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Por Constant Chevillon
Tradução e Organização Tales de Azevedo[1]
Deus deu ao homem inteligência, como faculdade para compreender, analisar e a sintetizar, mas ele não lhe deu ciência. Para ter ciência, a vontade deve estar a serviço do intelecto, devemos conquistar a verdade por um esforço pessoal.
É por isso que a palavra de Deus é percebida em etapas (degraus); à primeira vista, seu sentido imediatamente inteligível e contém a única verdade suscetível de ser compreendida pelos homens mais instruídos nas épocas em que foi ouvida. Jesus, o porta-voz de Deus, muitas vezes falou em parábolas para que ele pudesse ser acessível aos seus ouvintes. Para seus apóstolos ele falou de maneira diferente e temos um eco fraco disso no Evangelho de João. Ele também lhes disse: “Tenho muito mais a lhe dizer, mais do que você pode suportar agora. Mas quando ele, o Espírito da verdade, vier, ele o guiará a toda a verdade. ” João 16:12
O Espírito da verdade veio em momentos diferentes. Ele veio ao Cenáculo e os apóstolos aprenderam a gritar do alto do telhado a verdade do momento. Ele veio no caminho de Damas e Paulo foi iluminado (inspirado) para escrever suas epístolas. Ele veio para inspirar os gênios criadores da ciência. Cada vez que ele desce ao mundo, conhecemos a verdade sob um ângulo diferente e sempre de maneira mais completa.
O significado nas escrituras levantou muitos de seus véus (os da Gnose). Ainda há mais a ser levantado e eles cairão um a um quando nossos olhos se harmonizarem com uma luz maior. É assim que a Gnose é criada, cada vez mais, sob o influxo do Espírito, que escolhe profetas entre homens cujas vontades sabem como quebrar
seus obstáculos.
Extraído de: Méditations Initiatiques de C. Chevillon, edição Paul Derain – Lyon, 1953.
[1] Organizado e Traduzido para o português por Tales de Azevedo (Tau Hanu – artereal.talesaz.com) a partir dos documentos em inglês selecionados e disponibilizados pelo mui rev. Mathieu Ravignat e Tau Apollonius da L’Église Gnostique Apostolique
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