>, um pode dizer a outro sobre um poder exaltado, e um conhecimento divino, e um poder que não pode ser resistido. Mas vocês examinarão quem é digno de revelá-los, sabendo que aqueles que cometem […] pecado até […] como eles […] o Pai […] o que convém. Não deseje dar poder ao mundo perceptível pelos sentidos. Você (pl.) não está atendendo a mim, que recebeu a salvação do mundo inteligível? Mas (quanto a) essas <palavras> – cuidado – não as […]
… (3 linhas irrecuperáveis)
… entende […], e ele leva […] o resto, eu vou falar deles. A perfeição […], para aumentar […] quem comete pecado… (1 linha irrecuperável)… as almas encarnadas não as entendiam. Os que estão sobre a terra, como nós bem como aqueles fora do corpo, aqueles no céu, são mais do que os anjos. O lugar que a gente falava em cada discurso, essas […] estrelas… (1 linha irrecuperável)… livro(s) […] se já […] no [… ]. Abençoado seja […], quer ele esteja olhando para os dois, ou ele esteja olhando para os sete planetas, ou para os doze signos do Zodíaco, ou para os trinta e seis decanos…

… (9 linhas praticamente irrecuperáveis)
… e estes números, quer os que estão no céu quer os que estão na terra, juntamente com os que estão debaixo da terra, segundo as relações e as divisões entre estes, e nas restantes […] partes segundo a espécie e de acordo com a espécie… (1 linha irrecuperável)… eles vão se submeter, já que ela tem poder […] acima […] eles existem separados…

(Das 26 páginas restantes, 10 estão faltando e as 16 restantes estão tão decompostas que apenas algumas palavras e frases espalhadas são reconhecíveis.)

 

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