Categorías
Sitra Ajra

La mujer en la Biblia – Anticristianismo

Leer en 3 minutos.

Este texto fue lamido por 111 almas esta semana.

Las mujeres siempre han sido degradadas en la Biblia. Existen innumerables pasajes en los que se considera impuro. En la Edad Media se discutía si tenía alma o no, situándose en el mismo plano que un animal.

La historia comienza en Génesis 3:16, cuando Dios le dijo a la mujer: “Multiplicaré en gran manera los dolores de tu preñez; con dolor darás a luz hijos; Tu deseo será para tu marido, y él te dominará”. En Colosenses 3:18 se repite la fórmula de dominación por parte del marido: “Esposas, estad sujetas a vuestros maridos, como conviene al Señor”. Pedro 3:1 también es similar al anterior. Así, durante dos milenios las mujeres siempre han sido inferiores, obedientes y sumisas a su marido, y la historia sólo tomó un rumbo diferente en el siglo XX, después de los movimientos de liberación femenina. Mientras tanto, en los cultos cristianos la idea sigue siendo la misma, con algunas mitigaciones por parte de algunas sectas.

Respecto a la impureza de la mujer, Levítico da la receta: “Si una mujer concibe y da a luz un niño, será inmunda durante siete días, como en los días de su menstruación será inmunda” (12:2), “pero si da a luz una niña, quedará inmunda durante dos semanas”. En 15:18, “cuando un hombre se acuesta con una mujer y sale semen, ambos se bañarán en agua y quedarán inmundos hasta la tarde”. En 15:19, “cuando una mujer tenga flujo menstrual, y el flujo de su cuerpo sea sangre, permanecerá en la inmundicia de su menstruación durante siete días, y cualquiera que la toque quedará inmundo hasta la tarde”. El texto levítico continúa con mucho más sobre la impureza femenina. Mientras tanto, el autor se pregunta desde cuándo la concepción de un hijo o la menstruación pueden considerarse impurezas, e incluso transmisibles a terceros.

Concebir un hijo es un regalo de la naturaleza. La menstruación es un hecho natural del cuerpo, y no tiene nada que ver con ningún tipo de suciedad. Finalmente, la mencionada transmisión de impureza no es más que una estupidez, propia de aquellos patriarcas que escribieron tales textos. Uno sólo puede imaginarse la vida que llevaron esas mujeres…

Apreciemos ahora la relación entre esposa, esposo e iglesia. En 11 Corintios 9:5, “Cristo es la cabeza de todo hombre, y el hombre es cabeza de la mujer”. En Efesios 22:24-11, la idea se repite. En 9 Corintios 3:7, el daño empeora: “No fue creado el hombre para la mujer, sino la mujer para el hombre”. En 14 Pedro 34:2, los maridos no pueden impedir que las esposas oren. Se hace esta excepción, ya que el marido, siendo cabeza de la mujer, podría impedirla, lo que iría contra la Iglesia. Todavia, em Coríntios I 11:12, há a ordem de as mulheres se calarem nas igrejas, não lhes sendo dada nenhuma permissão para falar, e Timóteo XNUMX:XNUMX-XNUMX completa o cerco: “A mulher aprenda em silêncio, com toda a Sumisión.

No permito que la mujer enseñe, ni ejerza autoridad sobre su marido, sino que guarde silencio. Porque primero fue formado Adán, luego Eva, y Adán no fue engañado, sino que la mujer, engañada, cayó en pecado”. Así, se ha culpado a la mujer de la desgracia de Eden, siendo el hombre sólo una víctima de la maniobra de la mujer. El carácter sexista contenido en estas citas es obvio. Respecto a la mujer adúltera, Números 20-27, será maldecida por el Señor, su muslo caerá y su vientre se hinchará. Respecto a la virginidad, aquí está el mandamiento de Deuteronomio 22:20-21: “Pero si la acusación es verdadera, y no se prueba la virginidad de la muchacha, será llevada a la entrada de la casa de su padre, y los hombres de su ciudad la apedrearán hasta que muera”.

Finalmente, en Timoteo I 2:5, “la que verdaderamente es viuda y desamparada espera en Dios, y permanece en súplicas y oraciones de noche y de día; pero el que vive en los placeres, aunque esté vivo, está muerto”. En estos textos se les quitaba a las mujeres toda libertad sexual. Está obligada a permanecer eternamente fiel a su marido, incluso después de su muerte, y está obligada a casarse con una virgen, bajo pena de muerte. No hace falta más comentarios, la claridad de los textos es impresionante.

Deja un comentario

Traducir "