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Episódio 2: O Nascimento do Profeta (SAAS)

 Em Nome de Allah, O Clemente, O Misericordioso. Que a Paz e as bênçãos de Allah estejam sobre o nosso Profeta Muhamad.

Esse é o segundo dia do Ramadan. Como está seu ânimo? Segue entusiasmado?

Tenha sempre presente em sua mente os seis méritos do Ramadan, para que quando você sentir que seu ânimo tem diminuído isso sirva para elevar seu espírito moral:

• Perdão dos pecados
• Salvação do fogo do inferno
• Um tesouro de boas ações (cada boa ação equivale a 70)
• A súplica do jejuador na hora de quebrar o jejum é correspondida.
• A Noite do Decreto que é melhor que 1000 meses, e temos que nos preparar para ela desde hoje.
• A complacência de Allah com seus servos que estão jejuando.

No episódio de ontem combinamos em adotar o lema:

“Adorarei a Allah como nunca adorei anteriormente”

 

Também estabelecemos uma tabela de atividades que consiste em seis pontos que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) costumava seguir no Ramadan e também dissemos que as mulheres são as responsáveis de prepará-la e entregá-la aos  seus maridos.

Esses pontos são:

• Realizar as 5 orações obrigatórias em congregação (jama’a)
• Manter os vínculos familiares ou fazer o bem para os pais.
• Fazer caridade diariamente
• Fazer Du’a suplicando a Allah que nos salve do inferno e faça com que haja o ressurgimento da nossa Ummah (Nação) com a nossa ajuda.
• Ler todo o Alcorão
• Fazer uma boa ação diariamente (guiar alguém ao caminho correto ou fazer algo em benefício da sociedade)

O episódio de hoje consiste em três partes:

Primeira: Versará em poucos minutos sobre a grandeza do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele), para aumentar nosso amor em relação a ele.

Segunda: Versará sobre o estado do mundo antes de seu nascimento, em outras palavras: Como estava o mundo antes do nascimento do Profeta Muhamad (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) ?

Terceira: Falaremos do seu nascimento.

Começaremos dando alguns relances acerca da grandeza do Profeta Muhamad (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele). Há um versículo que gosto muito e que é muito comovedor especialmente porque estamos aqui a apenas algumas centenas de metros de sua casa. Allah disse no Qur’an e traduzimos por: “E sabei que o Mensageiro de Deus está entre vós” (Sura 49:7)

 

Está o Mensageiro de Deus entre nós? O Mensageiro de Deus está morto e aqui está a sua tumba. Esse versículo não foi somente dirigida aos Companheiros do Profeta Muhamad  (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele), uma vez que o Quran é válido para todos os tempos. Então, o que significa esse versículo? Quer dizer que ele está entre nós com a sua Sunnah (tradição), com suas virtudes morais, com o que ele deixou em você, com a grande herança que lhe transmitiu e que ficará viva até o Dia do Juízo Final. “ E sabei que o Mensageiro de Deus está entre vós” (Sura 49:7)

O versículo não se limita a um grupo pequeno de pessoas em um tempo específico da história. É um versículo perdurável ao longo das eras, já que ele deixou uma herança muito rica para toda a humanidade.

Deixe-me dar-lhes um exemplo sobre a grandeza do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele).

Normalmente se aconselha aos famosos, em qualquer campo da vida, a não mostrar muito das suas características próprias. Por que ?  Porque quanto mais as pessoas sabem dos seus aspectos próprios , mais aparecerão os seus defeitos e se extinguirá a sua imagem luminosa, já que não são mais que seres humanos.Isso se aplica a todos, exceto uma pessoa que é o Profeta Muhamad (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele). Ele convidava as pessoas para virem até ele, a encontrar-se com ele, e a tratar com ele o quanto mais possível. O único em toda a terra que fez isso foi o Profeta Muhamad (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele), porque nós somos humanos, e ele também é humano, mas ele está mais perto da perfeição. Quanto mais você sabe sobre ele, mais admira as suas virtudes morais, o respeita e ama.

Permitia que os pobres vivessem a passos de sua casa e não longe dele, assim passaram a conhecê-lo ao longo de 10 anos e o seu amor e veneração com relação ao Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) só aumentou. O exército que saiu com ele para conquistar Makkah com 10.000 homens, viveu com ele por um mês completo e isso aumentou seu amor com relação a ele, porque esses homens não encontraram nele nenhum defeito.  O exército que saiu de Tabook com 30.000 homens, tiveram contato direto com o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) e não cessaram de amá-lo, respeitá-lo e reverenciá-lo ainda mais.  Cem mil muçulmanos o conheceram no “Hajjat al Wadaa” (Peregrinação da Despedida), ele subiu em sua camela com o fim de que todos pudessem vê-lo e disse: (segundo a narração de Abdullah Ibn Omar)

“Divulguem o que aprenderam por mim (ou seja, sobre minha mensagem) nem que seja um versículo” Hadith autêntico, Sahih Bukhari , Volume 4 , Livro 56, número 667.

Também disse: “Aprendam vossos ritos através de mim” (Narrado por Jaber Ibn Abdullah, hadith verdadeiro, Al Badr-Al Munir)

E disse também : “Aquele que está presente que comunique ao ausente” Sahih Bukhari, Volume 1, livro 3, Número 67

E disse: “Jamais digam mentiras sobre mim, e quem disser mentiras sobre mim (intencionalmente), que espere, pois, o seu lugar no inferno.” Sahih Bukari, Livro do conhecimento, narrado por Ali.

Vejamos em seu lar. Todos nós sabemos que seja qual for a imagem que tentamos mostrar perante as pessoas, nossas mulheres conhecem perfeitamente nossa realidade. As esposas do Profeta (SAAS) sempre o elogiavam. A senhora Khadija disse sobre ele: “Juro que Allah nunca lhe abandonará, pois você mantém bons vínculos familiares, ajuda ao pobre e ao indigente …” Sahih Bukhari, livro 1, vol. 1, número 3.

Dez anos depois sua esposa Aisha disse: “Suas virtudes morais eram a personificação do Alcorão” Hadith verdadeiro- Albani

Inclusive seus inimigos não puderam fazer nada além de elogiá-lo. Heracles, Imperador dos Romanos, soube que um homem da terra de Muhamad (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), estava em território romano. Era Abu Sufian , que nesta época era seu inimigo mais hostil. O Imperador chamou Abu Sufian, inimigo do Profeta, para perguntar sobre Muhamad. Segundo o que narrou Abdullah Ibnu Abbas:

“Abu Sufian Ibn Harb me informou que Heracles havia mandado-lhe um mensageiro quando estava acompanhado de uma caravana de Quraish. Neste tempo eles estavam comercializando com os paises de al Sham (Síria, Palestina, Líbano e Jordânia) e o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) havia pactuado uma trégua com Abu Sufian e Quraish.

Abu Sufian e seus companheiros foram até Heracles Em Ilya (Jerusalém). Heracles os convidou para irem ao seu palácio e Abu Sufian foi rodeado pelos maiores funcionários romanos, e chamou também o tradutor para traduzir as perguntas de Heracles.

Heracles perguntou: “Quem de vocês está mais relacionado com esse homem que se diz ser um profeta?”

Abu Sufian respondeu: “Eu sou o parente mais próximo” Heracles disse: “Tragam ele (Abu Sufian) aqui perto de mim, e deixem seus companheiros atrás dele”

 

Abu Sufian acrescentou: “Heracles ordenou ao seu tradutor dizer aos meus companheiros que ele queria me fazer perguntas sobre esse homem (o Profeta) e se eu dissesse mentiras eles (meus companheiros) deveriam me contradizer”

Abu Sufian disse também: “Juro que se não fosse meu medo de que meus companheiros me chamassem de mentiroso jamais teria dito a verdade sobre o Profeta.”

A primeira pergunta que ele me fez foi: “Qual é o status de sua família entre vocês?” Respondi: “Pertence a uma nobre família dentre nós.”

Heracles voltou a perguntar: “Existe outro dentre vocês que tenha pretendido o mesmo que ele (a profecia) antes dele?” Respondi: “Não”. Perguntou: “Houve algum rei dentre seus antepassados?” Respondi: “Não” Voltou a perguntar: “Quem são os que o seguem, os pobres ou os ricos?” Respondi: “São os pobres os que o seguem”. Voltou a perguntar: “Aumenta ou decresce o número de seus seguidores (dia a dia) ?” Respondi: “Está aumentando o seu número” Perguntou: “Alguém dentre aqueles que abraçaram essa religião ficou descontente e a renunciou?” Respondi: “Não”. Heracles perguntou: “Nunca haviam-no acusado de mentiroso antes dele pretender a profecia?” Respondi: “Não”

Heracles voltou a perguntar: “Ele já deixou de cumprir alguma promessa antes?” Respondi: “Não. Agora estamos em trégua com ele, mas não sabemos como ele se comportará durante ela” Não pude encontrar outra oportunidade para alegar contra ele exceto essa. Heracles perguntou: “Vocês já batalharam contra ele antes?” Respondi: “Sim”, logo disse: “Qual foi o resultado das batalhas?” Respondi: “Algumas vezes ele triunfou e em outras nós triunfamos” Perguntou: “E o que ele vos ordena fazer?” Respondi: “Ele nos convida a adorar a Allah, unicamente a Allah, abandonar a adoração de qualquer outro junto D’Ele, renunciar a tudo que os nossos antecessores nos disseram. Nos ordena rezar, dizer a verdade, nos purificarmos e a manter bons vínculos familiares.”  Heracles disse: “Se é verdade o que você me disse, este homem ocupará este lugar que se encontra abaixo dos meus pés”

Uma vez uma criança perguntou aos seus pais: “Porque sempre que se menciona a palavra Allah no Qur’an, logo após vem o nome do Profeta Muhamad, sendo que todos os restantes profetas também Lhe adoravam?”  Seu pai respondeu: “Porque ninguém trouxe à Terra tanta quantidade de reformas como o Profeta Muhamad (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele)”

Vamos passar agora para a segunda parte.Vamos dar uma olhada, então, sobre o mundo. Mas por onde começar? Deixe-nos ver, primeiro, o resto do mundo, a península arábica e finalmente Makkah.

O mundo estava sob a autoridade de dois grandes impérios, o Império dos Persas e o dos Romanos. Estava dividido em dois estados imperialistas e a injustiça estava espalhada amplamente. Os impostos eram muito elevados, havia discriminações raciais e perseguições religiosas. A injustiça existia em todo o lugar, as pessoas sofriam com uma pobreza terrível enquanto os líderes viviam em opulência. No Império Romano chegaram a formas cruéis de diversão como as lutas entre gladiadores e leões. Os Persas por outro lado, eram responsáveis pelo pior sistema de discriminação entre as classes sociais ao longo da história, gerando um abismo enorme entre os muito ricos e os muito pobres. Os nobres e os clérigos em uma parte, e a massa sem valor em outra .

A Europa suportava, nesse tempo, suas idades mais escuras. A ignorância  estava tão espalhada que ao discutir sobre o papel da mulher, discutia-se  se a mulher era um ser humano ou um animal e se teria direito a herdar ou ter propriedades!  A promiscuidade era comum.

Wells, historiador inglês, disse: “O mundo nunca havia visto em sua história uma época pior, de maior escuridão e desespero do que o século VI d.C. O mundo estava completamente paralisado e a Europa parecia o corpo caído de um gigantesco cadáver.”

 

Este era o mundo antes de nascer o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele). Wells concluiu suas palavras dizendo: “Até que Muhamad, o Profeta dos muçulmanos, apareceu.”

O mundo era um lugar mais hostil durante esta época do que é hoje em dia, assim pois, temos nós muito mais base para o otimismo. Por isso, não devemos perder a esperança. Não devemos nos desesperar de nossa situação, temos que nos esforçar. O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah esteja com ele) começou sozinho, e em vinte anos conseguiu mudar a face da Terra. Vinte anos de planejamento, de trabalho, de aprendizagem e de sacrifício. Você pode compreender agora o versículo do Al Quran : “E não te enviamos, senão como misericórdia para a humanidade” (21:107) ?

Porém, gostaria de esclarecer que mesmo que todos os livros de referência falem dessa forma sobre essa época, isso não significa que tudo o que aconteceu nesses dois Impérios tenha sido ruim, porque se assim fosse nunca poderiam se levantar. Na realidade, na medida em que iam se passando as gerações foi se dando a decadência de tais Impérios. Cada civilização tem seu início e fim e no ano de 570 d.C aconteceu o seu fim. Os impérios tiveram seu apogeu e logo decaíram.  Assim, Allah, Louvado Seja, mandou a partir do deserto um homem que trouxe uma reforma baseada na verdade e na justiça. Os Romanos e Persas caíram por causa da injustiça, e nós nos levantamos graças à verdade e a justiça. Posteriormente a roda da história voltou a girar e caímos quando deixamos de lado essas duas virtudes, enquanto que a Europa levantou porque aplicou alguns de seus aspectos. Isto não quer dizer que estou de acordo com tudo que lá exista, o que quero dizer é que se dissermos que tudo é incorreto e que somente nós somos os certos, precisaremos estar em permanente conflito contra o Ocidente para fazer acontecer nosso ressurgimento, porém essa não é a maneira de fazer com que isso aconteça. Nunca você encontrará no Qur’an a palavra “conflito” e si “competição”. Queremos uma competição sã baseada em valores de ressurgimento e de auto-estima.

Passemos agora à Península Arábica:

Neste tempo havia tribos dispersas em contínuo conflito entre si: saques, seqüestros para a escravidão, etc. Com respeito à religião, havia 360 ídolos de deuses ao redor da Ka’aba (A casa sagrada). Alguns faziam de uma mera pedra quadrada seu deus, e se viajavam tomavam um remendo de tamanho adequado para a viajem como seu deus particular, conforme a sua conveniência. Outros faziam seu deus com tâmaras, quando fazia muito frio e não podiam sair até o local da oração. Assim quando sentiam muita fome, não havia outro remédio além de comer ao seu deus! Isso mesmo fez Omar Ibn Khatab antes do Islam, e quando lhe perguntaram “Por acaso você não tinha cérebro nesse tempo?” respondeu: “é certo que sim, mas nos faltava a orientação”

A mulher não tinha nenhum direito nas finanças, nas heranças ou para ter propriedades. A mulher, inclusive, era parte da herança, exceto aquelas mulheres que procediam de famílias nobres como Khadija e Amina Bint Wahba . Além disso, a prática de enterrar com vida as filhas era algo habitual. Alguns companheiros do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) haviam enterrado viva suas filhas antes do Islam, e por isso, depois, choravam de tanto remorso.

Algumas vezes faziam o enterramento de suas  filhas recém-nascidas e outras, de filhas que já haviam completado os seis anos.

No Qur’an Allah, Louvado seja, diz:

“Quando a algum deles é anunciado o nascimento de uma filha, o seu semblante se entristece e fica angustiado. Oculta-se do seu povo, pela má notícia que lhe foi anunciada: deixá-la-á viver, envergonhado, ou a enterrará viva? Quem péssimo é o que julgam!” (16:58-59)

Talvez exista certa sabedoria divina na morte dos filhos do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) e não das filhas.

O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) ao ver sua filha Fátima costumava abraçá-la e beijá-la em sua testa entre os olhos. Nos últimos momentos de sua vida, ela soube antes de qualquer pessoa que ele estava morrendo, porque ele não pode levantar-se para beijá-la como sempre.

Você percebe a quantidade de mudanças que o Profeta sofreu? Por isso nunca podemos perder a esperança.

Agora vejamos Makkah :

 

Makkah era uma cidade de comércio internacional. Todas as caravanas comerciais passavam por Makkah. Você sabe quais são as viagens de inverno e de verão (“O convênio das viagens de inverno e de verão” Qur’an 106)? As mercadorias que vinham da China ao Yemen passavam pela península arábica e os comerciantes de Quraish as transportavam ao Sham (Síria, Palestina, Líbano e Jordânia). Quraish era o vínculo entre os Romanos e os Persas. Por isso foi uma cidade próspera e seus comerciantes dos mais ricos de  todo o mundo.

Makkah foi também o centro de diferentes doutrinas religiosas por causa da Ka’aba (a Casa Sagrada), e isso produziu mudanças culturais, comerciais e riquezas. Assim, Makkah foi também um centro cultural e de informação. Os poetas costumavam se reunir no mercado de Akkadh para recitar poesia. Além disso, Makkah foi o lugar mais seguro em toda a península arábica, porque era a cidade principal dos árabes.

No Quran Allah, Louvado Seja, diz:

“E não reparam (os maquenses) em que lhes concedemos um santuário seguro, ao passo que, ao seu redor, as pessoas eram saqueadas? Crerão, acaso, nas falsidades, e rejeitarão as graças de Deus?” (29:67)

E também: “E assim te revelamos um Alcorão árabe para que admoestes a Mãe das Metrópoles…”(42:7)

Também havia um parlamento básico em Makkah que se chamava “Dar al-Nadwa” (A Casa das Conferências) onde se reuniam os chefes das tribos para tomar as decisões juntos.

Havia 360 ídolos de deuses diferentes ao redor da Ka’aba (A Casa Sagrada), mas isso não porque as pessoas adoravam a todos esses ídolos, mas se tratava de um acordo financeiro feito com as tribos que lhes rodeavam. As tribos garantiriam a segurança das viagens de suas caravanas que passavam a partir do Yemen ao Sham, e em troca Quraish outorgava um lugar prestigioso para o seu deus ao redor da Ka’aba . E essa é a típica obra de Satanás porque ele sabe perfeitamente que o seu instinto “o instinto humano” lhe guiará cedo ou tarde ao caminho correto e certamente terminará conhecendo que esses ídolos não são mais que meras pedras. Daí ele trata de vincular isso com os interesses financeiros.

Assim, quando o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) lhes chamou a adorar somente a Allah, deste modo estava colocando em perigo seus comércios, suas ganâncias, sua liderança e sua importância religiosa. Satanás fez isso antes e segue repetindo agora : colocar teus interesses em uma mão e a verdade na outra. Por isso nem pense em fazer prevalecer seus interesses sobre a verdade.

Como exemplo temos a “cola” nos exames. Alguns professores dizem: “Deixe esses pobres alunos colarem nos exames”. Isso não! Não existem concessões no assunto do correto e do incorreto.

Digo, urgindo para as novas gerações, que coloquem a justiça em primeiro lugar, antes de tudo. Essa inimizade que Quraish mantinha contra o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) era puramente para manter seus interesses.

Pare um momento para perguntar a você mesmo se você tem colocado seus interesses acima da verdade.

O universo se baseia na verdade. Jamais pense em dizer que os interesses da vida nos exigem atuar de determinada maneira, porque senão onde estaria  a justiça?

Apesar de tudo isso, o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) se centrará em três pontos que irão se converter em oportunidades de ouro:

• Se utilizará da vantagem da época do Hajj (peregrinação) para se encontrar com as tribos para lhes apresentar a idéia de seu Din. Na ciência da administração existe algo que se chama análises de SWOT (análise estratégica), nele avaliam-se os pontos de força e as oportunidades, e o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) fez algo parecido e utilizou a oportunidade disponível. E mais tarde pode emigrar a Madina porque havia encontrado os Ansar (os auxiliares) durante a época da peregrinação.
• A língua de Quraish era comum e compreensível entre todas as outras tribos.
• Os árabes eram pessoas livres, porque nunca foram ocupados (ou seja, por outros países). Eram valorosos e nunca  experimentaram a humilhação, por isso foram capazes de fazer o ressurgimento. Aqueles que não saborearam a liberdade nunca poderiam ter a resolução, a determinação e a oportunidade.

