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Sitra Ajra

La verdad sobre los rituales de abuso satánico

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El 12 de agosto de 1988 se estrenó un documental titulado “Exponiendo el subsuelo de Satanás“. El programa, transmitido por el programa de Geraldo Rivera, tuvo la mayor audiencia jamás registrada en la televisión norteamericana para un documental; Récord de audiencia que sólo se batiría en 2001 tras la emisión de reportajes sobre el atentado de Al-Qaeda en Nueva York. Más de 19 millones de hogares del país sintonizaron casi dos horas de extraños discursos teológicos y testimonios altamente sospechosos, principalmente de mujeres que afirmaron haber sufrido abusos en rituales de magia negra. En el programa, numerosos testimonios afirmaron que habían tenido contactos dolorosos con satanistas en los últimos diez años. No sorprendió a expertos, psiquiatras y escépticos en general, que en un país donde el fundamentalismo cristiano domina la audiencia, el 96% de las televisiones encendieran el programa –ya extinto– de este polémico hijo de mexicanos.

Dos semanas después, CBS, otro importante canal de televisión estadounidense, emitió un documental realizado por médicos especialistas en trastornos mentales, sociólogos y terapeutas especializados en casos de abuso infantil, quienes desmintieron y desmintieron la información mostrada en el programa de NBC. Menos de 1.6 millones de hogares estadounidenses sintonizaron esta vez, incluso con un aviso de una semana de llamadas exclusivas al programa durante el horario regular de la cadena.

A principios de milenio, ignorando la explosión islámica que estaba a punto de producirse, más del 80% de la población estadounidense pensaba que el satanismo se había convertido en un problema tan grande como las drogas en las grandes ciudades. Se quejaron mucho del escepticismo con el que la policía trató las denuncias. Sandi Bargioni, jefa de policía de San Francisco en California, nos ofrece su veredicto:

“Entre 1982 y 1987 investigué alrededor de 350 casos relacionados con acusaciones contra satanistas, abusos y rituales en los que supuestamente se utilizaba a niños. Cualquier cosa. Puedo comparar estas acusaciones con aquellas en las que las mujeres de la Edad Media eran acusadas por otros rivales de practicar brujería. En Santa Bárbara recibimos tres o cuatro denuncias contra una señora de 39 años; quien, según el denunciante, había abierto una guardería sólo para abusar de los niños en rituales macabros. Más tarde se supo que los dos tenían una disputa por el director de una escuela primaria donde ambos habían trabajado”.

Jeffrey Victor, sociólogo del Jamestown Community College de Nueva York, recuerda que en los años ochenta, sólo en su estado hubo 33 acusaciones de satanistas en la región, lo que dejó a la población en absoluto pánico. Para que os hagáis una idea, en uno de los ejemplos más graves, corría el rumor de que nazi-satanistas buscaban niños arios, de ojos azules y rubios, para ser sacrificados en favor de Adolf Hitler. Durante diez días, todos los padres (incluso los no arios) mantuvieron a sus hijos fuera de la escuela. Era necesario triplicar la vigilancia policial para que las cosas volvieran a la normalidad.

Volviendo al caso californiano, Sandi Bargioni todavía trabaja para la policía de San Francisco, pero hace tiempo que dejó de moverse para escuchar a esta gente, como ella misma dice: “No tengo ninguna duda de que este tipo de satanistas no existen. . No en el mundo occidental, estos son sólo recuerdos distorsionados de abusos sufridos durante la infancia”.

La opinión del jefe de policía es compartida por la terapeuta Christine Gourcoux, una francesa de 42 años que vive en Nueva Jersey desde los años ochenta, cuando el número de denuncias contra satanistas era alarmante. Christine basó su investigación en dos ramas: el fundamentalismo cristiano estadounidense y los practicantes de la pedofilia, la necrofilia y, principalmente, las mujeres de mediana edad que mantenían relaciones incestuosas.

