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por Kaio Shimanski do Centro Pineal
Qual é o mapa geral que usamos em nossas práticas e estudos?
Dividimos nosso método em três módulos:
Yoga – Meditação – Biohacking
Lista de termos:
Vipassana
Vipassanā é um termo em Pali frequentemente traduzido como “visão clara” ou “insight”, mas que é mais comumente usado para se referir a um tipo específico de meditação conhecido como “prática de insight”; vendo a verdadeira natureza de todas as sensações com clareza e precisão, um praticante pode gradualmente remover o véu da ignorância, (Pali://avijjā _) a causa do sofrimento fundamental.
A técnica básica em si envolve atenção nua à experiência sensorial da realidade momento a momento, mas as especificidades da abordagem e da maneira como ela é apresentada diferem dependendo da tradição.
Concentração:
Concentração, como estamos usando a palavra aqui, é a capacidade de manter a mente em um objeto com o mínimo de distração. A concentração é o oposto de divagar. O foco da mente durante a concentração pode ser estreito e semelhante a um laser, aproximando-se, por exemplo, de um único ponto da sensação corporal, ou pode ser amplo e difuso, onde todo o ambiente é o objeto de atenção. Portanto, é importante entender que a não distração é a chave para a concentração. Na teoria budista, concentração (_samadhi_) é um dos sete fatores da iluminação, os sete fatores mentais que se diz que entram em equilíbrio durante o momento do despertar. A concentração, então, é essencial para a aptidão contemplativa, tanto para a obtenção de estados alterados quanto para a capacidade de ver a experiência como um processo, também conhecido como despertar ou iluminação.
Moralidade:
O treinamento em moralidade tende a ser discutido em termos do que devemos e não devemos fazer. A lista curta padrão budista das cinco ações que os praticantes devem abster-se de fazer são chamadas de cinco preceitos: matar, roubar, mentir, tomar intoxicantes que levam à negligência e má conduta sexual, que inclui ações como trair um parceiro ou usar a sexualidade de forma prejudicial ( _Sutta Nipata_ \[SN\] 2.14). Estes não são exclusivos do budismo e parecem fazer parte do conjunto básico de padrões de comportamento que as sociedades e culturas ao longo dos tempos consideraram úteis e práticos. A lista padrão de coisas que devemos tentar fazer inclui ser gentil, compassivo e apreciar o sucesso dos outros.
Desconcentração:
A desconcentração da atenção é uma técnica oposta à concentração, durante a qual a atenção cobre toda a área de percepção visual. A formação de figuras é interrompida completamente ou as figuras continuam a se formar, mas são percebidas todas ao mesmo tempo, sem que nenhuma figura individual receba atenção especial.
Jhana:
Os Jhanas são oito estados alterados de consciência que podem surgir durante períodos de forte concentração. Os Jhanas são estados mentais que ocorrem naturalmente, mas aprender como entrar neles à vontade e como permanecer neles requer prática. Seu uso principal na meditação budista é gerar níveis cada vez maiores de concentração para que mais tarde, quando a mente meditativa se voltar para uma prática que tende à sabedoria, ela possa fazer essa prática com muito menos distração.
Equanimidade:
A equanimidade, uma das emoções mais sublimes da prática budista, é a base da sabedoria e da liberdade e a protetora da compaixão e do amor. Enquanto alguns podem pensar na equanimidade como uma neutralidade seca ou um distanciamento frio, a equanimidade madura produz um brilho e calor de ser. O Buda descreveu uma mente cheia de equanimidade como “abundante, exaltada, imensurável, sem hostilidade e sem má vontade”.
Rigpa:
Rigpa é uma palavra tibetana que significa aproximadamente “consciência” ou “inteligência”. Na tradição budista tibetana de Dzogchen ou Atiyoga – que visa alcançar um estado natural e primordial – a palavra tem um significado mais profundo. Denota **a consciência ou conhecimento da natureza mais íntima da mente** .
Biohacking: (verbo, substantivo)
_(v): Para mudar o ambiente fora de você e dentro de você para que você tenha total controle de sua biologia, para permitir que você atualize seu corpo, mente e sua vida._
_(n) A arte e a ciência de se tornar sobre-humano.
_sunyata:
vazio
na filosofia budista, **a vacuidade que constitui a realidade última** ; sunyata é visto não como uma negação da existência, mas sim como a indiferenciação da qual surgem todas as entidades, distinções e dualidades aparentes.
anatta:
não-eu
anatta, (Pali: “não-eu” ou “sem substância”) sânscrito anatman, no budismo, **a doutrina de que não existe nos humanos nenhuma substância subjacente permanente que possa ser chamada de alma** . Em vez disso, o indivíduo é composto de cinco fatores (Pali khandha; Sânscrito skandha) que estão em constante mudança.
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