Peço encarecidamente que vocês ensinem vossos filhos a serem livres, a ter orgulho e critério de modo que possamos aspirar o ressurgimento.

Não estou aqui para narrar as histórias acerca da Sirah do Profeta  (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele)? Esta é a veia vital da nossa nação!

Escutem atentamente esta história:

O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) estava sentado com os mais importantes homens de Quraish, e um menino estava sentado à sua direita. Todos estavam com sede, assim que pegou o jarro de água e seguindo a Sunnah (Tradição do Profeta (SAAS)) deveria começar oferecendo água ao menino. O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) voltou-se ao menino e lhe perguntou: “Você me permite oferecer a água aos maiores antes?” O menino respondeu: “Não, não deixarei por nada a parte que me corresponde de sua generosidade!” Então, o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) voltou-se aos homens ao seu redor e disse: “Esse é o seu direito, devo começar por ele”

 

Assim é como temos que educar nossos filhos!

Quando Omar Ibn Al Khattab caminhava pela rua, via as crianças correndo a fugir dele, e uma vez todas as crianças correram exceto uma que era Abdullah Ibnu Zubair. Omar lhe perguntou: “Porque você não saiu correndo como seus amigos?” Essa criança respondeu: “O caminho não é tão estreito para que eu tenha que lhe dar espaço e não cometi nenhuma falta para sair correndo”

 Omar olhou para este menino e disse: “Esse menino alcançará uma posição elevada” E de fato esse menino chegou a ser o Califa dos crentes!

Nossa terceira lição de hoje é a auto-estima. Não haverá ressurgimento sem orgulho.

Passemos agora ao nascimento do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele):

 

Quando ele nasceu, seu avô fez um banquete para a celebração do sétimo dia de seu nascimento, lhe circuncidou e colocou-lhe um nome. Quando as pessoas lhe perguntaram que nome ele havia lhe dado, ele respondeu: “Muhamad”, disseram espantados: “Porque você se desviou dos nomes de seus antepassados?” Ele respondeu, como se a sua resposta fosse uma inspiração divina: “Quero que os habitantes da terra o louvem na terra e os do céu no céu”

 

O que significa “Muhamad”? Muhamad é uma hipérbole da palavra “louvado” e se diz de uma pessoa que recebe esse elogio de forma contínua. Também lhe nomearam “Ahmad” que é um adjetivo superlativo porque ninguém louvou mais Allah do que ele. Seu nome conforme as Escrituras Divinas que foram reveladas antes do Islam é “Ahmad” e não “Muhamad”, isso porque louvar a Allah (Ahmad) deve preceder ao ser louvado pelo demais (Muhamad).

Allah, Louvado Seja, lhe concedeu a Sura Al Fatiha (A Abertura): “Louvado seja Allah, Senhor do Universo” (1:2). O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse que intercederá no Dia do Juízo com palavras de Louvor a Allah que ninguém jamais tenha pronunciado antes. Além disso, terminamos cada ato que fazemos com palavras de louvor. A moral é que Allah SWT quer que cada coisa termine com as palavras de Louvor e como Muhamad (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) foi o último Profeta, então seu nome invocará palavras de louvor. Seu nome é uma evidência de sua verdade!

 

Por outro lado, o louvor está relacionado com o Ressurgimento. Como? A atitude mental daquela pessoa que quer construir um Ressurgimento deve ser positivamente agradecida. Algumas pessoas religiosas do nosso tempo estão sempre com a testa enrugada e ficam irritados por motivos triviais, porém esta não é a atitude que se requer para favorecer uma mudança positiva. Ao contrário, uma pessoa agradecida é sempre pacifica e contente. Por isso deve adotar a mentalidade de Muhamad (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele).

E qual é o seu nome completo?

 

É Muhamad Ibn Abdullah, Ibnu Abdul Muttalib, Ibn Hashem, Ibn Abd Zanat, Ibn Abd Kusay, Ibn Kilab, Ibn Murra, Ibn Kaab, Ibn Louay, Ibn Ghaleb, Ibn Fihr.

Fihr foi o pai de Quraish e Fihr foi descendente de Ismail cujo pai era Abraão.

Seu avô maior era Kusay, que foi quem unificou Quraish. A palavra Quraish é derivada da palavra árabe taqarush, que significa aproximação. Também foi quem construiu o “Dar al-Nadwa” (Casa das Conferências) e ficou na liderança da tribo Quraish. Logo veio Hashem que foi aos Persas e Romanos negociar o trânsito das caravanas comerciais de Quraish. Além disso fez os acordos comerciais com as tribos árabes e deste modo atraiu riquezas a Quraish.

Seu avô direto é Abdul Muttalib que foi quem cavou o poço de Zamzam proporcionando deste modo a água aos árabes. A liderança corre nas veias da família do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele). Mas apesar da nobreza do sangue e do estado de liderança sua família não era rica, e assim, o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) estava próximo aos pobres pela falta de dinheiro e próximo dos ricos pela nobreza de seus antepassados. Allah, Louvado seja, preparou o mundo, o continente, a península, Makkah e inclusive a família e o primeiro nome do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele).

 

Banu Umayyah, outra parte da família, era o lado rico, mas não foram populares. Por outro lado, Banu Abdul Muttalib não era uma família rica, mas todos os amavam já que eles sempre ofereciam ajudas.

Por isso peço e rogo à classe média que nunca abandonem as virtudes morais e seus valores por falta de riqueza, o Profeta era como vocês. E digo aos  ricos: Não sigam os passos de Banu Umayyah que não serviam à sua comunidade.

Todos conhecemos a grande história de Abdul Muttalib, foi ele que parou na frente de Abraha, que havia vindo para conquistar Makkah e destruir a Ka’aba . A primeira coisa que Abraha fez foi confiscar as riquezas das pessoas. Abdul Muttalib veio até Abraha reclamar para que ele devolvesse seus camelos. Abraha começou a rir e disse: “Pensei que você havia vindo negociar sobre a Ka’abah que pretendo destruir” Abdul Muttalib respondeu: “Os camelos são meus, já a Ka’aba tem seu Senhor e Ele a protegerá”

Outro aspecto bonito no nascimento do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) decorre do seguinte versículo, onde Allah diz:

“Chegou-vos um Mensageiro de vossa raça, que se apiada do vosso infortúnio, anseia por proteger-vos, e é compassivo e misericordioso para com os fiéis.” (Qur’an 9:128)

 

O que quer dizer: “Chegou-vos um Mensageiro de vossa raça”? Um profeta do vosso ambiente. Também significa que todos nós temos relações com o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) de uma forma ou de outra. Seu avô Kinana era do Yemen. Seu avô Ahraham era do Iraque. Sua avó Hagar era do Egito. Ele era de Makkah e viveu em Madina. Seu avô Hashem foi enterrado em Gaza (Palestina) e, por isso é famoso o nome Gaza de Hashem. Seus descendentes viveram na Jordânia e norte da África enquanto que ele viveu na Península Arábica. Sua ama-de-leite Umm Ayman era do Sudão e sua outra ama-de-leite Halima Assa’diyyah era do deserto da Arábia.

O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) nasceu numa manhã de segunda-feira do dia 12 de Rabi’ Al Awal (Primeira Primavera), correspondente a 20 de Abril de 570 d.C, 50 dias antes do “Ano do Elefante”.

Abraha marchou para a Ka’aba para destruí-la, e os habitantes de Quraish buscaram refugio nas montanhas. Logo apareceram aves levando em seu bico pedras pretas. Uma vez que uma pedra pegasse em um soldado lhe ocasionava um tipo de doença na pele que fazia a mesma queimar e sobrevinha ao soldado terríveis dores.

Allah, Louvado Seja, diz no Quran:

“Não reparaste no que o teu Senhor fez, com os possuidores dos elefantes? Acaso, não desbaratou Ele as suas conspirações, Enviando contra eles um bando de criaturas aladas,Que lhes arrojaram pedras de argila endurecida.E os deixou como plantações devastadas (pelo gado)?”(105: 1-5)

 

Certamente este evento que ocorreu uns 50 dias antes do nascimento do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) tem uma importância enorme. Quando as pessoas narravam a história diziam: “Allah protegeu a Sua Casa Sagrada”. Assim quando Aminah relatou a seu filho Muhamad o milagre divino, sobre as aves, sobre o que seu tio fez ao enfrentar Abraha, ele lhe perguntou sobre os ídolos que estavam ao redor da Ka’aba, mas ficou sem conhecer a resposta. O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) nasceu depois do “Ano do Elefante” para descobrir toda a verdade. Quando jovem um homem lhe perguntou: “Você jura por Al Lat e Al Uzza?” (Lat e Uzza eram duas divindades dentre os ídolos de Quraish) O Profeta lhe respondeu: “Nunca os adorei para jurar por eles”. Tudo isso ocorreu no “Ano do Elefante”.

Outro aspecto de grande importância do “Ano do Elefante” é que os eventos graves produzem sempre pessoas grandes.

Nós como Nação, estamos passando por um período grave e não há dúvida de que se produzirão pessoas grandes. Pessoas grandes que não serão destrutivas e sim que restaurarão a paz e a harmonia na terra.

Finalmente, o nascimento do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) foi natural e comum, diferentemente de Moisés e Jesus. Depois do milagre do elefante, não ocorreram mais milagres sobrenaturais, já que se havia terminado a época dos milagres, e é tempo de planejamento científico. Trabalha duramente e tem uma fé forte e Allah facilitará os medos para a recuperação, a reforma e trará a prosperidade para a terra.

Algumas pessoas que celebram o nascimento do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) dizem coisas inapropriadas como: “Foi um ano agradável, em que todas as mulheres deram luz a filhos meninos” Como podem pretender tal coisa, sendo que o mesmo Profeta  (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) fez uma revolução na importância da mulher?

Outros dizem “durante o parto as senhoras Mariam e Ásia vieram em ajuda de Amina”. Não ocorreu nada disso. Foi um parto normal de modo que podemos compreender o significado do versículo em que Allah diz: “Realmente, tendes no Mensageiro de Deus um excelente exemplo para aqueles que esperam contemplar Deus, deparar-se com o Dia do Juízo Final, e invocam Deus freqüentemente” (33:21)

 

Chegamos ao final do episódio de hoje! Façamos um resumo.

Até agora tocamos em 6 pontos:

1–“ E sabei que o Mensageiro de Deus está entre vós” (Sura 49:7)

2-O estado do mundo antes do nascimento do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele)

3- O colapso das civilizações derivada da ausência de justiça.

4– Não é verdade que todos os aspectos da civilização ocidental devem ser rejeitados. Devemos coexistir sem conflito.

5– O Profeta honrou a mulher

6– Como você pode transformar as poucas vantagens em oportunidades.

Após isso, falamos do nascimento do Profeta Muhamad (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele), destacando algumas lições:

1-Aqueles que construirão o ressurgimento da Nação são pessoas que agradecem e louvam a Allah abundantemente.

2- As famílias nobres, mas pobres. Mantenha seu orgulho e sua auto-estima.

3- Os graves eventos produzem grandes homens.

4- A época dos milagres já passou.

“Porventura, não te encontrou órfão e te amparou?” (Qur’an 93:6)

Os Louvores são para Allah e que a paz e as bênçãos estejam sobre Seu Mensageiro!

O episódio de hoje está dividido em: uma introdução, uma pergunta, a infância do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) e o período de sua juventude até seu casamento.

Introdução:

Alguém de vocês sabe como era o Profeta? As descrições nos livros dizem que foi um homem de altura moderada, de aparência  branca-ruiva, de corpo bem proporcionado, de cabelo fundo e de barba.

Há três narrações que deram uma descrição minuciosa sobre o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele):

A Primeira é de Abdullah Ibn Salamah, um rabino que sabia muito sobre o último profeta anunciado. Ele decidiu dirigir-se ao Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) para colocá-lo a prova fazendo-lhe 10 perguntas. Em seu trajeto viu o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) e sem que fizesse uma única pergunta disse finalmente: “Este é o Profeta de Allah, este rosto nunca poderá pertencer a um mentiroso!”

A segunda narração é de Jaber Ibn Abdullah. Ele caminhava por Madina olhando para a lua quando o Profeta (SAWS) apareceu na mesma direção. Pôs-se a olhar o rosto do Profeta e a contemplar a lua, e disse finalmente: “Por Allah, o rosto do Profeta é mais belo aos meus olhos do que a lua.”

A terceira é a de um homem que veio a Abdullah Ibn Rawaha, um poeta árabe, pedir  que descrevesse o Profeta (SAWS). Ele disse: “Quando você vê o Profeta (SAWS) na distância a surgir, assemelha-se ao sol quando acaba de sair”

Pense na semelhança e imagine o sorriso e a imagem do Profeta (SAWS) caminhando aqui entre nós. Imagine-o lhe abraçando no Dia do Juízo, pegando em sua mão enquanto lhe diz: “Você será meu vizinho em Al Jannah (Paraíso)”.

A descrição de Abdullah Ibnu Rawaha se refere à história da vida do Profeta (SAWS).

Ele nasceu no dia 12 de Rabi’ al Awal ao nascer do sol. Allah, Louvado Seja,  escolheu esse momento em particular para indicar que seu nascimento traria a luz para toda a terra.

Pergunta:

No episódio anterior, mencionamos que o milagre com Abraha foi o último milagre. Se esse é o caso, então o que seria o caso dos milagres da partição da lua em duas metades e do Israa wal Mi’raj (A noite da milagrosa viagem noturna do Profeta Muhamad (SAWS) de Makkah a Jerusalém e sua ascensão ao sétimo céu)?

Eventualmente, os milagres apareceram durante a vida do Profeta Muhamad (SAWS), mas não produziram nenhuma mudança de curso dos eventos. Ao contrário dos milagres de Moisés (AS), das aves contra Abraha ou da arca de Noé (AS), os milagres da vida do Profeta Muhamad (SAWS) somente ocorreram com a finalidade de dar evidência de sua profecia e apoiar os crentes, sem que tivesse nenhuma influência sobre os eventos. Por exemplo, a descida dos anjos na Batalha de Badr foi um milagre, porém seu papel foi de suplemento aos crentes que foram protagonistas da vitória. Se o Profeta (SAWS) fosse um milagroso então nunca poderíamos imitá-lo. O milagre de cada Profeta acabou com a sua morte, exceto o do nosso Profeta Muhamad (SAWS). O Qur’an Sagrado foi revelado a ele para que servisse de doutrina para o ser humano. O Profeta (SAWS) fazia planos e trabalhava com esforço para o marco dessa doutrina e finalmente conseguiu a vitória como resultado. O ser humano deve seguir os seus passos.

A infância do Profeta Muhamad (SAWS):

Sua criação:

As pessoas de Quraish costumavam mandar seus bebês recém-nascidos a uma amamentadora beduína para que os criassem por dois anos na sã atmosfera do deserto, com comida campestre ao ar livre para que fossem preparados físico e intelectualmente

Os pais costumavam a ficar com seus filhos uma vez por semana. Quraish fez um acordo com o clã de Banu Sa’d para que as mulheres do clã amamentassem e criassem os bebês recém-nascidos de Quraish em troca de pequenas somas de dinheiro e alguns presentes que recebiam dos pais dos bebês.

Essas amamentadoras buscavam os filhos dos ricos para criá-los, e como Muhamad (SAWS) nasceu órfão recusaram-se a levá-lo. Uma amamentadora chamada Halima não encontrou um bebê para criá-lo, assim ela teve que aceitar Muhamad (SAWS) como seu afilhado. Essa situação foi parecida com a história de Yussuf (José), onde Allah disse:

“Venderam-no a ínfimo preço, ao peso de poucos adarmes, sem lhe dar maior importância” (12:20)

Pois aprendemos que Allah é o Onipotente, o Soberano. É Quem degrada ou exalta quem lhe apraz.

Halima narrou:

“Fui a Makkah com outras amamentadoras em busca de um bebê para amamentar, e como Muhamad (SAWS) nasceu órfão todas recusaram pegá-lo, mas eu o aceitei porque não quis voltar para casa sem um bebê. Meu marido disse que ele era um bebê sereno e abençoado. Quando peguei Muhamad em meus braços, começou a mamar, sendo que antes eu não podia (por não ter leite) e depois disso pude amamentar meu bebê da mesma forma”

“Minha tribo vivia em um deserto estéril e nosso rebanho ao terminar de pastar no deserto voltava sempre com as úberes vazias de leite. Quando Muhamad (SAWS) chegou, meu rebanho saiu para pastar e foi o único, dentre todos rebanhos, a voltar com as úberes cheias de leite, sendo que tanto Muhamad quanto meu filho puderam dele beber. Quando ocorreu isso, os pastores dos outros rebanhos, seguiam meu rebanho para poder se beneficiar de parte dessa benção. Muhamad (SAWS) nos trouxe prosperidade”.

O Profeta (SAWS) viveu com Halima ao longo de 2 anos, durante os quais ela notou que ele havia crescido muito rápido. Logo Muhamad (SAWS) voltou para sua mãe. A fidelidade era uma de suas características mais notórias.

Cinqüenta e cinco anos depois e depois da conquista de Makkah, Halima veio a parar diante do Profeta (SAWS) com um sorriso no seu rosto. A principio, ele não havia a reconhecido, mas quando disseram que ela havia sido a sua amamentadora, a recebeu com alegria chamando-a de “Minha mãe” e a tratou com amabilidade e humildade.

Outro sinal de sua fidelidade extrema ocorreu depois da Batalha de Hunain, quando os muçulmanos venceram o clã de Hawzan e levaram muitos espólios. Informaram ao Profeta (SAWS) que dentre esses espólios havia algo de propriedade de seu irmão de leite. Então ele pediu aos seus companheiros que lhe devolvessem, porém alguns de seus companheiros não estiveram de acordo. O Profeta (SAWS) deu dinheiro para pagar àqueles que não estavam de acordo os espólios que pertenciam ao seu irmão a fim de devolvê-los a ele, manifestando desse modo seu agradecimento à sua amamentadora.

A lição que extraímos daqui é o grau de fidelidade que podemos demonstrar durante a nossa vida. Os estudantes devem ser fiéis aos seus professores e temos que ser fiéis e obedientes aos nossos pais e parentes.

Sua orfandade:

Aos três anos de matrimônio com Amina Bint Wahb, Abdullah, o pai do Profeta (SAWS) viajou aos países de al Sham (Síria, Palestina, Líbano e Jordânia) em viagem de negócios, sem saber da gravidez da sua esposa. Em seu caminho de volta para casa, decidiu passar por Madina para visitar seus tios. Em Madina de repente ficou doente, morreu e foi enterrado lá. Assim, foi determinado que o Profeta (SAWS) tivesse raízes em Madina de onde estenderia a sua mensagem.

Mesmo que o Profeta (SAWS) tenha nascido privado da ternura de um pai, estava cheio de ternura e misericórdia. Ele costumava a dizer aos seus companheiros: “Eu sou como um pai para vocês”

 

Outro exemplo sobre sua ternura:

Quando estava sentado um dia em sua casa vestido apenas com as suas calças, alguém bateu na porta. Quando reconheceu que se tratava de Zaid Ibn Hariza a felicidade lhe tomou conta tanto que esqueceu de vestir sua capa. Abraçou Zaid e beijou sua testa. De fato Zaid era um homem cabal que merecia esse amor.