En el primer caso, la opinión de Christine no difiere de la señalada por la mayoría de los psiquiatras americanos y europeos que profundizaron en el caso: “Una vez que el cristianismo elimine la figura satánica de sus marcos teológicos, se estará suicidando. El cristianismo se basa todo en el miedo; en la amenaza de que si la supuesta palabra de Dios no es escuchada, aunque sea vomitada de la boca de un misionero o pastor corrupto que no paga sus impuestos (algo sagrado para el americano común) será digerida por los fieles sin mayores problemas. El cristianismo, como el Islam, no puede predicarse sin una conducta basada en el miedo.

En el segundo caso, Christine nos recuerda el caso de Jacquie Balodis, una jardinera de 49 años que afirmó haber crecido entre hordas satánicas. Balodis cuenta que durante su adolescencia sufrió dos abortos espontáneos en los que los fetos fueron utilizados en rituales de magia negra por su padrastro. De hecho, cuenta que su padrastro la había dejado embarazada cuando ella tenía 13 y 15 años. En la ciudad de Pueblo, estado de Colorado, Balodis asegura haber vivido todo tipo de abusos y experiencias diabólicas: devoción a Satán, sacrificios humanos e incluso canibalismo en el que la obligaron a comerse parte del corazón de un niño de 11 años. Niño utilizado en un ritual vudú en 1982.

Se abrieron las investigaciones sobre el caso de Balodis y lo que descubrimos: En primer lugar, ella realmente sufrió muchos abusos por parte de su padrastro, un ex camionero que vivía de la seguridad social por haber perdido el movimiento de uno de sus brazos en un accidente de tráfico. . El accidente no le quitó energías al hombre para abusar de su hijastra. Una sorpresa "agradable" para la policía fue descubrir que Ronald Davids asistía habitualmente a la iglesia bautista local. Se llevaron a cabo más investigaciones con amigos y vecinos de Balodis, quienes afirmaron categóricamente que Balodis tenía una educación religiosa muy estricta y que a menudo escuchaba de sus padres amenazas hacia sus hijos de que si no hacían esto o aquello, vendría el diablo. Recógelos y llévalos a todos al infierno.

Una encuesta reciente realizada por la Universidad de Texas afirma que, entre los 2.000 estadounidenses entrevistados por ella en julio de 2005, el 56% cree que los satanistas merodean en sus hogares en busca de víctimas que ofrecer como sacrificio. La cifra es mucho menor en comparación con el 88% de los texanos que pensaban lo mismo hace veinte años, pero no deja de ser alarmante. Como cualquier otro tipo de encuesta específica, es difícil analizar estos números si intentamos investigar la realidad brasileña y la influencia del neopentecostalismo en el país.

Un grupo conocido como SRA (Satanic Ritual Abuse), formado para investigar denuncias y ayudar a los sobrevivientes de ataques por parte de satanistas, cerró el año 2006 (habiendo sido creado en 1984) para reportar las siguientes cifras:

De las 17.276 denuncias recogidas por el grupo, sólo 89 constituían realmente abuso infantil, necrofilia, matricidio, parricidio, incesto o pedofilia, vinculados a auténticos satanistas. Entre estos, sólo dos informes resultaron ser ciertos y esto en sí mismo muestra que el hecho de que seas satanista reduce estadísticamente las posibilidades de cometer un crimen atroz. Veamos ambos casos. Paul Ingramm, acusado de seis violaciones en Washington en 1989 y condenado a 20 años de prisión. En casa de Paul se encontraron varios libros sobre magia negra y sus exámenes psicológicos no mostraron ninguna disfunción. El otro fue el de Shawn Stewart, un niño de Illinois que fue acusado por varios testigos de dopar a niñas de entre 6 y 9 años y beber su sangre. Shaw dijo que mantuvo su apariencia extremadamente juvenil precisamente bebiendo sangre de niños; algo que supuestamente había leído en el libro de Nod. El niño cumplió 6 años de detención y fue puesto en libertad en marzo del año pasado. Cualquiera con el más mínimo conocimiento entiende que llamar satanistas a Ingramm y Stewart es lo mismo que llamar cantante a una persona que está en el escenario.