Mas, o que fez Zaid para merecer o amor do Profeta (SAWS)?

Anas narrou que o Profeta (SAWS) viu as mulheres e as crianças dos Ansar (habitantes de Madina que ajudaram o Profeta (SAWS) voltando de um casamento, o Profeta (SAWS)) parou na frente deles e disse: “Por Allah que vocês são as pessoas mais queridas para mim!”

 

O Profeta (SAWS) viveu até cumprir os seis anos com sua mãe e com uma servente que se chamava Ummu Ayman. Sua mãe decidiu levá-lo de Makkah à Madina para visitar o túmulo do seu pai. Observe a fidelidade de sua mãe com relação a seu pai! Depois de caminharem uma longa distância (500 km), finalmente chegaram ao túmulo de seu pai. Essa visita ficou gravada na memória do Profeta (SAWS) para sempre.

Quando o Profeta (SAWS) emigrou para Madina, todas as tribos quiseram lhe acolher em suas casas. Ele lhes disse para deixar a sua camela livre, e na casa diante da qual a camela se sentasse, ele ficaria.  A camela se deteve em frente a casa dos tios de seu pai. Esta é outra amostra de fidelidade. O Profeta (SAWS) viu a fidelidade de sua mãe com relação a seu pai, assim ele aprendeu a ser fiel a Halima. Se os pais querem ensinar seus filhos a serem obedientes e fiéis a eles, então eles mesmos devem ser fiéis aos seus pais.

No caminho de volta de Madina à Makkah, sua mãe Amina ficou doente e morreu diante de seus olhos em uma zona árida chamada “Al Abu’a” e Ummu Ayman teve que enterrá-la sozinha.

Imagine um menino de seis anos que está vendo enterrarem sua mãe querida!

O Profeta Muhamad (SAWS) amava muito à sua mãe. Muitos anos depois, passou pelo túmulo de sua mãe, em seu caminho à conquista de Makkah e ali ficou chorando e chorando, até que os companheiros que estavam com ele também choraram.

Ainda que neste tempo ele tivesse apenas seis anos, ele estava consciente de tudo que estava ocorrendo.

Na sua opinião, porque ocorreu isso tudo a Muhamad (SAWS)?

 

Allah, Louvado seja, estava preparando-o, fazendo-o conhecer a realidade da morte e da vida. Allah não queria que a vida tão breve deste planeta o enganasse fazendo-o se afastar do trabalho que o esperava para sua missão.

Allah não foi severo com ele quando levou seus pais e o afastou deles. Certamente Allah amava muito o Profeta Muhamad (SAWS) e quis prepará-lo de maneira que ele fosse capaz de dirigir toda a humanidade.

Alguns não compreendem o valor da vida nem da morte antes de cumprir 30 anos ou somente quando perdem alguém próximo. Existem jovens de 20 ou 25 anos que não são conscientes da morte, mas assim é como Allah preparou Seu Profeta (SAWS) de maneira que o mundo não lhe enganasse mais tarde.

Lembre-se que depois de todos esses eventos, um dia ele (SAWS) chegaria a ser muito famoso. Allah, Louvado seja, diz no Qur’an :

“E enaltecemos a tua reputação” (94:4)

Quando lhe foi revelado esse versículo, disse: “O que posso desejar dessa vida, se não estou nela senão como um viajante que buscou refúgio na sombra de uma árvore e logo a deixou e seguiu o seu caminho.” Narrado por Abdullah Ibn Mas’ud – coleção de Albani de hadith autêntico.

Nunca se deixe levar pela fama e nem pelo dinheiro!

Alguns anos depois, consideraram o Profeta (SAWS) um dos mais ricos. Uma vez um homem pediu ao Profeta (SAWS) que lhe concedesse gado que cobrisse o espaço entre duas montanhas, e o Profeta (SAWS) lhe concedeu o seu pedido. O homem voltou à sua gente e disse: “Oh convertidos ao Islam! Juro por Allah que Muhamad outorga presentes tais que uma pessoa nunca haverá de temer a pobreza.”

Assim , Anas disse: “Quando um homem se convertia ao Islam desejando nada mais do que há nesta vida, enquanto entrava no islam, chegava ao ponto que o Islam se tornava para ele mais querido do que a vida e todos seus prazeres.” Narrado por Anas Ibn Malik, hadith autêntico, Sahih Muslim, al masnad as-Sahih.

Deste modo, o Profeta aprendeu que a vida é curta e que a morte é iminente. Seus pais morreram longe de seu lar, e isso proporcionou a força e lhe fez capaz de dirigir os árabes.

É possível que em nossos tempos as pessoas do poder experimentem essa realidade?

Imagine um famoso mentor religioso, um político ou um homem de negócios trabalhando com o propósito de realizar o bem para toda a humanidade!

Conheço uma mulher que perdeu seu filho jovem, quando lhe perguntei o que ela havia aprendido dessa situação, ela respondeu: “Vivo para fazer atos do bem nesta vida curta”.

Outro ponto a considerar é que as vezes Allah faz coisas que parecem ser ruins e dolorosas para nós, mas em sua essência pode existir um benefício enorme e vice-versa. Allah, Louvado seja, diz: “É possível que repudieis algo que seja um bem para vós e, quiçá, gosteis de algo que vos seja prejudicial”(2:216)

Quando chegaram em Makkah, Ummu Ayman levou Muhamad (SAWS) a seu avô Abdul Muttalib, que tinha aproximadamente 90 anos. O Profeta (SAWS) não achou que sua estada com seu avô fosse incômoda, uma vez que sua mãe por fidelidade a seu pai fez com que ele amasse a família de seu pai. Em contraste muitos pais hoje mantêm seus filhos longe de seus parentes, sendo que poderão precisar deles no futuro.

Se você ama seus filhos, fortaleça seus vínculos com seus parentes, porque ninguém sabe o que vos espera no futuro.

Abdul Muttalib não era um homem simples, porque era um dos lideres de Quraish. Costumava celebrar um encontro diário na área da Ka’aba, onde costumava a estender sua capa sobre a terra e sentar sobre ela, nunca permitiu que ninguém a compartilhasse com ele, sendo que ele era um líder entre sua gente. Os lideres de Quraish costumavam fazer esses encontros para discutir os assuntos da política, da atualidade e da economia de Makkah com seu chefe. Abdul Muttalib sempre levava com ele o Profeta (SAWS) para esses encontros, e ele era o único quem Abdul Muttalib havia permitido sentar sobre sua capa.  Ele pensou que o Profeta (SAWS), como as outras crianças de sua idade, iria brincar, mas ele (SAWS) preferiu assistir aos encontros e escutar suas discussões. Quando seu avô percebeu isso, disse à congregação: “Este meu filho será um grande homem”

 

Jovens! Sentem com os adultos e escutem suas discussões. Suas palavras os reportarão a uma experiência adquirida que no futuro lhes servirão, como ocorreu no caso do Profeta (SAWS). Naquela época o Profeta Muhamad (SAWS) ia adquirindo experiência e conhecimento. Espero que os jovens de hoje façam o mesmo! Espero que sejam capazes de se comunicarem com os outros, aprenderem e compreenderem o mundo em que vivem.

O Profeta (SAWS) ficou com seu avô até cumprir os 8 anos, que foi quando ele foi testemunha da morte repentina de Abdul Muttalib e voltou a ser órfão pela terceira vez.

Imagine alguém passando por tudo isso! Como estaria? Poderia se converter em uma pessoa áspera ou psicologicamente complicada. Surpreendentemente não lhe aconteceu nada disso.

Na verdade era muito carinhoso, qualidade que ficou demonstrada ao longo de toda sua vida. Quando, por exemplo, seu rosto foi gravemente ferido na Batalha de Uhud, se negou a suplicar a Allah que castigasse seus inimigos, como era o desejo de seus companheiros bravos, respondendo que havia sido enviado como Misericórdia para a humanidade, logo elevou suas mãos para suplicar a Allah que perdoasse (seus detratores) porque não eram conscientes da verdade!

Em Madina, havia um companheiro muito feio que se chamava Zaher. Os companheiros não gostavam de tratar muito com ele. Um dia, o Profeta (SAWS) entrou no mercado e viu que os companheiros estavam sentados conversando juntos enquanto Zaher estava sozinho e separado deles. Então o Profeta (SAWS) veio por trás de Zaher e lhe abraçou. Zaher imaginando que queriam debochar dele, disse aborrecido: “Quem é? Deixe-me”, logo Zaher virou-se e viu que era o Profeta (SAWS) que lhe pegou pela mão e se dirigiu a seus companheiros dizendo: “Quem compra esse servo?” Zaher disse: “Temo que ninguém queira me comprar” O Profeta (SAWS) disse: “Mas você é muito valioso para Allah!”.

Em outra situação Umair, irmão de seu servente (Anas Ibn Malik), tinha um pássaro que havia morrido. Então o Profeta (SAWS) foi até a sua casa para dar suas condolências por causa do pássaro e decidiu brincar com o menino na rua para consolá-lo pela perda de seu pássaro. Ele (SAWS) costumava sempre consolar as pessoas que lhe rodeavam, pela falta de afeto que teve em sua infância, sendo amável e carinhoso no seu trato com eles.

Antes de seu avô morrer, ele havia pedido ao seu filho Abu Taleb cuidar de Muhamad (SAWS) depois de sua morte. Por que Abu Taleb? Porque era o irmão de Abdullah, o pai do Profeta Muhamad (SAWS). Abdul Muttalib considerava Muhamad (SAWS) como seu filho, pois disse a Abu Taleb: “Deixo-te responsável pelo meu filho”.

Observe que a vida de Muhamad (SAWS) transcorreu em cinco lares. O primeiro lar em que ele viveu foi na casa de sua mãe, logo depois na casa de Halima na qual viveu 2 anos e depois regressou à casa de sua mãe e lá viveu até os 6 anos. A quarta casa foi a de seu avô até completar os 8 anos, e finalmente passou a morar na casa de seu tio Abu Taleb. Cinco lares no transcurso de 8 anos somente! Todos os lares que o Profeta (SAWS) morou eram diferentes um do outro, mas ele conseguiu força em todos eles.

Seu tio tinha 10 filhos, então ninguém teria muito tempo para se dedicar a Muhamad (SAWS). Por esse motivo, foi criado iletrado. Então quem lhe educou com a moralidade e ética? Allah! Por que foi transportado de uma casa para outra?  Para adquirir auto independência, para ser responsável, sério, forte e ter uma forte vontade. Tais situações lhe deram  as experiências que logo lhe serviram em sua missão na vida. Assim foi como Allah lhe preparou! As vezes Allah guarda algo bom para lhe ser outorgado mais tarde, e aquilo que o Profeta Muhamad (SAWS) não teve no inicio obteve mais tarde.

O surpreendente é que dentro destas situações duras sempre havia uma pessoa que lhe proporcionava afeto e carinho. Allah o privou de um recurso de afeto e carinho para educá-lo, mas lhe proporcionou outro. Privou-o de sua mãe mas lhe deu seu avô e a esposa deste, Hala, que era prima de Amina, a mãe do Profeta (SAWS). Logo lhe privou de seu avô e lhe deu seu tio, Abu Taleb que lhe cuidou bem. Mesmo que Abu Taleb não tenha abraçado o Islam, sempre apoiou o Profeta (SAWS). Além disso, Fátima Bint Asad , esposa de Abu Talib, foi muito carinhosa com ele e cuidou muito bem do nosso amado Profeta (SAWS). Allah diz:

“Porventura, não te encontrou órfão e te amparou?” (Qur’an 93:6)

Quando você sofre penúrias, é possível que Allah esteja lhe preparando para algo maior, especialmente se você é jovem. Allah, Louvado Seja, ama todos Seus Profetas, mas tem que prepará-los.

Por exemplo, o Profeta Noé (AS) sofria de um forte sarcasmo por parte de seu povo. O Profeta Abrão (AS) foi lançado no fogo. O Profeta Ya’cub (Jacob- AS) perdeu a visão de tristeza devido à perda de seu filho Yussuf (José- AS) que se criou longe de seus pais e a quem seus irmãos jogaram em um poço. Mussa (Moisés-AS) teve que abandonar seu país. ‘Isa (Jesus-AS) a quem seu povo fez dano, e finalmente Muhamad (SAWS). Cada um deles enfrentou penúrias que foram aliviadas mais tarde.

O Profeta Muhamad (SAWS) permaneceu com seu tio Abu Taleb 25 anos. Foi educado com outros 10 meninos, entre eles Aaquil que se converteu em um de seus mais ferozes inimigos e Já’afar Ibn Abu Taleb que chegou a ser um de seus mais próximos companheiros.

Abu Taleb era pobre e não tinha muito para comer ou gastar. Mais tarde, quando Ali filho de Abu Taleb completou 8 anos, o Profeta (SAWS) encarregou-se de educá-lo como gratidão aos esforços de seu tio.

Depois de 30-50 anos, Fátima Bint Asad, foi enterrada em Al Biq’a (Ela era a mãe de Ali e mais tarde a sogra de Fátima al Zahraa). O Profeta (SAWS) tirou seu abrigo, que era o único que tinha para o inverno, e a envolveu com ele, e antes de colocá-la no túmulo, ele desceu até o fundo e se reclinou ali e depois a colocou no sepulcro. Porque?  Porque quis abençoar seu sepulcro com a Misericórdia de Allah.

É uma história cheia de fidelidade e lealdade, que começou com Amina Bint Wahb que foi leal ao seu esposo, depois com Abu Taleb que foi leal ao seu pai e logo o Profeta (SAWS) que foi leal com a mulher que lhe havia cuidado.

Cada um deve ser leal com as pessoas que lhe ajudaram.

Ao ver que Abu Taleb era pobre, o Profeta (SAWS) decidiu trabalhar para ajudar seu tio e não lhe sobrecarregar. Por isso o Profeta (SAWS) trabalhou como pastor por uma pequena quantidade de dinheiro. Por que escolheu esse tipo de trabalho? Por que o gado e as cabras lhe ensinarão o sossego, a paciência e a habilidade para unir as pessoas. O gado e as cabras sempre tentam afastarem-se uma das outras, enquanto que as vacas e os camelos preferem ficar junto. Assim teve que aprender como mantê-las sempre juntas. Trabalhou como pastor dos 8 anos aos 15. Logo quis mudar de seu campo de trabalho para outro melhor. Queria ser comerciante. Por isso pediu a seu tio para participar com ele de suas viagens comerciais à Síria.

Jovens desempregados! Vocês percebem como o Profeta (SAWS) procurou trabalho, aqui e lá, para trabalhar e ter êxito?

Trabalhou como comerciante dos 15 aos 35 anos. No comércio aprendeu a arte da comunicação e compreendeu melhor sobre os diferentes tipos de personalidade. Os comerciantes são as melhores pessoas para julgar os outros com uma mera olhada em seus olhos.

Nossos jovens têm a capacidade de seguir a escola do Profeta (SAWS)? Lembra da história de Yussuf (José), que a paz esteja com ele, quando aprendeu a sabedoria do rei do Egito e aprendeu outras habilidades que lhe serviram mais tarde?

Essa é a lição mais importante de hoje ! A experiência do Profeta Muhamad (SAWS) foi adquirida através de um trabalho duro!

O Profeta Muhamad (SAWS) aprendeu muitas habilidades de seus trabalhos, mas lhe faltava uma coisa para aprender: As habilidades para o combate! Bom, Allah, Louvado seja,  também havia previsto como planejar esse assunto. Quando ele tinha 15 anos, ocorreu uma guerra entre Quraish e outra tribo durante os meses proibidos (Meses nos quais eram proibidas as guerras) que se chamou a Batalha de Al Fujjar (a batalha dos que imprecam). Ele combateu nessa guerra e aprendeu a habilidade da batalha. Pouco depois dessa batalha houve um pacto de paz chamado Hilf al Fodool, onde ele aprendeu a negociar a paz.

Uma geração forte não pode ser educada somente para ser religiosa ou para que permaneça sempre na mesquita tendo em consideração somente o lado bom da vida. O Profeta (SAWS) estava perfeitamente preparado. Ele que governaria e guiaria a humanidade foi comerciante e pôde compreender bem a vida. Também compreendeu os assuntos de guerra e paz.

Ânimo a todo jovem que queira oferecer uma solução a seu país, que se prepare desde hoje, aprenda, trabalhe duramente, leia, reúna-se com as pessoas e esteja atento sobre os assuntos da atualidade.

Seguindo os Passos do Bem-Amado: Parte III

A preparação divina do Profeta Muhamad (SAWS)

Em Nome de Allah, O Clemente, O Misericordioso! Que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre o nosso amado Profeta Muhamad.

Continuamos com a biografia (Sirah) do nosso amado Profeta Muhamad (SAWS) e gostaria de começar renovando nosso agradecimento a Allah por nos oferecer tão apreciados presentes no Ramadan: O perdão e a salvação do fogo do inferno.

Além disso, devemos agradecer a Allah que nos permitiu viver a experiência deste Ramadan e a Laylatul Qadr (Noite do Decreto) enquanto outras pessoas morreram antes que ele começasse.

Esses presentes merecem um profundo e sincero agradecimento a Allah, de modo que voltemos a Allah completamente submissos.

Certamente é uma grande honra para nós retransmitir esses episódios deste local , nos encontramos a poucos passos da Mesquita do Profeta (SAWS) e sentimos que somos hóspedes em sua casa.

Outra benção, que devo agradecer a Allah, é ter uma audiência tão multicultural. Estão hoje comigo pessoas provenientes de vários países islâmicos, entre os quais, professores de universidades do Sudão, Egito e Madina, assim como também da Síria e da Palestina. Fico muito orgulhoso em ter esses netos do Profeta (SAWS) assistindo a cada dia nosso programa.

Passaram-me um aviso sobre o horário de difusão desses episódios. Muitas pessoas pediram que se retransmitissem os episódios durante à tarde, porque lhes é dificultoso acompanhar durante a noite. Por isso, Graças a Allah, além de se transmitir todos dias às 6 da tarde para agradar o público dos Estados Unidos, agora também se retransmitirá diariamente no canal Iqraa às 3:45 da tarde, horário local da Arábia Saudita (2:45 da tarde do horário do Cairo).

Vamos começar o episódio de hoje que tratará da juventude do Profeta (SAWS), seu casamento e as preparações divinas essenciais que permitirão que o Profeta (SAWS) esteja preparado para receber a mensagem do Islam. Em outras palavras, o final deste episódio coincidirá com o incidente da Caverna de Hirá.

Como introdução faremos um repasse rápido dos acontecimentos que influenciaram a vida do Profeta Muhamad (SAWS):

Circunstâncias Sociais: Era órfão, perdeu sua mãe e seu pai sendo muito pequeno (seu pai morreu antes de seu nascimento). Além disso, foi filho único. Esses acontecimentos lhe ensinaram que esta vida mundana é curta e temporária.

Lar: Foi criado na casa de 5 pessoas:

• Casa de sua mãe (ao nascer).
• Sua primeira ama-de-leite Halima Ass’aadiya no deserto (do nascimento até os 2 anos de idade).
• Sua mãe (dos 2 aos 6 anos)
• Seu avô Abdul Muttalib (dos 6 aos 8 anos, após a morte de sua mãe)
• Seu tio Abu Taleb (após a morte de seu avô, quando tinha 8 anos)

Essa movimentação contínua lhe ensinou a seriedade, a responsabilidade, a flexibilidade e a habilidade de adaptar-se a novas situações.

Trabalho: Trabalhou como pastor entre as idades de 8 a 15 anos. Durante esses 7 anos aprendeu a paciência e a habilidade de reunir as pessoas. Depois trabalhou no comércio entre as idades de 15 a 35 anos. Nesses vinte anos adquiriu a habilidade de julgar o diferente caráter das pessoas.

Situação Econômica: Mesmo descendendo de uma das famílias árabes mais honradas, era pobre. Isso permitia que ele se relacionasse facilmente com ambos: pobres e ricos.

Participação na sociedade: Participou ativamente dos acontecimentos sociais e políticos. Dos 15 aos 18 anos participou da guerra dos Fujjar com Quraish, a qual lhe ensinou a arte da guerra. Aos 18 anos formou parte da Federação tribal dos Fudul, que lhe ensinou a arte da paz e da negociação.

Educação: Era iletrado, o qual constitui um milagre em si mesmo já que ele demonstrou ser o maior professor da humanidade de todos os tempos. Apesar de não ter estudado, adquiriu muita experiência em suas relações com a sociedade e sua integração com as pessoas à sua volta. Isso ensina os jovens que devem ser sociais e que nunca devem isolar-se da sociedade, porque essa interação social é fundamental para formar o caráter. O Profeta (SAWS) não adquiriu essa experiência graças a um milagre de uma noite, estava estabelecido que ele obteria essas experiências gradualmente através dos anos. Por isso aconselho a todos os jovens que participem em diferentes compromissos sociais e políticos. Não precisamos de jovens irresponsáveis nem de jovens que usam a religião como desculpa para manterem-se isolados da sociedade. Precisamos de jovens que possam construir e solucionar nossas sociedades para evitar o erro da geração anterior que não participou na nossa vida pública. Por que não colaboramos com algum orfanato ou outra instituição benéfica? Esse tipo de trabalho produzirá a juventude madura que precisamos.

Bom, voltemos à biografia do nosso Profeta Muhamad (SAWS).

Quando chegou a idade de 25 anos, ele precisava de outro tipo de experiências que lhe permitissem chegar a ser Profeta do mundo inteiro. Como ainda não havia viajado, necessitava viajar e ter contato com outras nações para aprender a tratar com todo tipo de pessoas, ao invés de ficar restringido à tribo de Quraish. Isso me permite ressaltar a importância de viajar a outros países, porque a experiência que se ganha em um ano de viagem é equiparável a que se ganharia em 20 anos no mesmo lugar.

Anteriormente, nosso Profeta (SAWS) estava trabalhando para Khadija Bint-Joayled conduzindo sua caravana até Al Sham (Síria, Palestina, Líbano e Jordânia) e em direção contrária até o Yemen. Essas viajem eram necessárias para colocá-lo em contato com os dois maiores impérios da época : o Romano e o Persa.

Você compreende agora como ocorreu a formação do Profeta (SAWS)?

Quando seu tio Abu Taleb lhe sugeriu que trabalhasse com Khadija, ele aceitou sem problemas, já que sempre havia sentido um grande respeito com relação às mulheres. Por isso não sentiu nenhuma vergonha por trabalhar para uma mulher ou tratar com ela desde o ponto de vista profissional. Isso ensina aos nossos jovens que não devem se envergonhar de tratar com mulheres quando houver uma razão estrita pra isso e sempre que mantenham mútuo respeito. Isso é diferente do que inventar desculpas, como alguns jovens fazem hoje em dia.

Reparem que Khadija não era uma mulher comum, era uma mulher de negócios de muito êxito, e que havia ficado viúva pela segunda vez e tinha quase 40 anos de idade nessa época. Por isso, quando Abu Taleb propôs a  Muhamad (SAWS) que trabalhasse para ela, ela aceitou deixando-lhe uma pequena caravana e enviando com ele um de seus fiéis serventes, Maysara, para que lhe informasse acerca das habilidades e honra de Muhamad (SAWS).

Depois de acompanhá-lo a três viagens ao Yemen, Maysara retornou a Khadija dizendo-lhe que nunca havia visto ninguém tão honesto, fidedigno e trabalhador como Muhamad (SAWS). Isso ensina aos nossos jovens o valor do trabalho duro. Na realidade, é vergonhoso que um homem jovem trabalhe somente 2 ou 3 horas durante o dia  e logo afirme que ama Muhamad (SAWS), que passava longas horas de trabalho durante o dia.

Depois, Maysara informou à Khadija o êxito que Muhamad (SAWS) tinha, conseguindo uma ganância honesta, e que nunca havia se prostrado diante de nenhum ídolo, da mesma forma que ela. E que ele havia dito a um cliente que nunca havia adorado Al-Lat e Al Uzza (ídolos). Isso despertou curiosidade em Khadija e ela quis conhecê-lo melhor. Por esse motivo, decidiu confiar nele e enviá-lo com sua caravana à grande viajem para Al Sham .

Ao invés de demorar cinco ou seis semanas para vender a mercadoria, como era usual dentre os comerciantes, Muhamad (SAWS) conseguiu vender sua mercadoria inclusive antes de chegar a seu destino e voltou com o ganho. Isso nos ensina que as pessoas religiosas, que tem a responsabilidade de convocar as pessoas a Allah nunca deveriam confinar-se na mesquita enquanto que sua vida mundana é um fracasso. Nosso Profeta (SAWS) tinha mais habilidade no comercio que o famoso comerciante Abu Sufian, que em apenas 2 ou 3 semanas vendia sua mercadoria em Al Sham.

Esse êxito gradual em todos os aspectos da vida era necessário para refinar o caráter de Muhamad (SAWS) e não era um milagre. De fato, é muito possível que os jovens consigam esse êxito se se comprometerem em aprender e a trabalhar duro. Inclusive levando em consideração que Allah conferiu milagres ao Profeta Muhamad (SAWS), devemos ter em mente que tais milagres não interferiram na seqüência dos acontecimentos.Ao invés disso, ele melhorou gradualmente: primeiro com um pastor de êxito, depois como um comerciante jovem e honesto e com a suficiente habilidade para sair  da diferentes provas durante outro ano inteiro e finalmente como um comerciante com muito êxito e bem-estabelecido.

A idéia de adquirir o êxito gradualmente com o tempo é um princípio básico no Islam e na Sunnah (tradição do Profeta), o qual deveria ensinar os jovens a ter paciência juntamente com trabalho duro para conseguir seus sonhos.

Uma vez que Muhamad (SAWS) tinha alcançado tal nível de êxito em sua vida profissional e havia tratado com diferentes pessoas e nações, estava pronto para dar o passo final de sua preparação: formar uma família. Era necessário que ele contraísse matrimônio e levasse uma vida familiar com êxito para poder ensinar os demais como fazer o mesmo.

Como começou a idéia do casamento? Muhamad (SAWS) havia mantido um rosto alegre e havia demonstrado ter flexibilidade em todos seus tratos, inclusive nos momentos de desacordo. Essa alegria é um requisito básico para ter êxito no negócio, como o Ocidente compreendeu mais tarde. Como conseqüência disso, ficando profundamente impressionada pela incomparável amabilidade de Muhamad (SAWS), sua honestidade e caráter alegre, Khadija decidiu dar o primeiro passo.

Khadija havia recusado várias propostas de casamento que lhe foram feitas por alguns dos homens mais influentes de Quraish, que haviam sido atraídos pela sua beleza ou riqueza. Isso continuou por muito tempo, até que khadija abriu seu coração com uma de suas amigas, Nafisah Bint Al-Munabbih e admitiu sua admiração com relação a Muhamad (SAWS), e deu a permissão a Nafisah para que falasse com ele sobre o casamento.

Neste ponto é necessário que analisemos a situação e nos perguntemos se é apropriado que uma mulher inicie uma proposta de casamento. Segundo este matrimonio exemplar de Khadija e Muhamad (SAWS), sim , uma mulher pode tomar a iniciativa. O importante é como ela fará. Na atualidade, é realmente complicado  o casamento, e as meninas devem tomar cuidado para não fazer algo que as desonre ou as faça parecer fáceis aos olhos dos possíveis maridos. Ao invés disso, vamos aprender da senhora Khadija como ela planejou para dar a iniciativa.

Nafisah, que era uma pessoa madura e eloqüente, foi ver Muhamad (SAWS) e ocorreu este diálogo:

Nafisah: Muhamad, você é casado?

 

Muhamad: Não.

 

Nafisah: Porquê?

 

Muhamad: Pobre como sou, quem gostaria de casar comigo?

 

Nafisah: Khadija.

 

Muhamad: Ela me aceitaria?

 

Nafisah: Falarei com ela sobre o assunto.

 

Dos dias depois, Nafisah retornou para lhe informar que Khadija havia aceitado a proposta de casamento e do bom conceito que ela tinha dele.

Aconselho às jovens que nunca façam nada que lhes façam parecer fáceis ou de pouco valor aos olhos dos homens, porque quando perdem seu respeito com relação a uma mulher, nunca se casam com ela. Esse aspecto não tem muito a ver com a religião e sim com a natureza humana que sempre aprecia mais o que se obtém com dificuldade. Por isso o Islam estabeleceu a lei acerca do dote obrigatório e pôs como condição essencial para se consumar o matrimônio que o tutor da mulher (o pai, em sua falta um tio ou irmão maior) aprove tal matrimônio.

A dificuldade que um homem encontra para conseguir sua mulher faz com que quando ele a consiga a trate como uma jóia. Ao contrário, as mulheres que aceitam o casamento orfi (não registrado legalmente) sempre são abandonadas no final. Observe como a Sirah (Biografia) trata os assuntos sensíveis de nossa vida atual!

Voltemos a Muhamad (SAWS) e Khadija, cujo matrimônio durou 25 anos contra todas as expectativas.

• É verdade que Khadija tinha 15 anos a mais que Muhamad (SAWS), mas o nível de maturidade de ambos, que é fator principal que determina se um matrimônio terá êxito ou não, era extraordinário. A maturidade exemplar de Muhamad (SAWS) era difícil de encontrar. Khadija era suficientemente matura para não fazê-lo sentir-se inferior a ela. Mas deve-se levar em conta o grau de maturidade de ambos, uma vez que os psicólogos afirmam que uma mulher amadurece mais rapidamente que um homem, sendo que pode acarretar desacordos com o cônjuge se forem da mesma idade ou se a mulher é maior que o homem. Por isso é preferível que o homem seja um pouco maior que a mulher.

• Quanto ao dinheiro, Khadija era mais rica que Muhamad (SAWS), mas esse não era problema já que a sua posição social era equivalente com a dela. De fato, Muhamad (SAWS) descendia da família mais honrada de Quraish.

• O islam não somente se interessa pela semelhança do nível religioso entre os futuros cônjuges como também dá importância à semelhança no status social.

De todos os modos, o esposo é quem deve levar a responsabilidade econômica da família. Por isso o famoso comerciante Muhamad (SAWS) que inclusive havia se associado a outro comerciante chamado Al-Said Ibn Abi Al-Said, cobria inteiramente os gastos da família. Isso não somente refuta uma afirmação feita por alguns orientalistas de que ele havia se casado com Khadija pelo seu dinheiro, como também ensina as mulheres e seus tutores a examinarem seus pretendentes antes de casar para assegurar sua honra, tal como fez Khadija.

Omar Ibn  Al-Khattab em uma ocasião perguntou a um homem se ele conhecia uma pessoa em particular. O dialogo decorreu assim:

O homem: “Sim, o conheço”

Omar: “Você já fez com ele algum negócio onde tivesse dinheiro envolvido?”

O homem: “Não”

Omar: “Então você o conhece de vê-lo rezar e acenando com a cabeça?”

O homem: “Sim”

Omar: “Então, você não o conhece!”

Por todos esse motivos o casamento de Muhamad (SAWS) e Khadija teve êxito. Durou 25 anos: os primeiros 15 anos antes da profecia e os 10 últimos depois da profecia. Além disso tiveram 6 filhos: 4 filhas (Zainab, Ruqaia, Um Kulthum e Fátima) e 2 filhos (Al Qasim e Abdullah). Essa foi uma verdadeira história de amor, não como a de Romeu e Julieta que nunca tiveram a oportunidade de consumar seu amor e colocá-lo a prova verdadeiramente mediante o casamento. O amor de Muhamad (SAWS) e Khadija foi colocado à prova mediante o casamento, e se manteve impecável com o passar do tempo, e eu tenho provas disso:

• Vinte anos depois da morte de Khadija, durante o regresso vitorioso a Makkah e a tomada do poder, o Profeta (SAWS) estava muito ocupado tratando de muitos temas e com muitas pessoas. Mesmo assim, quando viu uma senhora velha que se aproximava dele, abriu espaço para que ela passasse e pediu a todos que o deixasse a sós com ela e não lhes incomodassem por uma hora. As pessoas o viram estender sua capa no chão para que ela sentasse. Logo, observaram como eles conversavam e riam juntos, o que os deixou cheios de curiosidade em saber quem era aquela mulher. Quando ele voltou, Aisha lhe perguntou quem era aquela anciã. E o dialogo aconteceu dessa forma:

Muhamad (SAWS): “Uma amiga de Khadija”

Aisha: “Sobre o que falavam?”

Muhamad (SAWS): “Estávamos lembrando os bons tempos junto a Khadija”

Após a morte de Khadija e depois de haver se casado com Aisha, cada vez que o Profeta (SAWS) ouvia baterem na porta de uma maneira semelhante da que batia Khadija, desejava que fosse Hala, irmã de Khadija, para assim lembrar-se dela.

Este grande amor e lealdade entre ambos durou 25 anos, mesmo vivendo um acontecimento muito difícil : a morte dos filhos meninos do Profeta (SAWS). Mais uma vez o Profeta (SAWS) aprendia que a vida desse mundo era insignificante. Através destes acontecimentos Allah ensinava ao Profeta (SAWS) que devia viver pelo seu objetivo e não se distrair com os adornos dessa vida. Um deles morreu na idade de 3 anos e o outro 4 anos, a idade em que os pais são mais próximos a seus filhos. Em 35 anos o Profeta (SAWS) havia sentido a morte de pessoas muito próximas a ele: seu pai, sua mãe, seu avô e seus dois filhos. Isto ensinava ao Profeta (SAWS) que a vida é curta e insignificante e não merece que percamos a outra vida por causa dela.

Nós não precisamos sofrer todos esses acontecimentos difíceis para compreender isto. Não precisamos perder alguém querido para se dar conta que esta vida vale pouco.

“Realmente, tendes no Mensageiro de Deus um excelente exemplo para aqueles que esperam contemplar Deus, deparar-se com o Dia do Juízo Final, e invocam Deus freqüentemente.” (33:21)

Viva pelos seus objetivos, viva pela causa de Allah! Não viva com o único objetivo de criar seus filhos, você morrerá e eles morrerão, não vale a pena. Outra lição que aprendemos da morte dos filhos do Profeta (SAWS) é dedicada àqueles que perderam um filho ou uma filha. Às vezes Allah leva algo de ti para lhe dar algo melhor. Às vezes um filho ou uma filha está destinado a ir ao inferno, mas quando morrem jovens, seus pais começam a fazer boas ações por eles e o filho vai ao Paraíso graças a esses atos.

Agora o próximo passo para preparar o Profeta (SAWS) para sua missão era demonstrar a sua humanidade a todo mundo, não só com os muçulmanos. Isso é algo que os muçulmanos devem aprender. Devem ver o quanto o Profeta (SAWS) era misericordioso com as pessoas que não eram muçulmanas, antes do islam.

O Profeta (SAWS) foi enviado somente aos muçulmanos ou para toda a humanidade? Evidentemente que foi enviado a todo o mundo. Por isso o Profeta (SAWS) tinha que experimentar todas as situações para ensinar os demais como ser indulgentes com todos seres humanos. Alguns muçulmanos limitam sua misericórdia aos outros muçulmanos e assim não atuam como fazia o Profeta (SAWS).

Analisemos a história de Zaid Ibn Haretha. Esta historia ocorreu antes que o Profeta Muhamad (SAWS) recebesse a mensagem divina. Havia uma mulher chamada Sa’da Bint Ta’laba que era mãe de Zaid. Quando ele tinha 8 anos sua mãe lhe pegou e se dirigiu com ele à outra aldeia, quando foi seqüestrado e vendido no mercado de Akadh como escravo.Um homem chamado Hakim Ibn Hossam Ibn Khwayled, sobrinho de Khadija, comprou-o e deu de presente à sua tia Khadija que por sua vez colocou-o à disposição de Muhamad (SAWS). O menino vivia com o Profeta (SAWS) enquanto sua família lhe procurava. Então, um dia o pai ficou sabendo que seu filho vivia na casa de Muhamad (SAWS). Ele começou a arrecadar dinheiro para recuperar seu filho. Depois disso, foi ver Muhamad (SAWS) e lhe pediu que aceitasse o dinheiro em troca de seu filho. Muhamad (SAWS) disse que tinha uma solução melhor, que era deixar que o filho escolhesse com quem ele queria ficar. Se o filho escolhesse o pai, então poderia levá-lo sem ter que pagar nada, mas se escolhesse o Profeta, então ficaria com ele. Você percebe o quão misericordioso era ? O Profeta (SAWS) não era muçulmano naquela época, somente estava tratando-os com humanidade. Também não lhes disse que levassem Zaid sem ter em conta o desejo de Zaid, portanto também era misericordioso com o menino, queria que ele mesmo escolhesse o que seria melhor para ele. Zaid escolheu ficar com o Profeta (SAWS). Seu pai lhe perguntou como ele poderia escolher ser um escravo ao invés de viver livre ao lado de seus pais. Zaid respondeu dizendo que o Profeta (SAWS) tinha misericórdia que jamais havia conhecido e por isso não queria abandoná-lo e não lhe importava o que ele poderia oferecê-lo. Você observou o quanto era misericordioso o Profeta ? A misericórdia não é algo que devemos ter apenas com os muçulmanos. Todos devemos aprender desta situação.

O último passo para preparar o Profeta (SAWS) para sua missão era examinar sua capacidade de liderança. Teria que resolver os desacordos entre as pessoas e uni-los. Também era fundamental que antes do Islam fosse reconhecido como uma pessoa de honra entre sua gente. Isso era essencial para que depois, já sendo Profeta, ficasse claro que não o seguiam não devido à desconfiança de sua honra e sim por causa de outros interesses que tinham.

O Profeta (SAWS) agora tinha 35 anos de idade. Quraish (a tribo do Profeta) decidiu reconstruir a Ka’aba. As pessoas tinham medo de derrubá-la para reconstruí-la porque Abraha e seu exército haviam sido aniquilados por querer derrubá-la. Então Al Walid Ibn Al Moghira que era conhecido pela sua valentia, disse que faria isso. Alegou que como eles faziam por uma boa causa, Allah não lhes causaria nenhum dano. Esse é um ponto importante, Allah aceita as intenções boas até de não-muçulmanos.

Então, Al Walid começou a derrubar a Ka’aba e os demais esperaram até o dia seguinte. Quando estiveram seguros de que nada ruim havia acontecido, todos começaram a trabalhar.