Para los expertos, algo bastante curioso conviene mencionar y estudiar más detenidamente. La mayoría de presuntas víctimas que denuncian este tipo de casos; tienen entre 32 y 58 años; Son viudos, divorciados o no tienen parejas sexuales habituales. No en el sentido más común de la palabra. Christine afirma que en la mayoría de los casos que revisó -algunos de ellos en secreto- se encontraron evidencias de abuso sexual sufrido en la infancia y que en la edad adulta, se convirtió en un declive precipitado hacia un tipo de relación sexual más común de lo que uno podría imaginar: incesto.

Uno de los casos de la terapeuta es el de Lauren Stratford, una mujer de 38 años que vive en el Valle de San Fernando y que afirma haber sido víctima de abusos satánicos por parte de sus padres. De adulta, Lauren afirma haber desarrollado un gusto “pornográfico” por los chicos jóvenes (sin mencionar, por supuesto, su relación con su hijo de 16 años), en 1988 se convirtió en una sensación local cuando publicó su libro titulado “ Satan's Underground”, en el que describe sus oscuras experiencias al dar a luz a niños para ser utilizados en rituales satanistas. Según Lauren, Satán, siendo pura maldad, prefiere sangre inocente a los sacrificios.

La revista cristiana Cornerstone entrevistó a sus antiguos compañeros de escuela y descubrió que los relatos de Lauren eran puramente una fantasía más que macabra. El libro, que vendió 140.000 copias, fue retirado de los estantes por el editor, pero se puede encontrar para descargar en Internet. Lauren confirma toda la historia y dice que esto no es más que persecución y envidia de sus antiguos compañeros por el éxito del libro. “Todo es verdad”, concluye.

Jacquie Balodis, por el contrario, es menos solitaria que Lauren, quien, según ella, se mudó a Canadá en busca de paz. Dirige un grupo llamado “Vencer Victoriosos”, que según ella, ayuda en la recuperación de víctimas que sufrieron abusos satanistas. La sesión dura 60 minutos por semana y actualmente atiende a 45 mujeres en Los Ángeles y Dallas. Balodis no acepta visitas de intrusos; Según ella, grupos satanistas intentaron infiltrarse en el grupo tres veces y obstaculizar el trabajo de recuperación psicológica de las víctimas.

Para quienes puedan estar interesados, Balodis no está registrado en la junta de salud ni asistió a la escuela de medicina, pero vende material impreso que ayuda a estas mujeres a recuperarse. Creyentes y escépticos coinciden en que la “superviviente”, una mujer generalmente de mediana edad, está en tratamiento psiquiátrico y sufre un trastorno de personalidad múltiple (la mayoría de las veces inventada), provocado por traumas infantiles relacionados con abusos por parte de familiares cercanos, casi siempre el padre. o padrastro. A medida que se profundiza la terapia, el paciente comienza a hablar de rituales, sacrificios humanos o animales, capuchas negras, entre otras cosas. Entonces… el terapeuta llama a la policía.

“Aquí vamos de nuevo”, afirma Kenneth Lenning, jefe del FBI asignado a este tipo de casos. Lenning, así como muchos en el escalón superior del ejército estadounidense, sabe que los verdaderos satanistas no se esconden en los patios traseros, sino que se sientan cómodamente sin sus oficinas. Y al respecto es enfático: “Los únicos satanistas que conozco están infiltrados en respetadas instituciones religiosas, grandes multinacionales y líderes populares. Están demasiado ocupados con la política y el dinero como para perder su precioso tiempo derramando sangre o abusando de niñas a una edad temprana”.

 

Paulie Hollefeld

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