Quraish disse que para reconstruir a Ka’aba deveriam estar completamente seguros de que todo o dinheiro usado provinha de um trabalho limpo e legal e não de origem imoral (por ex: não poderia ser roubado). Este é outro ponto importante. As pessoas mesmo não sendo muçulmanas sabiam que Allah não aceitaria o dinheiro de origem pouco ética. Isso é algo que sabemos da nossa fitra (sabedoria original que todo ser humano tem). Então, porque nós muçulmanos ignoramos isso? Como alguns muçulmanos podem dar de comer a seus filhos com dinheiro que provém de Haram (pecado)? Aquele que cresce mediante dinheiro proveniente de haram está destinado ao inferno. Como podem fazer isso a seus filhos?

Um tema importante hoje em dia é dos direitos autorais.

Muita gente viola a lei que os protege, destruindo as oportunidades dos que fazem coisas novas para ganhar a vida com seu trabalho. Isso é traz danos a todo o país e destrói as nossas oportunidades de solução.

Mas, voltemos à Ka’aba. Cada tribo reconstruía uma parte da Ka’aba, porque considerava isso uma honra. Depois de reconstruir o edifício, a única coisa que faltava fazer era colocar a pedra negra (que é uma pedra do paraíso) outra vez no seu lugar. Todas as tribos queriam ter a honra de colocar a pedra no seu lugar e não houve acordo para quem iria fazê-lo.O clima era tão delicado que uma tribo disse que declararia uma guerra se eles não forem os designados a fazerem. Passaram-se três dias e não havia nenhuma decisão. Então Al Walid sugeriu que a primeira pessoa que entrasse pela porta do lugar onde estavam reunidos, não importando quem fosse, seria a encarregada de solucionar o conflito.

Então, o Profeta Muhamad (SAWS) entrou naquele momento. Vejam como Allah fez com que fosse o Profeta (SAWS) a pessoa encarregada de solucionar o problema. Esse é um ponto importante também, os milagres ao Profeta (SAWS) não aconteciam de forma a modificar os acontecimentos, mas sim Allah preparava as coisas para que ele efetuasse. Vocês também, se trabalharem e se esforçarem em fazer bem o vosso trabalho, Allah, Louvado seja, lhes presenteará as coisas para que possam resolver vossos problemas.

Quando o Profeta (SAWS) entrou, todos se alegraram e proclamaram-no como honesto e ficaram de acordo que ele seria o juiz que decidiria o que eles deveriam fazer. Essa proclamação aconteceu antes de ser enviada a Mensagem Divina, o que demonstra que as pessoas lhe honravam antes mesmo da profecia. Por isso, Allah, Louvado seja, disse:

“… porém, não é a ti que desmentem; outrossim, é os versículos de Deus que os iníquos renegam” (Sura 6:33)

As pessoas, então, perguntaram ao Profeta (SAWS) o que deveriam fazer. O Profeta (SAWS) imediatamente pensou numa solução muito inteligente, característica típica dos líderes. Ele pediu-lhes que estendessem uma capa no chão. Então, pegou a pedra negra e colocou-a sobre a capa. Depois pediu que cada representante de cada  tribo pegasse uma ponta da capa, e todos eles carregaram a pedra até a Ka’aba e ele mesmo colocou a pedra no seu lugar. Isso permitiu que todos eles fizessem juntos, o que lhes fez sentir que todos haviam feito algo.

O Profeta (SAWS) teve misericórdia com as pessoas que não eram muçulmanas aquele dia, quando levou a pedra negra para evitar a guerra. E teve misericórdia pelos muçulmanos depois, quando durante o hajj, não tocou a pedra, somente acenou para ela, para que as pessoas não lutassem entre si para tocá-la durante o hajj. Na verdade sinto um grande amor dentro de mim, no meu coração, pelo Profeta Muhamad (SAWS).

Anas Ibn Malek disse que o Profeta Muhamad (SAWS) entrou em Madina numa segunda-feira e tudo se iluminou com a sua presença, o qual indica que ele era agradável a todos. E morreu em Madina numa segunda-feira e tudo se escureceu. As pessoas então, lhe perguntaram o que ele mais queria, e ele respondeu: “Não quero nada deste mundo. Quero somente me encontrar com o Profeta Muhamad (SAWS) no Dia do Juízo e lhe dizer: ‘Sou o teu criado Onays (diminutivo carinhoso para Anas)’ e que ele me acompanhe ao Paraíso.’”

 Depois de tudo que ocorreu, o Profeta Muhamad (SAWS) estava preparado para começar a receber a Mensagem Divina.

Estava preparado para isso em todos os aspectos e o mundo estava esperando que ele começasse a sua missão de solucionar o mundo. Isso é o que o mundo precisa agora também: pessoas que solucionem o que está indo mal.

Episódio 5: O Início da Revelação

 

Em nome de Allah, O Clemente, O Misericordioso. Que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre Seu Profeta Muhamad.

O episódio de hoje consiste em uma única parte: O inicio da revelação.

Precisaram-se quarenta anos de preparação para vinte e três anos de revelação, já que se tratava da última mensagem divina, a mensagem que prevaleceria até o final dos tempos. Isso nos demonstra que os grandes aspectos precisam de preparo, soluções graduadas e minuciosas. Depois de toda essa preparação, o Profeta (SAWS) havia adquirido experiência em todos os campos: social, financeiro, político, conjugal, etc. O Mundo, a Península Arábica e Makkah estavam preparados também.

O Profeta (SAWS) tinha 38 anos nessa época. Faltavam dois anos para a revelação, mas esses dois anos seriam uma introdução  (Não uma preparação) do encontro com o Anjo Gabriel (que a paz esteja com ele). O Profeta (SAWS) começou a sentir que algo de extraordinário iria ocorrer. Era um dom de Allah. No Alcorão diz:

“Se tivéssemos feito descer este Alcorão sobre uma montanha, tê-las-ias visto humilhar-se e fender-se, por temor a Deus, Tais exemplos propomos aos humanos, para que raciocinem.” (59:21)

 

A introdução foi paulatina, ao longo de dois anos ou mais e se intensificou nos últimos 6 meses. O Profeta (SAAS) ouvia as árvores lhe falarem, quando ele passava : “Que a paz esteja contigo Oh Mensageiro de Allah”, então ele se virava para ver quem era e não encontrava ninguém.

O Profeta (SAAS) disse: “Conheço uma pedra em Makkah que me cumprimentava antes de eu ter recebido a revelação, e ainda a reconheço.” (Sahih Muslim- Narrado por Jaber Ibn Samra).

O Profeta (SAAS) começou a ter sonhos certos, que explicava à sua mulher e às suas 4 filhas e que via se tornarem realidade no dia seguinte. Aisha (a mãe dos crentes) nos conta: “O começo da Inspiração Divina de Allah a seu Profeta veio em forma de sonhos certos que se realizavam no dia seguinte.” (Sahih Bukhari, primeira parte, revelação)

Não sonhava com acontecimentos extraordinários e sim com acontecimentos simples, como por exemplo, esperar a visita do tio de Khadija e saber dos detalhes que iria acontecer quando viesse. O Mensageiro de Allah (SAAS) disse: “O sonho certo de um crente é uma parte de 46 que tem a profecia.” (Sahih Bukhari, Parte 9, livro 87, interpretação dos sonhos). Qualquer pessoa que tenha um sonho correto que depois se cumpra tem uma parte de 46 que tem a profecia. A predicação do Profeta Muhamad (SAAS) durou 23 anos (que equivalem a 276 meses) e a duração desses sonhos certos foi de 6 meses. Se dividirmos 276 por 6 …o resultado é 46!

O mais relevante é que no último período antes da revelação, o Profeta começou a precisar se reservar. Depois de muitos anos de trabalho e esforço, Allah queria que ele preparasse sua crença espiritual e deste modo encontrar um equilíbrio entre o mundo material e o espiritual. O Profeta (SAAS) refletiu sobre a vida, a criação e os profundos significados da existência. Nenhuma pessoa, homem ou mulher, encontrou a guia até que passassem pelo sentimento de querer estar mais perto de Allah. Escute o versículo em que Allah, Louvado seja, diz:

“Porém, Deus vos inspirou o amor pela fé e adornou com ela vossos corações e vos fez repudiar a incredulidade, a impiedade e a rebeldia. Tais são os sensatos.

Isso, pela graça e favor de Deus; e Deus é Prudente, Sapientíssimo.”(Al Quran 49:7)

 

Podemos sentir o significado de “e adornou com ela vossos corações” no Ramadan.  As noites de Ramadan começam e todos nós as celebramos e temos muita vontade de adorar a Allah. O hadith (dito do Profeta (SAAS)) diz: “Abdullah ibn Amr ibn Al A’as disse que ouviu o Profeta Muhamad (SAAS) dizendo: ‘Os corações de todos os filhos de Adão estão entre dois dedos do Rahman (Clemente). Ele os dirige para a direção que Ele quiser.’” Logo o Profeta de Allah (SAAS) disse: “Oh Allah, que dirige os corações, fixa nossos corações na tua obediência.” (Sahih Muslim, livro 33, Destino).

Constantemente, Allah “adornou com ela vossos corações” quando você gosta de rezar 2 rakaas (genuflexões) ou quando você se propõe a fazer a Umrah …e a vida lhe absorve e lhe distrai…nesse caso Allah lhe enviou a mensagem mas você escolheu não escutá-la.

Conheço a história de um jovem cuja mãe era diabética. Um amigo meu, que era médico, ia sempre ao seu domicílio para controlar regularmente o estado de saúde de sua mãe. Uma vez a mulher lhe disse que era muito tarde, por isso seu filho o levaria para casa. Pelo caminho o jovem conversou com ele falando de uma forma muito cínica sobre a religião (coisa que não é nada comum em nossos países). Disse-lhe debochando: “Eu gostaria de ir para o inferno para estar com as pessoas divertidas”. Meu amigo ficou perplexo e lhe pediu educadamente que lhe deixasse ali mesmo. Passou muito tempo e meu amigo foi à Arábia Saudita e voltou. Passado dois anos, recebeu uma chamada da mãe do jovem pedindo-lhe que viesse ver seu estado de saúde. Quando terminou de examiná-la, ela lhe disse que seu filho o levaria para casa, mas meu amigo recusou imediatamente. A mulher insistiu dizendo que quando o jovem voltasse da Mesquita da oração da noite ele iria levá-lo. Ao ouvir isso se surpreendeu muito e aceitou.

No caminho meu amigo perguntou ao jovem sobre a sua mudança. O jovem respondeu: “Comecei a trabalhar em uma agência de viagens. No inicio as viagens eram com destino à Europa principalmente. Logo a Umrah (Peregrinação menor) começou a aumentar e então comecei a ir a Makkah. Eu costumava debochar das pessoas que vestiam a vestimenta da peregrinação e nem havia se passado em minha cabeça um dia fazê-la. Um dia, o dia primeiro de Sha’ban, estavam lavando a Kaaba.  Pensei que deveria ir vê-la com meus próprios olhos, pois não era lógico que eu viajasse tão constantemente a Makkah e nunca tivesse visto a Kaaba. Eu estava ali de pé olhando quando um sheikh me pegou pela mão e disse:” Vem que te deixarei entrar comigo “. De repente me vi dentro da Kaaba, chorando. A partir desse momento me converti em outra pessoa.”

 

Viram como Allah orienta as pessoas sem estas se darem conta? Allah colocou o amor pelo Ramadan em nossos corações, por isso não podemos perder a oportunidade. Lembram do nosso lema: “Vou adorar a Allah como nunca havia adorado anteriormente”.

Allah, Louvado seja, fez o Profeta Muhamad (SAAS) amar o retiro, por isso começou a procurar um lugar onde pudesse refletir tranqüilamente. Precisava de um lugar que lhe fizesse sentir protegido e de onde pudesse ver a Kaaba. Realmente ao entrar na caverna de Hirá  lhe dá a sensação de estar sendo abraçado.

Buscou nas montanhas. Buscou muito até encontrar a caverna de Hirá que se encontrava a 3 milhas da Kaaba. Realizou esse grande esforço porque Allah colocou em seu coração o amor pela fé. Para subir na montanha precisamos de 1 hora e meia. Ao chegar no topo estarás suado e cansado. O lugar é desértico. Imagine estar numa montanha dentro de uma caverna, às duas da madrugada, em uma noite escura . Foi nesse momento que recebeu a visita do anjo Gabriel (AS). O Profeta (SAAS) costumava passar muitas noites lá, dizem que 10 dias, fazendo apenas uma coisa: Refletir

Aisha (Que Allah esteja comprazido com ela) disse: “Costumava-se retirar à caverna de Hirá, onde adorava a Allah, sozinho” Sahih Bukhari Vol.1, Livro 1,  Revelação. Não devemos esquecer que nesta época não havia orações, uma vez que ainda não era Profeta, então o que fazia era refletir da maneira do Profeta Ibrahim (Abraão- AS). Allah, Louvado seja, diz no Quran :

“E foi como mostramos a Abraão o reino dos céus e da terra, para que se contasse entre os persuadidos.” (6:75)

 

A meditação conduz à retidão. Refletia sobre o dia e a noite, sobre o céu e a terra, sobre as estrelas, sobre o poder de Allah e Sua soberania sobre o universo.

Amr Ibn Abd Kays, um dos discípulos dos companheiros do Profeta (SAAS), disse que havia escutado dez dos companheiros do Profeta (SAAS) dizendo que a luz do Islam é a meditação. Perguntaram a Um ad-Dardá que tipo de adoração mais praticava Abu Ad-Dardá, que era um dos grandes companheiros do Profeta (SAAS). Respondeu: “A meditação”. Al Hassan al Basry dizia: “uma hora de meditação é melhor que um ano de Qiyam (oração voluntária noturna)”

As grandes companhias hoje em dia, organizam um dia livre para levar aos seus empregados a um hotel para refletirem sobre um novo mundo, sua motivação é ganhar mais dinheiro. Agora, pergunte a você mesmo: Quando foi a última vez que você refletiu sobre a Magnificência de Allah, sobre seu futuro, sobre os objetivos de sua vida?

Imagine o Profeta (SAAS) na caverna de Hirá, imagine o que ele fazia naquele lugar. Algumas vezes olhava para o céu e refletia sobre o universo. Outras vezes, olhava para a Kaaba e as 300 estátuas situadas ao seu redor, certo de que aquilo não era correto. É certo que também refletia sobre a sua situação pessoal, como perdeu seus pais sendo pequeno, que razão haveria por trás desses acontecimentos? Refletia sobre os problemas da vida e da morte, sobre os 38 anos de sua vida, sobre seu objetivo na vida…esta foi a introdução final da revelação na caverna de Hirá.

Se pudéssemos nos comprometer em dedicar uma hora no dia, ou mesmo na semana para refletir. Tente praticá-la enquanto caminha e verá a diferença . Tente escrevê-la. Pergunte a você mesmo: Porque estou aqui?  Essa pergunta oprimiu o Profeta (SAAS) por 3 anos. Insista perguntando a você mesmo e Allah lhe ajudará. O mais importante é que você insista. Não se renda na primeira tentativa e encontrará o seu objetivo na vida.

Nossas vidas são como uma única flecha, que estamos obrigados a disparar, por isso tenha cuidado e não brinque com a única tentativa que você tem.

Khadija ia visitar o Profeta (SAAS) e passava dois ou três dias com ele na caverna . Ela aprovou o que o seu marido estava fazendo e além disso lhe apoiava e, o mais importante, e esse é o conselho que eu dou a todas as mulheres: nunca fique em um mundo totalmente diferente do seu marido. Se você fizer isso, se criará uma fissura entre vocês que irá aumentando e perceberão um dia que estarão falando idiomas distintos, o que poderá levá-los finalmente ao divórcio.

Khadija (Que Allah esteja comprazido com ela) era uma esposa maravilhosa. Era uma mulher inteligente e ativa e que não aceitava deixar seu marido só todo esse período. Por outro lado não lhe pressionou ficando com ele todos os dias. Demonstrou-lhe que apoiou sua escolha, demonstrou-lhe sua atenção através das visitas, e sua confiança nele ao mesmo tempo em que não lhe pressionava.

Ali  (Que Allah esteja comprazido com ele) contou que o Profeta (SAAS) disse: “A melhor mulher do mundo em sua época foi Maria e a melhor mulher do mundo em sua época foi Khadija” Sahih Bukhari, vol.5. livro 58.

A mulher deveria estar com seu marido, e o marido deveria permitir sua mulher de participar em sua vida, e desse modo não se separariam no futuro.

Mas, não pense que isto significa que você pode ir e se isolar numa caverna! Nenhum companheiro fez isso. Na realidade o Profeta (SAAS) disse, segundo a narração de Abdullah ibn Omar : “O crente que vive em contato com a sociedade e suporta seus prejuízos, será mais generosamente recompensado que o crente que se afasta das pessoas e evita seus prejuízos.”

 

E depois do Islam, nem o Profeta (SAAS) nem os companheiros se isolaram. Inclusive o I’ticaf (um ato de adoração na qual o muçulmano deixa sua casa e se entrega completamente à adoração de Allah na mesquita, especialmente durante os últimos 10 dias do mês de Ramadan) deve-se fazer na mesquita entre as pessoas. Nossa religião é a religião da coexistência e harmonia com os demais.

Certamente, Khadija para realizar tais visitas deveria fazer um grande esforço. Quando se casou com o Profeta (SAAS) tinha 40 anos .  Haviam-se transcorrido 15 anos e já havia cumprido 55 anos. É de se espantar que uma mulher de 55 anos conseguisse subir uma montanha para acompanhar seu marido na caverna, simplesmente para sentarem e refletirem juntos. Era uma mulher maravilhosa e uma das maiores bênçãos que Allah concedeu ao Profeta (SAAS). A ele (SAAS) foi dito: “Dê a Khadija as boas-novas de que terá um palácio de qasab (pérolas) no paraíso, onde não haverá nem ruído nem fadiga.” Sahih Bukhari, volume 3, livro 27

 

Na língua árabe “qasab” se utiliza para designar um tipo de pérolas escavadas que lembram uma caverna. Assim, pois, a recompensa é da mesma natureza que a obra.

O Profeta (SAAS) estava em uma etapa de sua vida em que, depois de ter refletido por 3 anos, sentia a necessidade de contribuir na sociedade. Nesse momento teve lugar um ponto de giro. Vamos ver agora a gravação que fizemos sobre a caverna e vamos imaginar o abraço que houve entre o Profeta (SAAS) e o anjo Gabriel (AS).

Neste lugar começou o islam. Estou espantado, não sei como o Profeta (SAAS) pode chegar a este lugar. Rodeiam-me 3 grandes rochas que parecem como um abraço que me contém dentro de si.

Aqui descendeu a primeira revelação. Allah, Louvado seja, disse:

 

“Sabei que o revelamos (o Alcorão), na Noite do Decreto.E o que te fará entender o que é a Noite do Decreto? A Noite do Decreto é melhor do que mil meses.” (97:1-3)

 

Deixe-me fazer uma pergunta: Onde você preferiria que tivesse iniciado a revelação? Em um luxuoso palácio ou neste simples lugar? É outra lição que Allah, Louvado Seja, nos ensina.  O islam não foi fundado com o luxo e sim com a força da idéia e com a missão, puramente. Além disso não importa a simplicidade do lugar e sim o que conta aqui é a sinceridade.

Este lugar foi testemunha da primeira comunicação entre os céus e a terra, uma comunicação que manteria ao longo de 23 anos. Neste lugar, os céus abraçaram a terra, a luz dos céus se encontrou com a luz da terra. Não importa o quão difícil foi chegar neste lugar, o que importa é que Allah, Louvado Seja, escolheu esse simples lugar para o começo do Islam.

Deveríamos perceber a magnificência que é o fato da comunicação dos céus e da terra. Anas, que Allah esteja satisfeito com dele, informou que depois da morte do Mensageiro de Allah (SAAS) Abu Bakr disse a Omar: “Vamos visitar a Umm Ayman como costumava a fazer o Mensageiro de Allah (SAAS)”. Quando chegamos, ela começou a chorar. Abu Bakr e Omar lhe perguntaram: “Porque choras? O que Allah preparou para Seu Mensageiro (na outra vida) é melhor do que toda esta vida mundana.” Ela disse: “Não choro por ignorar que o que Allah tem guardado (na outra vida) para Seu Mensageiro (SAAS) é melhor do que toda essa vida mundana, mas choro porque a revelação que estava vindo dos céus terminou.” Essas palavras lhes fizeram chorar também.

Umm Ayman, esta mulher simples, era consciente da benção que Allah nos conferia fazendo descer a revelação para a terra.

Aisha narrou : “O anjo lhe veio e disse: ‘Lê’. O profeta disse: ‘Não sei ler’. O Profeta (SAAS) continuou dizendo: ‘O anjo me abraçou fortemente e me apertou vigorosamente até que não podia suportar mais, logo me soltou e disse novamente para que eu lesse’.Eu lhe respondi: ‘Não sei ler’. Outra vez me abraçou e me apertou até que não podia suportar mais. Logo me soltou e disse para eu ler. Eu disse: ‘O que leio?’ Então me abraçou pela terceira vez e me apertou e logo me soltou e disse”:

“Lê, em nome do teu Senhor Que criou; Criou o homem de algo que se agarra. Lê, que o teu Senhor é Generosíssimo, Que ensinou através do cálamo, Ensinou ao homem o que este não sabia.” (96: 1-5)

 

Então o Mensageiro de Allah repetiu o que lhe havia sido revelado enquanto que seu coração batia fortemente.”. Hadith Sahih em Sahih Bukhari, vol.1, livro 1, número 3.

 

Reflitamos a respeito deste abraço. Primeiro: é um símbolo de misericórdia, amor e paz. E esta é exatamente a missão do Islam, que renega toda a violência, opressão e injustiça. Segundo: queria deixar claro para o Profeta (SAAS) que ele estava acordado e não dormindo. Lembre-se que o Profeta (SAAS) estava tendo sonhos enquanto dormia que eram tão claros como a luz do dia e logo se tornavam realidade. Terceiro: O inicio da Revelação deveria ser forte para indicar a seriedade da missão do Islam.

Chegando a este ponto, deixe-me dizer que estamos em uma situação grave: nossos países estão se desmoronando e temos que reavivá-los outra vez. A Revelação começou no Ramadan, assim aproveite essa oportunidade e faça com que este Ramadan seja seu começo.

Outro detalhe que nos faz refletir é o seu próprio começo: “Lê” Porque começou a missão do Islam desta maneira tendo em conta que o Profeta Muhamad (SAAS) era iletrado? Isso indica que a época dos milagres havia acabado, e outra nova época de conhecimento, ciência e planejamento havia começado com Muhamad (SAAS). Não obstante, atualmente 60% da nação árabe é analfabeta. As pessoas ainda esperam que um milagre melhore suas vidas, não percebem que tais milagres nunca ocorrerão até que nos convertamos em verdadeiros muçulmanos.

O começo “lê”, não deixa nenhuma dúvida acerca da realidade do Islam. O Islam é aplicável a todas as épocas, e esta é a época do conhecimento. Allah, Louvado Seja, disse:

“Lê em nome do Teu Senhor que criou, Criou o homem de algo que se agarra (coágulo). Lê que teu Senhor é o mais Generoso, Que ensinou através da pena, Ensinou ao homem o que este não sabia.” (96: 1-5)

Allah mencionou o conhecimento e suas ferramentas seis vezes em cinco versículos. Os milagres haviam acabado. Se tomarmos essa missão com seriedade, então nós mesmos faremos realizar o milagre.

Há pessoas que se sentem envergonhadas pelo Profeta Muhamad (SAAS) ser iletrado. Pelo contrário, deve saber que isto em si é um milagre. Um homem iletrado que educou toda a humanidade, deixando uma herança enorme de conhecimento que ainda até hoje segue sendo objeto de estudo.

Depois de seu encontro com o Anjo Gabriel (AS) se sentiu muito assustado. E isso indica que não estava perseguindo a profecia. Foi outro homem, chamado Abu Amer que soube através das Escrituras Divinas anteriores ao Islam de que se aproximava a chegada do Último Profeta. E como ele queria sê-lo, começou a preparar a si mesmo. E por isso logo as pessoas o chamariam de “O Clérigo”. Quando soube que a revelação havia descido ao Profeta (SAAS), mostrou uma inimizade enorme com relação a ele. Foi ele quem cavou um buraco fazendo uma armadilha, na Batalha de Uhud , para que o Profeta Muhamad (SAAS) caísse.

E este é um ponto essencial que devemos aprender e compreender . Nunca devemos nos preocupar de embelezar somente a aparência externa e deixar de lado o que está no nosso interior. E só então, Allah, Louvado Seja, nos ajudará e guiará.

Episódio 6- A Primeira semana depois da revelação

Em Nome de Allah, O Misericordioso, O Misericordiador! Louvado seja Allah, Senhor do Universo e que a paz e as bênçãos de Allah estejam com o Mensageiro de Allah!

Antes de continuar com a biografia do Profeta SAAS, gostaria de perguntar como está indo o Ramadan? Você está se sentindo mais próximo de Allah SWT? Como vão suas orações noturnas e suas súplicas? Como vai a leitura do Quran? Quantas vezes pensa em completar a leitura do Quran?  Estamos agora no sexto dia de Ramadan , o que significa que quase a quarta parte do mês já passou.

Posso imaginar o Ramadan nos dizendo: “Virei e irei, mesmo que você goste ou não, mesmo você tenha adorado a Allah ou Lhe desobedecido. Mas quando eu me for levarei uma parte de sua vida comigo. Virei todos os anos e levarei uma parte de sua vida e assim será até você morrer. Então serei uma das razoes do seu êxito ou do seu arrependimento.”

 

Um jovem me comoveu quando me escreveu dizendo que havia imaginado que o Ramadan era como uma última oportunidade, que havia falado com Allah e havia dito que reconhecia seus pecados e que Lhe pedia uma última oportunidade… Então Allah Lhe havia concedido o mês de Ramadan como sua última oportunidade. Porque não imaginamos que Allah nos concedeu essa última oportunidade também, para adorá-Lo como nunca havíamos feito antes?

Agora, permitam-me voltar ao nosso episódio. Hoje nosso episódio consiste em só tema: “A primeira semana após a revelação”.

 

Gostaria de lhe pedir hoje que usasse a sua imaginação e visualizasse o que fez o Profeta SAAS nessa primeira semana. Quero que você o veja descendo a montanha, correndo, com medo e tremendo de frio. Voltou a sua casa cansado e assustado, dizendo a sua esposa: “Cubra-me, cubra-me”. Você pode imaginar o que o Profeta estava sentindo? Quero que você siga visualizando o seu estado. Sentia medo e frio. Este fato demonstra por si só que ainda não sabia que era Profeta ou que a criatura que havia lhe visitado era o Anjo Gabriel. Nem sequer sabia se o que lhe havia acontecido era bom ou mau. Estava assustado por que Gabriel lhe apareceu em sua forma angelical e não em sua forma humana. Isso deve ter sido realmente carga pesada ao Profeta SAAS, ainda mais quando recordamos o versículo do Quran que diz:

“Se tivéssemos feito descer este Alcorão sobre uma montanha, tê-las-ias visto humilhar-se e fender-se, por temor a Allah, Tais exemplos propomos aos humanos, para que raciocinem.” (59:21) (1)

Quando sua esposa lhe perguntou o que havia ocorrido ele disse: “Temi pela minha própria vida” e começou a narrar a extraordinária experiência que havia vivido. Como respondeu a Senhora Khadija? Sua resposta foi rápida e firme. Ela disse: “Não, por Allah! Allah nunca te desonraria! Você mantém a relação com seus familiares, apoia e ajuda ao débil, ajuda ao pobre e ao necessitado, é generoso com os seus convidados e suporta as injúrias no caminho da verdade.” (2)

Foi narrado que após o Profeta SAAS ouvir as suas palavras relaxou e se tranqüilizou.

Estas palavras contém um significado precioso. Quero aconselhar as mulheres uma fórmula que consta de 3 habilidades que ajudará a conservar vossos maridos ao vosso lado. Como sabemos existem numerosas tentações nesse mundo e a vida é difícil. Portanto se você quer conservar seu marido e fazer com que nunca ele deseje lhe abandonar, faca como sua mãe Khadija fez.

O que fez a Senhora Khadija, mesmo que não tivesse uma solução para ele?

• Deu-lhe firmeza e levantou sua moral. Os homens são fortes como regra geral, mas quando um homem encontra alguns problemas ou algo dá errado necessita que sua esposa lhe conforte, inclusive se ela mesma se sinta débil nessa situação. Então ela será os braços que sempre lhe ampararão e onde ele poderá encontrar refúgio. Quando um homem sente o apoio de sua esposa, você não imagina a enorme energia que adquire. Glorificado seja Allah que criou o homem e a mulher um como complemento do outro. Allah diz: nissa 1

• A segunda coisa que fez a Senhora Khadija, depois de lhe dar ânimo e recordar-lhe as suas grandes qualidades foi escutá-lo. Muitas mulheres quando se encontram nessa situação choram e lamentam o infortúnio de seus maridos, o que lhes aumenta mais a preocupação. Não, primeiro você deve tranqüilizá-lo depois escutá-lo. A Senhora Khadija escutou o Profeta SAAS. Um homem quando chega no final do dia cansado do trabalho, deseja falar  com alguém intimo a ele. Quem é mais intimo a um homem do que sua esposa? Ele deseja falar contigo e você deve escutá-lo atentamente sem reprová-lo. Se o homem sente que cada vez que fala com a sua esposa ela lhe critica, deixará de explicar os seus problemas ou sentimentos e buscará alguém fora de casa para conversar e você já sabe aonde isso pode levar. A Senhora Khadija costumava escutá-lo sem reprová-lo. Por isso o Profeta SAAS  se dirigiu a ela, ao invés de buscar ao seu tio ou seu melhor amigo, como fazem tantos homens hoje. Estes homens estão equivocados. Não dão as esposas a  oportunidade de estar ao seu lado, não falam com elas.

 

• Compartilhar seus interesses. Como você pode se aproximar de seu marido se não tem nada em comum, se não compartilha de seus interesses? Quando o Profeta Muhamad SAAS estava na caverna de Hirá a Senhora Khadija poderia perfeitamente enviar comida a ele através de seus criados em lugar de ir ela mesma. Sendo assim, ela preferiu compartilhar essa experiência com seu marido. Assim, cada 10 dias ela ia até a caverna e ficava ali com ele 2 ou 3 dias. Ela não queria que aquela separação temporária colocasse uma brecha maior entre ela e seu marido. Mas observe que a Senhora Khadija ficava só 2 ou 3 dias e não todo o período, porque o que queria era compartilhar a sua experiência, se aproximar mais dele, mas sem lhe atrapalhar.

 

Algumas mulheres continuam tratando seus maridos da mesma maneira que tratavam nos primeiros dias de casamento, não compreendendo que seus maridos vão evoluindo. Desta maneira, um oco vai se formando entre os 2 até desaparecer a comunicação entre ambos.

Essas são as 3 regras da fórmula que lhe aconselho seguir. Creio firmemente que se imitares a tua mãe Khadija, você pode se comportar como ela: dando ânimo e apoio ao seu marido, segundo escutando-lhe, e terceiro compartilhando com ele de seus interesses.

Compara a postura que adotou a senhora Khadija nessa difícil situação com relação a seu marido e sua reação num caso parecido. Qual seria a sua posição com respeito a senhora Khadija?  Você poderia dizer: “Mas o marido de Khadija era o Profeta SAAS”. Respondo dizendo: Comporte-se com seu marido como Khadija fazia com o Profeta SAAS para que seu marido tente seguir os passos do Profeta SAAS. É só testar o seu marido e verás que ao fim ele precisa de você, precisa falar com você e precisa que você lhe escute.

Observe que o Profeta SAAS amou a Senhora Khadija mesmo depois de sua morte e isso devido a sua nobre conduta. Observe no que se concentrou a Senhora  Khadija quando elogiou as qualidades do Profeta SAAS. Não insistiu no fato de que ele era religioso e sim em sua boa moral. As virtudes morais são muito importantes.

Atualmente, as pessoas do mundo árabe são de dois tipos:

• Religiosos com uma baixa moral.
• Pessoas com nobre moral mas não religiosas.

 

Nenhum dos 2 é aceitável. O religioso com má conduta fará com que as pessoas se afastem da religião por causa de seu mau comportamento. O segundo dará as pessoas uma visão errônea , fazendo as pessoas crerem que a religião não é tão importante quanto os bons modos. Por que não podemos ser as duas coisas: religiosos e com boas maneiras?

Existem muitos ahadith que nos chamam a adotar as virtudes morais. Num deles o Profeta SAAS disse: “O que mais pesará na balança do crente no Dia do Juízo Final é sua boa moral.” (3) Em outro disse: “Os mais perfeitos na fé, entre vós, são aqueles que tem a melhor moral” (4). Em outro disse: “A coisa mais comum que leva as pessoas ao paraíso é a piedade e a boa moral.” (Tirmizi) e ainda em outro disse: “O mais querido e mais intimo a mim no Dia do Juízo será aquele dentre vocês que tenha a melhor moral.” (5)

Agora veja a confiança que a Senhora Khadija tinha em Allah. Disse: “Não, por Allah, Allah nunca te desonrará”. De onde veio esta confiança? Ela se deu conta que as boas ações nunca se perdem. Se algumas vezes você passa por momentos duros na sua vida, lembre das palavras de sua mãe Khadija, e saberás que Allah nunca lhe desonrará se você fizer boas ações. Faça todas as coisas boas que puder e pode ficar seguro que Ele nunca lhe desonrará.

O Profeta SAAS disse a Senhora Khadija: “Temi por minha própria vida!” e ela lhe respondeu: “Não, por Allah, Allah nunca te desonrará”. Porque?  Porque o Profeta tinha boas qualidades.

Você sabe agora quem foi a Senhora Khadija?

O que ela fez depois disso? Somente o tranqüilizou? Não, uma narração diz que ela o pegou pela mão e disse: “Vamos consultar alguém sobre isso!”. Percebeu como ela era positiva?

Mas para onde ela o levou? Ela disse: “Tenho um primo cujo nome é Waraqa Ibn Nawfal. Trata-se de um homem muito velho, tem quase 90 anos, mas é um homem sábio que estudou a Torá e o Evangelho muito bem.”. A senhora Kharija quis consultá-lo.

Waraqa Ibn Nawfal era um homem muito velho que havia perdido a visão por causa de sua dedicação exaustiva da leitura da Torá e o Evangelho. Era o único cristão em Makkah. Não se interessava pelos ídolos de Quraish. Era crente do verdadeiro cristianismo. É possível que Allah tenha feito ele chegar até essa avançada idade só para dizer ao Profeta essas palavras. Glorificado seja Allah Que lhe fez estudar tanto, saber a verdade e dize-la! Glorificado seja Allah Que fez com que o primeiro homem que deu ao Profeta as boas-novas da profecia fosse um cristão.

Permitam-me que pare um momento para analisar a quem a senhora Khadija foi consultar: Foi até um sábio que era fidedigno. Gostaria de dizer isso aos jovens que pedem conselhos a pessoas que não são fidedignas, pessoas que podem levá-los a perdição e a violência. Gostaria de dizer isso aos jovens que fazem as coisas sem saber se são boas ou más. Você consultou uma pessoa fidedigna?

Aprenda a consultar, aprenda com sua mãe Khadija.

A Senhora Khadija foi com o Profeta SAAS até a casa de seu primo Waraqa Ibn Nawfal e lhe disse: “Primo, escute teu sobrinho”. O Profeta SAAS começou a lhe contar o que havia acontecido, que havia visto uma criatura extraordinária (não disse que havia visto um anjo, porque até então não sabia disso). O Profeta SAAS ia falando e Waraqa estava prestando muita atenção. Waraqa as vezes se espantava e em outras vezes sorria. Estava escutando o que os Livros Sagrados explicavam sobre o último Profeta que havia de chegar. Quando o Profeta SAAS acabou de explicar tudo o que havia acontecido, Waraqa respondeu apenas com quatro frases. A reunião durou cerca de 20 minutos e nada mais. Era uma reunião curta para que ninguém dissesse que o Profeta SAAS havia aprendido a religião de Waraqa.

Escutemos a resposta de Waraqa. Quero que você se imagine no lugar do Profeta SAAS ao escutar essas palavras. Disse o seguinte:

• Tu és o Profeta do final dos tempos, és o Profeta dessa nação.
• O que te visitou foi o mesmo que guarda os segredos (Anjo Gabriel) que Allah havia enviado a Moisés (Mussa).
• Teu povo te tratará como um mentiroso, te ferirá, te golpeará, lutará contra ti e te expulsará.
• Gostaria de ser jovem para chegar a época em que teu povo te expulsará de tua terra.

 

O Profeta SAAS  nesse momento lhe interrompeu pela primeira vez para perguntar: “Meu povo me expulsará?”  Waraqa disse: “Sim, qualquer homem que veio antes de ti com algo similar ao que te foi revelado, foi tratado com hostilidade. Se eu ver esse dia te ajudarei integra e sinceramente”.

 

Analisemos o que Waraqa Ibn Nawfal disse. Suas palavras são extraordinárias e merecem serem escritas em ouro, como disse o refrão.

A primeira frase: “Tu és o Profeta do final dos tempos, és o Profeta dessa nação”. Quero que você imagine como se sentia o Profeta SAAS ao ouvir essas palavras: “Eu? Eu sou quem Allah escolheu para ser Profeta? Sou o último dos Profetas e conseqüentemente o melhor? Eu serei o responsável de reformar a Terra?”

Porque? Provavelmemte o Profeta SAAS deve ter se feito essa pergunta: “Por que eu?” A resposta viria logo no versículo em que Allah disse:

“Allah sabe melhor do que ninguém a quem deve encomendar a Sua missão” (6: 124)

Vejamos que o Anjo Gabriel ainda não havia lhe dito que ele era um Profeta . Porque? Porque o Profeta não iria assimilar vindo de um anjo, já vindo de um ser humano como o que lhe disse ficaria mais fácil de absorver. Se alguma vez encontrares que alguém consiga um trabalho ou outra coisa em seu lugar, não se sinta triste ou frustrado, simplesmente lembre-se desse versículo.

A segunda frase: “O que te visitou foi o mesmo que guarda os segredos (Anjo Gabriel) que Allah havia enviado a Moisés (Mussa).” “O que eu havia visto e havia me abraçado tão forte era um anjo?” Sim, é um anjo, e ficará contigo durante 23 anos nos quais estarão se comunicando.

 

A terceira frase: “Teu povo te tratará como um mentiroso te ferirá, te golpeará, lutará contra ti e te expulsará.” Irão lhe causar danos e tentar lhe assassinar várias vezes. Você sabe quantas vezes tentaram matar o Profeta SAAS ?  9 vezes! Mas como Waraqa pode afirmar isso com tanta certeza? Ele sabia que o caminho da verdade é assim. O caminho da verdade se cruza com os interesses dos opressores, eles não permitirão que a verdade e o bem prevaleçam. Você está trazendo a verdade, então eles não lhe deixarão.

A quarta frase: “Gostaria de ser jovem para chegar a época em que teu povo te expulsará de tua terra.” O Profeta SAAS lhe perguntou: “Eles me expulsarão?” “Por que me expulsariam da minha terra natal?” “O que eu haveria de fazer?” “Que mal eu terei feito?” Waraqa respondeu: “Qualquer homem que veio antes de ti com algo similar ao que te foi revelado, foi tratado com hostilidade”. Isso serve para os jovens que dizem que desejam que aconteça o renascimento da Nação Islâmica: O caminho da reforma está cheio de sacrifícios, paciência e entrega. Essa é a regra e foi exatamente isso que Waraqa disse ao Profeta SAAS . Mas, como ele sabia que aconteceria tudo isso ? Porque sabia que a história de todos os profetas havia sido assim. Também compreendia como funcionava a política . Entendeu perfeitamente a política de Quraish. Ele sabia que Quraish havia colocado 360 ídolos ao redor da Kaaba, não por razão religiosa e sim para beneficiar seus próprios interesses com as diferentes tribos. Quraish tinha interesses econômicos com as tribos do Yemen e do Sham (atualmente Síria e Líbano). Por isso, trouxeram seus ídolos  e os colocaram ao redor da Kaaba, para que suas caravanas fossem protegidas por essas tribos situadas no caminho até al Sham e Yemen. Se tirassem esses ídolos, Quraish perderia sua liderança religiosa e por isso, suas aliança e seus caminhos deixariam de ser seguros. A resposta à chamada do Profeta SAAS por conseguinte seria afirmar “que não há mais divindade além de Allah” e Waraqa entendia todas essas dimensões. Por essa razão ele disse ao Profeta o que aconteceria. O Profeta SAAS deixou Waraqa e se foi.

Agora quero que você imagine os pensamentos que passavam na mente do Profeta SAAS. Me causarão dano, lutarão contra mim e me expulsarão. O Profeta SAAS foi embora primeiro, e Waraqa disse a Senhora Khadija algo estranho: “Diga a ele que se mantenha firme”. Falou com ela e não com ele porque sabia que ela era capaz de ajudá-lo e fazê-lo permanecer firme. Além disso, ele sabia que o caminho que ele devia recorrer necessitava de paciência e sacrifício. Hoje tenho uma mensagem para você similar a de Waraqa.

Observe que Waraqa Ibn Nawfal disse isso ao Profeta SAAS num momento em que o mundo vivia em escuridão, e eu creio que estamos vivendo uma situação similar a da época de Waraqa Ibn Nawfal. Voces já ouviram falar na primeira e segunda guerra mundial? Vocês crêem que as pessoas que viviam nesses dias eram conscientes de que estava sucedendo uma guerra mundial? Não, havia guerras aqui e ali, mas não chamaram explicitamente a esses períodos primeira e segunda guerra mundial.

 

Quem então chamou esses períodos dessa forma? Foram os historiadores tempos depois. Quando tudo havia terminado, chamaram de “Guerras Mundiais”. Você não pensa que estamos vivendo uma terceira guerra mundial sem nos darmos conta? Pode que alguém venha daqui a 20 anos e qualifique esse período assim, partindo do 11 de setembro, ou da guerra do Iraque, etc. Estamos passando por uma época difícil. Temos que trabalhar duro para conseguir um renascimento. Estamos vivendo um tempo anormal. Precisamos despertar, é hora de acordar.

Você deve saber que o caminho para o renascimento requer sacrifício e paciência. Estas são as mesmas palavras que Waraqa disse. Você deve saber que Allah lhe escolheu para realizar essa tarefa. Quero que você se de conta que está vivendo um tempo similar a aquele em que vivia o Profeta SAAS.

Temos um problema grave. Por favor! Sinta que você é o responsável por reformar a Terra! Aprenda como deve fazer o bem, nem que seja o mínimo. Isso permitirá que quando você estiver de pé frente a Allah possa dizer-Lhe que fez o que podia.

Devemos saber como fazer isso da melhor forma possível.

Essa era a mesma mensagem que Waraqa aconselhou para o Profeta SAAS. “Diga-lhe que se mantenha firme”. Por favor! Vamos nos manter firmes, todos nós, homens, mulheres e jovens. Façam tudo o que puderem pela vossa religião e vosso país. Em nossos dias precisamos nos lembrar das palavras de Waraqa: “Diga-lhe que se mantenha firme”, “Teu povo te trará danos e lutará contra ti”.

“Desejaria ser jovem e forte!” Você notou algo nessas palavras? É como se Waraqa dissesse ao Profeta SAAS que a mensagem precisa de gente jovem.

“Desejaria ser jovem e forte!”

 

Observe uma coisa a mais. Waraqa disse: “Desejaria ser jovem e forte!”. Suas palavras significam que esta missão precisa de jovens que se mantenham firmes junto a Muhamad SAAS e apóiem sua causa. Mas o mais surpreendente é que Waraqa morreu alguns dias depois, é como se Allah lhe tivesse feito viver 90 anos com o único fim de explicar a Muhamad SAAS o que lhe havia ocorrido. Ele cumpriu com o propósito para o qual Allah havia lhe criado e sua morte naquele preciso momento era necessária para que ninguém dissesse que Waraqa havia ensinado a Muhamad SAAS qualquer coisa da religião. Encontraram-se apenas alguns minutos. Também temos que lembrar que Waraqa tinha  intenções sinceras em apoiar a Mensagem de Muhamad SAAS, como disse: “Se eu viver esse dia, te ajudarei integra e sinceramente”. Essa sincera intenção colocou Waraqa ao nível dos Companheiros do Profeta SAAS e dos mártires muçulmanos. Uma palavra sincera era tudo que precisava para alcançar esse nível. Assim, se você empreender esta intenção agora para ajudar a Ummah (Nação Islâmica), teu país, e o Islam o máximo possível, da mesma maneira que fizeram os companheiros, você alcançará o nível deles mesmo que morra amanha.  Diga essas palavras com teus lábios enquanto que Allah estará atestando a sinceridade do seu coração. Diga: “Seguirei com constancia o caminho reto e viverei para ele”. Mas, lembre-se, se viveres depois disso terá que demonstrar o que afirmou a Allah.

 

Observe outra coisa, Waraqa passou toda a sua vida estudando e buscando a Verdade, e a primeira palavra revelada a Muhamad SAAS foi: “Lê”. Isto indica claramente que o conhecimento tem um grande valor no Islam.

Depois da morte de Waraqa, o Profeta Muhamad SAAS esperava que o Anjo Gabriel viesse novamente para confirmar o que Waraqa havia lhe dito, pois não tinha certeza de que ele tinha razão em sua explicação do fato ocorrido.  Mas, o Anjo Gabriel não desceu durante alguns dias. Allah queria  deixar que Muhamad SAAS pensasse primeiro e decidisse se estava disposto a seguir ou não essa difícil missão. Muhamad SAAS viu o anjo Gabriel uma semana depois, sentado em um trono entre a terra e os céus cobrindo o horizonte todo e dizendo: “Muhamad tu és o Mensageiro de Allah, e eu sou Gabriel dos céus.”

 

Você observou como  Allah preparou o Profeta SAAS gradualmente para receber a mensagem ? Glorificado e Louvado seja!

 

O anjo Gabriel levou o Profeta Muhamad SAAS para fora de Makkah para lhe dar a primeira lição. Golpeou a terra com sua asa e apareceu um manancial. Depois, começou a realizar a ablução e as orações enquanto Muhamad SAAS olhava e imitava. Logo o anjo Gabriel lhe disse que rezasse 2 rakaas (unidades da oração) pela manha e 2 pela tarde.

Assim começaram as orações, embasadas no método da imitação, sem que lhe desse qualquer outra teoria a respeito. Depois do Israa wal Miraj (Viajem noturna  do Profeta SAAS de Makkah a Jerusalém e sua ascensão ao sétimo céu), Allah impôs definitivamente aos muçulmanos rezar 5 vezes ao dia, mas ainda na forma de 2 rakaas em cada oração. Somente depois da Hijra (hégira- imigração de Makkah a Madina) foi que o número de rakaas se ajustou da forma que conhecemos hoje.

Você se deu conta do valor das orações? É um pilar muito significativo no Islam, como o Profeta SAAS disse nos seguintes ahadith:

“O islam é o núcleo do assunto e a oração é seu pilar” (6)

Ibn Omar narrou que o Profeta Muhamad SAAS disse: “O islam se embasa em 5 pilares: Testemunhar que não há outra divindade digna de adoração além de Allah e que Muhamad é Seu Mensageiro, realizar as orações obrigatórias sempre e perfeitamente, pagar o zakat, realizar o Hajj, e jejuar no mês de Ramadan.” (7)

Digo isso para que saibam que quem não reza tem que saber que está golpeando o pilar da casa que lhe conecta a Allah. Imaginem que alguém que alguém entra na sua casa e quebram algumas coisas ou a janela…tudo isso se pode perdoar.  Mas se ele se dirigisse ao muro maior e começar a golpeá-lo, você deixaria passar?  Portanto, mesmo Allah sendo o Misericordioso, mesmo assim há uma linha que ninguém deveria ultrapassar já que acarretaria na fúria de Allah. Sobrepassar essa linha inclui 2 pontos básicos:

• Abandonar as orações prescritas,
• Desobedecer aos pais.

 

Assim, mesmo que cometas outros pecados maiores, por favor não cruzem jamais essa linha! Não realizar as orações significa simplesmente que adorar a Allah alguns minutos cada dia é uma tarefa que lhe é muito pesada, sendo que mesmo assim, tem tempo de assistir televisão, sair com os amigos, falar no telefone. Se não realizar as orações ou se desobedecer aos seus pais, e morrer antes de se arrepender sinceramente, estará em uma posição muito difícil quando se encontrar perante Allah. Portanto realize as orações assim que ouvir o Adhan (Chamada para a Oração).

O Profeta SAAS disse em um hadith narrado por Abdullah: “Perguntei ao Profeta SAAS: Que ação é mais apreciada por Allah? Ele respondeu: Realizar as orações no tempo prescrito. Perguntei: E depois? Ele respondeu: Tratar bem os pais. Perguntei outra vez: E depois?  Ele respondeu: Participar da Jihad pela causa de Allah. Abdullah disse: Só perguntei essas coisas, se tivesse perguntado mais o Profeta teria me respondido” (9)

 

Além disso os 3 primeiros capítulos que foram revelados ao Profeta SAAS depois de “Iqraa”(Lê), nos permite comprovar a importância e o significado das orações:

“Ó tu, acobertado, Levanta-te à noite (para rezar), porém não durante toda a noite; A metade dela ou pouco menos” (73:1-3)

“Ó tu, emantado! Levante-te e admoesta! E enaltece o teu Senhor! E purifica as tuas vestimentas! E foge da abominação! E não esperes qualquer aumento (em teu interesse), Mas persevera, pela causa do teu Senhor” (74: 1-7)

“Louvado seja Allah, Senhor do Universo, O Misericordioso, o Misericordiador, Soberano do Dia do Juízo. Só a Ti adoramos e só de Ti imploramos ajuda! Guia-nos à senda reta, À senda dos que agraciaste, não à dos abominados, nem à dos extraviados.” (1: 1-7)

 

As primeiras suras que foram reveladas ao Profeta Muhamad SAAS indicam os requisitos da grande reforma que o Profeta SAAS iria fazer:

• Adquirir o conhecimento (lê- Sura Al Alaq)
• Energia espiritual (Sura al Muzamil- O encobertado)
• Trabalho e atividade (Sura al Mudathir- O emantado)
• O caminho que deve seguir deve seguir, sendo constante, para obter a salvação nos 2 mundos. (Fatiha- A abertura)

 

Depois de informar ao Profeta Muhamad SAAS sobre esses requisitos, a revelação parou por 2 meses para que Muhamad SAAS estabelecesse um plano para a sua missão, sendo que esta era sua tarefa e não do anjo Gabriel. Durante esses 2 meses o Profeta SAAS estava realmente preocupado, pensando que havia feito algo de errado e que Allah havia lhe abandonado. Por isso, Allah revelou palavras carinhosas para confortá-lo no capítulo Aduhá (As horas da manhã), no qual Allah SWT diz:

“Pelas horas da manhã, E pela noite, quando é serena, Que o teu Senhor não te abandonou, nem te odiou. E sem dúvida que a outra vida será melhor, para ti, do que a presente. Logo o teu Senhor te agraciará, de um modo que te satisfaça. Porventura, não te encontrou órgão e te amparou? Não te encontrou extraviado e te encaminhou? Não te achou necessitado e te enriqueceu? Portanto, não maltrates o órfão, Nem tampouco repudies o mendigo, Mas divulga a mercê do teu Senhor, em teu discurso.”

O Profeta SAAS rezava toda a noite ao ponto de que seus pés se inchavam. Aproveito esta ocasião para dizer que você tente ler o Quran pelo menos uma vez por completo durante a oração de Tarawih no Ramadan. Tenta seguir os passos do Profeta SAAS e concentre-se nos 4 requisitos: 1)Adquirir conhecimento, 2) realizar as orações, 3) Trabalhar duro, 4) seguir o caminho reto. Sem seguir esses requisitos nunca haverá um renascimento da Ummah (Nação Islâmica), pois esses são os pilares essenciais através dos quais o Profeta Muhamad fez funcionar seu plano. Seguindo seus passos, se não tens nenhum conhecimento, veja e aprenda, planeja bem e se esforce em trabalhar.

Você sabe como começou o Profeta SAAS?  Ele não começou destruindo os ídolos que Quraish haviam colocado em torno da Kaaba, já que sabia que se retiraria pacificamente quando se estabelecesse o Islam. Ele não começou explicando a mensagem no alto de uma montanha, porque ninguém haveria de escutá-lo. Seu plano era escolher de cada família de Quraish os que tinham êxito em sua vida prática (pessoas comprometida com sua sociedade, mas sem ser necessariamente ricas ou descendentes de grandes famílias) conhecidas pela sua excelente moral. Aqui quero que cada um faça a si mesmo esta pergunta:  Se você  estivesse ali naquela época, o Profeta teria lhe escolhido? Se faltas nos estudos e tiras notas ruins ele não teria lhe escolhido. Em poucas palavras, seu plano era construir um grupo de pessoas distintas que se comprometessem em apoiar e fazer chegar a mensagem.

Um deles foi Abu Bakr: Tinha 38 anos, comerciante famoso, apreciado por Quraish e grande conhecedor da genealogia dos árabes que habitavam a península arábica.

Outra pessoa era Khadija, não simplesmente porque era sua esposa, e sim porque ela se destacava.

A terceira pessoa era Ali Ibn Abu Talib, tinha 10 anos, era um menino inteligente e que morava na casa do Profeta Muhamad naquela época. Quando viu o Profeta SAAS rezar lhe perguntou acerca dessa religião. Depois, pediu um tempo para refletir sobre o assunto. No dia seguinte quando o Profeta SAAS lhe perguntou se ele aceitaria o Islam ou não, Ali respondeu: “Repita o que me  disseste ontem”. Refletiu alguns segundos e logo abraçou o Islam proferindo a Shahadah (declaração de fé). Observe a diferença de um jovem destacado de 10 anos e muitos homens jovens de 20 anos de hoje em dia e que ainda não traçaram uma meta para suas vidas. Dois dias depois Abu Talib viu Ali rezando e lhe perguntou acerca disso. Ali respondeu: “Estou seguindo Muhamad e estou comprometido com o caminho verdadeiro, e este é o caminho verdadeiro”. Abu Talib disse: “Siga assim, pois  Muhamad só te mandará fazer o correto.”

Tenha isso em conta: O islam começou com o Profeta Muhamad, um homem, uma mulher e uma criança. Quatro pessoas são o núcleo de todo esse êxito. No próximo episódio falaremos de todo o sofrimento e as dificuldades que tiveram que suportar de Quraish.

Agora quero repetir as 2 perguntas que havia feito anteriormente e que respondas sinceramente:

1) Você irá se comprometer como fez Waraqa a apoiar o Profeta SAAS se Allah lhe permitir viver?

 

• Se você estivesse estado ali, quando o Profeta Muhamad constituiu o grupo, ele teria lhe escolhido? Você seria suficientemente destacado para que ele te escolhesse nesses 3 primeiros anos da chamada profética? Em outras palavras: Você tem êxito na sua vida e possui uma excelente moral? Essa pergunta não é só dirigida aos jovens e sim a todas as idades.

 

 

[1] Ler o significado traduzido do Quran não pode substituir sua leitura em árabe, o idioma em que foi revelado.

[2] Sahih Bukhari, Livro 1: Volume 1, Livro 1, Número 3.

[3] Reportado por Al-Bukhari em Al-Adab Al-Mufrad. Também por Al-Tirmidhi, Ibn Hibban e Al-Baihaqi na narracao de Abi Al-Darda ‘, Sahih Al-jami ‘ Al-Saghir, No.135.

[4] Reportado por AI-Tirmidhi na narracao de Abu Huraira e disse: é um Hadith autêntico e bom.

[5] Reportado por Tirmidhi, 4/249, en Abwab al-birr, 70. Disse que é um Hadith bom.

[6] Hadith auténtico, Ibn-Al-Qayem. Al-Salah y Hukm Tarikha (La oración y cómo se juzga el que la abandona), página o número 34.

[7] Proporção da riqueza (2.5%) que cada muçulmano paga anualmente em beneficio do necessitado na comunidade muçulmana.

[8] Hadith autêntico, Sahih Al-Bukhari. Volume 1, Livro 2, Número 7.

[9] Hadith autêntico, Sahih Al-Bukhari, volume 1, livro 10, número 505.

Episódio 7 – Os primeiros quatro anos depois da revelação

 

Em nome de Allah, O Misericordioso, O Misericordiador!

Que a paz esteja convosco! Bem-vindos a um novo episódio de “Seguindo os passos do bem-amado”. Hoje é o sétimo dia de Ramadan. Como estão indo as orações, as súplicas, a leitura do Quran, etc?

Este é o melhor Ramadan que você já presenciou ou não?

Estas são palavras de estímulo e apoio a todos nós para que este seja o melhor mês da nossa vida. Que esta noite seja uma noite de salvação do fogo do inferno!

Hoje vamos falar dos primeiros 4 anos que se seguiram à revelação. Depois de receber a revelação sagrada do anjo Gabriel (AS) e falar com Waraqa Ibn Nawfal, o Profeta SAAS estava, agora,  preparado para começar seu caminho e difundir sua mensagem. Esta mensagem não tinha somente por fim fazer as  pessoas abandonarem os ídolos e adorarem a Allah, mas também fazer ressurgir o renascimento da terra, ou seja, de todo o mundo.

Com que meios contava o Profeta SAAS para servir seu propósito? Nenhum. Estava sozinho, sem nenhum apoio, sem dinheiro, sem ninguém que lhe seguisse. Mas tinha uma fé profunda em sua mensagem, seus elevados princípios e 20 anos de preparação.

Além disso, contava com 4 suras do Quran:

A sura Al Alaq (o coágulo) que coloca ênfase no valor do conhecimento, onde Allah SWT diz: “Lê em nome do teu Senhor que criou” (69:1)

Também tinha a sura Muzamil aconselhando a devoção durante a noite, onde Allah diz:

“Ó tu, acobertado, Levanta-te à noite (para rezar), porém não durante toda a noite” (73:1-2)

 

Também tinha a sura Mudhathir onde lhe ordenava que levantasse, onde Allah diz:

“Ó tu, emantado! Levante-te e admoesta!” (74:1-2)

 

Finalmente tinha al Fatiha que afirmava que ele era o Profeta da Misericórdia para toda a humanidade. Onde Allah diz: “Louvado seja Allah, Senhor do Universo, O Misericordioso, O Misericordiador” (1:2)

 

Nosso Profeta SAAS é um profeta da misericórdia, não de violência. Sua mensagem está embasada em reforma e não em destruição.

Muita gente pensa que divulgar o Islam foi um processo direto, as pessoas foram convidadas a entrar o islam e aceitaram. Quando na verdade o processo se ajustava em planejamento ajustado em um calendário prévio. O plano do Profeta SAAS, consistia em alguns passos graduais; para mover-se de um passo para o seguinte dependia do êxito do passo anterior. Essa é uma metodologia humana apropriada para todos que querem o ressurgimento. Hoje em dia temos uma imensa necessidade de imitá-lo, com a ajuda de pessoas que podem aprender do Profeta SAAS e seus companheiros.

O primeiro passo no caminho da reforma não foi romper um ídolo ou utilizar a violência, mas sim difundir-se no meio da sociedade e formar uma base de homens e mulheres excepcionais que seriam as raízes profundas sobre as quais se fundaria sua mensagem. Isso requeria que tivessem elevados valores morais, forte resistência e êxito. A seleção que o Profeta SAAS fez não foi de qualquer forma e sim segundo critérios seletivos, já que a classificação dos jovens de Quraish  e a consecução dos seguidores mais excepcionais faria a mensagem mais forte e impossível de extirpar-se.

A primeira fase durou 3 anos durante os quais o Profeta SAAS reuniu 200 seguidores.

Alguns livros da Sirah (Biografia do Profeta) descrevem erroneamente os 3 primeiros anos como uma fase secreta, o qual está longe da verdade. Essa fase, em especial, estava dedicada a chamar pessoas especiais.

A primeira seguidora foi uma mulher. A primeira pessoa que cumpria com todas as condições de moralidade, força e êxito era Khadija, que Allah esteja satisfeito com ela. Todos os estudiosos concordam que ela foi a primeira pessoa que se prostrou perante Allah depois do Profeta SAAS. Essa é uma questão de orgulho para todas as mulheres. Se hoje em dia as mulheres não estão sendo bem tratadas, e se você interpreta mal o hadith “As mulheres são deficientes em mente e religião” (Sahih Al-Bukhari, volume 1, livro 6, número 301. Narrado por Abu Said Al-Khudri ), lembre-se da importância de Khadija que podemos chamar de primeira crente depois do Profeta SAAS. Convido os homens a animar as mulheres e que insistam em seu importante papel no Islam. O Islam precisa de cada um de nós : Homens e mulheres.

Abu Bakr foi a segunda pessoa a abraçar o Islam. Ele não vacilou nem pediu um tempo para refletir como fizeram os outros, o Profeta SAAS lhe falou do Islam e imediatamente ele aceitou. Ali abraçou o Islam quando tinha 10 anos e logo foi Zaid Ibn Haritha. Até então o Profeta SAAS tinha 4 seguidores.

Abu Bakr entendeu que o Profeta SAAS estava buscando pessoas excepcionais. Por isso em sua primeira semana de Islam, reuniu 6 seguidores a mais, que mais tarde seriam 6 dos 10 os quais lhes foram garantidos o Paraíso. Eram: Othman Ibn Affan, Talha Ibn Obaidellah, Al Zubair Ibn al Awwam, Abd Rahman Ibn Auf, que foi um comerciante famoso, Saad Ibn Abi Waqas, que conquistou o Iraque, Abu Obaidah Ibn Al Jarrah, que conquistou a região de Al Sham. Todas as boas ações desses grandes homens estarão também na balança de Abu Bakr no Dia do Juízo. A lealdade de Abu Bakr e seu compromisso com a mensagem foi a chave de seu êxito em converter esses grandes homens ao Islam em sua primeira semana como muçulmano.

Pode ele ter sido magro e fraco, mas se se pudesse pesar a sua fé juntamente com a fé de toda a humanidade, sua balança estaria mais inclinada.

Durante um período de 6 meses, o número de seguidores aumentou para 45. A maioria deles eram jovens de idade não superior a 30 anos. Eram 27 homens e 18 mulheres. Compreendiam 34 companheiros ricos e 11 pobres. Esses companheiros eram de 16 tribos diferentes. Essa era parte do plano do Profeta SAAS, para que fossem integrados na sociedade. Agora havia um muçulmano em cada casa. Esses companheiros procediam de diferentes estatus social. Ammar Ibn Yasser e Bilal Ibn Rabah eram escravos, mas Othman Ibn Ma’zum era um senhor rico.

Cada coisa boa que nós hoje desfrutamos começou com esses 45 grandes companheiros. Deixem que isto seja como uma lição para todos nós, se queremos mudar a imagem ruim e incorreta associada ao Islam, e para demonstrar a todo mundo a sua beleza temos que ser parte do tecido da sociedade e aumentar nossas boas ações para que os demais nos sigam. Nunca chegaremos a realizar o ressurgimento a menos que cheguemos a cada ruela ou caminho, a cada intelectual ou analfabeto. Temos que colocar um fim a esta situação de deterioração da nossa religião! Temos que levantar e despertar da nossa longa sonolência!

Deixe-me repetir a pergunta novamente: Você seria escolhido pelo Profeta SAAS se tivesse vivido naquele tempo?

 

Os mesmos critérios se aplicam para ser companheiro do Profeta SAAS no Paraíso. Ontem li umas palavras que me comoveram, foram escritas por uma mulher de 26 anos. Disse que aprendeu 6 idiomas para difundir a história do Profeta Muhamad SAAS em todo o mundo. E estava perguntando: “Seria isso suficiente para que ele me escolhesse?”

Outro jovem me enviou sua história dizendo que termina cada ano com excelente qualificação em sua faculdade de Medicina com a intenção de ser escolhido.  Não é tão fácil para que sejas escolhido para ser companheiro do Profeta SAAS no Paraíso. O que você tem feito para merecer essa honra?

Na casa do Profeta SAAS todos abraçaram o Islam. Na casa haviam 10 membros: Khadija, as quatro filhas (Zainab, Ruqaya, Um Kulthum e Fátima) , também haviam 2 serventes e 2 jovens: Ali Ibn Abu Talib e Zaid Ibn Haretha.  Como invejamos esses que foram seus primeiros seguidores!

Lembro de uma frase de Saad Ibn Abi Waqas: “Houve um momento em que eu representava o quarto membro do Islam”. Ele foi a quarta pessoa a abraçar o Islam. Um dos companheiros chamado Al-Ashaz  Ibn Qais, narrava que uma vez, quando era a época da peregrinação, foi a Makkah porque era comerciante, para terminar um negócio com Al Abbas (tio do Profeta). Enquanto conversavam, viu um homem, que era o Profeta SAAS, saindo de uma tenda, que olhou para o sol e começou a rezar. Logo veio um jovem e ficou ao seu lado e também começou a rezar. Por fim, uma mulher saiu da tenda e ficou junto a eles e também começou a rezar. Al-Ashaz  estava estupefato e perguntou a Al Abbas o que aqueles 3 estavam fazendo. Al Abbas lhe disse que estavam rezando. Logo ele perguntou quem eram eles. Al Abbas respondeu: “é meu sobrinho Muhamad, o jovem é Ali, meu outro sobrinho e a mulher é Khadija a esposa de Muhamad que diz ser profeta e eles são seus seguidores”. Logo Al Abbas lhe perguntou se Al- Ashaz queria se incorporar a Muhamad, mas Al- Ashaz não quis e preferiu terminar seu negócio. Al- Ashaz abraçou o Islam 20 anos depois e se arrependeu por não ter sido a terceira pessoa que tivesse abraçado o islam, e se colocasse ao lado de Ali.

Assim, pois, não perda a oportunidade de participar do ressurgimento quando batem na sua porta, porque talvez se arrependa pelo resto de sua vida.

 

Três anos depois, o número de muçulmanos havia aumentado em mais 100 pessoas. Quraish não percebeu este aumento, o que significa que o plano do Profeta SAAS teve êxito.  Três anos haviam passado sem confrontação nem conflito e agora uma parte da elite estava do nosso lado, e o Islam estava presente dentro de cada lar em Makkah. Três anos haviam passado marcando o fim dessa primeira fase.

Agora o Profeta SAAS tinha que dar o segundo passo, tinha que anunciar o Islam publicamente com audácia. Agora era tempo de que a idéia chegasse a todas as pessoas do mundo.

Eram fortes juntos, mas sua meta excedeu esse pequeno grupo de crentes. A postura do Profeta SAAS refletiu a flexibilidade de sua mente e sua sabedoria em planejar, já que ele sempre tomou a iniciativa e Quraish respondia as suas ações. Nunca puderam obriga-lo a seguir uma seqüência de ações apesar de seu poder (de Quraish).

Devemos aprender com o nosso Profeta SAAS que jamais devemos nos sentir intimidados nos assuntos de direito. Dois versículos foram revelados ao Profeta SAAS. O primeiro: “Proclama, pois, o que te tem sido ordenado e afasta-te do idólatras” (15:94) advertindo-lhe de seus adversários e seus danos. O segundo nos diz que já não estamos na fase seletiva: “E admoesta os teus parentes mais próximos.” (26:214). Observe que a revelação não disse ao Profeta SAAS por onde começar, só foi lhe ordenado que fizesse a mensagem pública e foi deixado para colocar o seu plano em ação.

O Profeta SAAS resolveu começar pela sua própria família, não com toda Quraish.  Convidou sua família, homens e mulheres para um banquete. Os deixou comer primeiro, logo, na medida em que iria começar a falar, Abu Lahab lhe interrompia, falando mal de sua mensagem e advertindo das más conseqüências que sucederiam se Muhamad (SAAS) não parasse. O Profeta SAAS não perdeu sua compostura nem seu humor, nem sequer lhe deu ouvidos (aos crentes tensos e irritados, lhes aconselho que aprendam com o Profeta SAAS).

O Profeta SAAS não queria começar sua mensagem com uma discussão com seu tio, decidiu lhe dar outra oportunidade. A resposta de Abu Lahab estava isenta de ódio ao Profeta, pelo contrário, ele gostava muito dele, até o ponto de que seus 2 filhos (Otbah e Otayba) estavam comprometidos com 2 filhas do Profeta SAAS, Ruqaya e Um Kulthum, mas Abu Lahab estava preocupado pelo seu negócio, e sabia que essa mensagem iria colocar Quraish contra eles. A nova religião chamava a erradicação dos ídolos da Kaabah, o que significava que as outras tribos iam fazer represarias atacando suas caravanas comerciais. Por isso resolveu revelar a todos que estava contra o Profeta SAAS para evitar qualquer problema. Jamais coloque a verdade em um prato da balança e seus interesses no outro e logo deixar que seus interesses prevaleçam!

Outra vez o Profeta SAAS convidou sua família a outra festa, mas dessa vez preferiu falar com eles enquanto comiam, não excluiu Abu Lahab para evitar mais hostilidade. O Profeta SAAS começou a falar confidencialmente, informando-lhes do Islam: “Oh filhos de Hashem resgatem a vós mesmos do fogo do Inferno; Oh filhos de Abdul Mutalib resgatem a vós mesmos do fogo do Inferno; Oh Fátima resgate a ti mesma do inferno, já que depois não poderei lhe proteger por manter vínculos familiares contigo.” (Sahih Muslim, livro 001, número 0399, narrado por Abu Huraira.)

Abu Lahab não mudou sua posição, enquanto que Abu Talib, o outro tio, conservou a promessa que fez ao seu pai de cuidar de Muhamad pelo resto da vida.

O Profeta SAAS conseguiu seu objetivo na festa: o apoio e a proteção da família. O Islam nos ensina a contar com a proteção de Allah em qualquer momento, mas também ter em conta todas as necessárias precauções, além do seu desejo de que cressem em sua mensagem.

Hamza e Al Abbas moveram seus rostos para o outro lado, Abu Talib não queria deixar o pensamento de seus pais, mas apostava na honestidade de Muhamad SAAS. O resto da família estava em silêncio.  Ninguém o seguia exceto um menino, Ali que lhe apertou sua mão para assegurar sua lealdade.

Porque nós não fazemos o mesmo e reunimos nossa família para fazer algo correto?

O Profeta SAAS escolheu um local destacado de Makkah, a montanha de Safah, para declarar o Islam. Subiu nela e começou a chamar as pessoas para que se reunissem. Façamos da força do Profeta SAAS uma inspiração para nós! Lembre do versículo:

“(Eis aqui) um Livro, que te foi revelado para que não haja receio em teu peito, e para que, com ele, admoestes os incrédulos, para que seja uma mensagem aos fiéis.” (7:2)

Começou chamando a “Oh Bani Fihr, Oh Bani ‘Adi…” dirigindo-se a várias tribos de Quraish até que se reuniram. Disse-lhes: “Se eu lhes dissesse que há um exército inimigo no vale que quer atacá-los, vocês creriam em mim?” Responderam: “Sim, já que nunca disseste mais do que a verdade.” Ele disse: “Sou o Mensageiro de Allah para vocês, para adverti-los de um sério castigo”.

 

Abu Lahab disse ao Profeta SAAS: “Que pereçam suas mãos! Você nos reuniu para esse propósito?”  (Sahih Al Bukhari, parte 6, livro 60, número 293, narrado por Ibn Abbas.)

Logo o Quran disse:

“Que pereça o poder de Abu Láhab e que ele pereça também! De nada lhe valerão os seus bens, nem tudo quanto lucrou. Entrará no fogo flamígero, Bem como a sua mulher, a portadora de lenha, Que levará ao pescoço uma corda de esparto” (Sura 111)

A traição é muito dolorosa, ainda mais quando vem de alguém próximo. Abu Lahab é a única pessoa que se menciona assim no Quran, porque foi o primeiro a provocar os outros para enfrentar o Profeta SAAS. O Profeta SAAS, um homem virtuoso, não respondeu.  O Profeta SAAS disse: “Quem precede fazendo um mal no islam, o castigo se dirige a ele, e o dos seus seguidores, sem nenhum alívio aos seus castigos.” (Sahih Muslim, livro 005, número 2219, narrado por Parir Ibn-Abdullah.)

Depois o Profeta SAAS desceu da montanha e começou a convocar ao Islam. Falou com as pessoas sobre a salvação e sobre a religião. Não advertia do fogo do inferno sem lhes prometer o Paraíso. Queria atrair as pessoas para a religião. Por isso não espantou as pessoas com palavras sobre o tormento e a dor.

Disse: “Oh gentes digam não há divindade além de Allah e prosperem!” (Sahih Bukhari. 3/465. Narrado por Monieb Abu Ayub Al Azdy Al Ghamdy)

Depois disso, Quraish deixou de ser neutro com relação ao Profeta SAAS. Apesar de que preferiram a violência contra ele e seus seguidores, ele nunca se inclinou para a violência, porque não se deve atacar seus familiares.

Apesar dos seguidores serem somente 200, sendo que a população de Makkah era de 20.000 a 30.000 habitantes, esses seguidores eram capazes de estremecer Quraish já que estavam muito enraizados na sociedade. Estou mencionando isso agora para demonstrar aos que preferem o isolamento que o Profeta SAAS era flexível. Temos que falar com as pessoas em sua própria língua sem renunciar a religião. Quraish tentou pará-lo por diversos meios, recorrendo a métodos mediante os quais tentaram jogar minhocas nele e ridicularizando suas palavras, tentando causar-lhe um dano psicológico, até que finalmente, inclusive, tentaram matá-lo.

Começaram a chamá-lo por vários nomes: poeta, louco, etc, até que Walid Ibn Moghira começou a chamá-lo de feiticeiro, que separa o homem de sua esposa, o homem de seu pai e de seu filho. Walid sabia que Muhamad SAAS era sincero, mas era muito arrogante para admiti-lo. Então Allah revelou alguns versículos para descrever Walid. Allah disse:

“Deixa por Minha conta aquele que criei solitário, Que depois agraciei com infinitos bens, E filhos, ao seu lado, E que agraciei liberalmente, E que ainda pretende que lhe sejam acrescentados (os bens)! Qual! Por Ter sido insubmisso quanto aos Nossos versículos, Infligir-lhe-ei um acúmulo de vicissitudes, Porque meditou e planejou. Que pereça, pois, por planejar, E, uma vez mais, que pereça por planejar! Então, refletiu; Depois, tornou-se austero e ameaçador; Depois, renegou e se ensoberbeceu; E disse: Este (Alcorão) não é mais do que magia, oriunda do passado; Esta não é mais do que a palavra de um mortal! Por isso, introduzi-lo-ei no tártaro!”(74: 11-26)

Quando o Profeta SAAS falava do Islam, Abu Lahab lhe perseguia para dizer às pessoas que seu sobrinho estava louco e que não cressem nele. Além disso convidaram  Al-Nadr Ibnul-Hariz, persa, para aprender relatos e narrações iguais aos que o Profeta Muhamad narrava. Até o ponto de acusar o Profeta de ser um espião. Disseram também que outras pessoas lhe ensinaram tais lendas.

E Allah disse:

“Os incrédulos dizem: Este (Alcorão) não é mais do que uma calúnia que ele (Mohammad) forjou, ajudado por outros homens! Porém, com isso, proferem uma iniqüidade e uma falsidade. E afirmam: São fábulas dos primitivos que ele mandou escrever. São ditadas a ele, de manhã e à tarde!^” (25:4-5)

Apesar de tudo isso nada se podia fazer contra o Profeta SAAS que havia dedicado todo o seu tempo e serviço para a mensagem.  Allah disse:

“É possível que te mortifiques de pena por causa deles, se não crerem nesta Mensagem” (18-6)

Apesar de suas tentativas para balançar a confiança das pessoas nele, o número de crentes foi crescendo incessantemente, por que a verdade sempre predomina no final. Por exemplo, mesmo que um grupo tente assoprar a poeira para encobrir o céu, toda a poeira cai sobre eles enquanto que o céu permanece luminoso e limpo!

Nossa lição de hoje é: Temos que dedicar nossa vida para a verdade, seguindo os passos do Profeta SAAS. Não se envergonhe da verdade e planeje para alcançá-la.

Fonte:

https://web.archive.org/web/20181229153912/http://www.islamismo.org/amro_khaled4.doc

https://web.archive.org/web/20130120023935/http://www.islamismo.org/nascimento_do_Profeta_muhammad.doc

https://web.archive.org/web/20181229153912/http://www.islamismo.org/amro_khaled3.doc

https://web.archive.org/web/20130120023547/http://www.islamismo.org/amro_khaled5.doc

https://web.archive.org/web/20130120023558/http://www.islamismo.org/amro_khaled7.doc

https://web.archive.org/web/20130120023606/http://www.islamismo.org/amro_khaled8.doc

Texto enviado por Ícaro Aron Soares.

Fontes:

Texto enviado por Ícaro Aron Soares.

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