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Dos ensinamentos de Rabi Shimon bar Yochai; adaptado do Zohar por Peretz Auerbach.
“Assim, da mesma maneira é o lírio que se assenta sobre 5 sépalas – assemelhando-se aos 5 dedos. E este lírio [corresponde ao] cálice de bênção.”
“Há 5 palavras do 2º “Elokim (pronuncia-se Elohim)” [mencionado na Torá] “ao 3º “Elokim”” [“e o espírito de Elokim pairou (1) sobre (2) a face (3] das águas (4). E disse (5) Elokim faça-se luz” (Gn 1:3)].
Do terceiro “Elokim” até o final da história da Criação, a “luz” é mencionada 5 vezes. Estas são as raízes dos 5 chasadim de bina, que são dados a malchut para brilhar para o mundo. No entanto, D’us não queria que os ímpios se beneficiassem dessa luz, então ele a tirou de malchut e escondeu a luz em yesod….
“A partir daqui e além a luz que foi criada e foi escondida e incluída na aliança [yesod] – estes entraram no lírio e trouxeram de sua semente.”
Mesmo que a luz tenha sido tirada de malchut – isso foi apenas para evitar que ela fosse revelada. Mas o Emanador Superno iluminou a yesod, que a iluminou (de uma maneira oculta) para malchut. Aqueles que decidem ser justos assim se conectam às profundezas ocultas de malchut, abrindo automaticamente o acesso a esta luz.
Esses 5 chasadim são o “sêmen” espiritual. Yesod é assim chamada de árvore que produz frutos em malchut. E este fruto são as almas dos justos, que nascem da unificação de Zeir Anpin e Nukva.
“E isso é chamado de “a árvore que dá fruto que a semente está nela”. E essa semente realmente permanece no sinal da aliança.”
Isso significa nos ensinar que o yesod espiritual, ao contrário de sua contraparte física, não perde quando dá seu fluxo ao malchut. Mas esses 5 chasadim permanecem na yesod depois – assim como a vela que acende outra permanece acesa.
“E assim como a forma da aliança é semeada em 42 unificações pareadas dessa semente, assim é semeado o nome explícito gravado nas 42 letras da Criação.”
Aqui, “a aliança” refere-se à “aliança superior”, significando a boca celestial de Arich Anpin, que está acima de Zeir Anpin. O conceito de aliança significa a conexão de dois lados. Tanto a boca quanto o yesod são chamados de “aliança” porque através deles vem o relacionamento e o fluxo de um para o outro. Conceitualmente, os níveis espirituais superiores e inferiores são vistos como forma e matéria um para o outro. A boca, que produz a fala, sendo o tipo mais espiritual de relacionamento, é, portanto, chamada de “forma” da aliança.
O Zohar aqui brevemente sugere o segredo de como a aliança do partzufim Zeir Anpin e Nukva surgiu. O partzuf acima Arich Anpin passou levantando 2 nomes “Eh-yeh” cada um gematria 21, juntos 42. O palato reagiu brilhando o nome yud-hei-vav (de Ban), que é igual a 42. Juntos eles formaram estes 42 unificações emparelhadas a partir das quais foi criada a semente do yesod de Arich Anpin.
Esta raiz das 42 unificações emparelhadas acima então se manifesta nas crianças nascidas (as 6 sefirot de Zeir Anpin) para o Nome de 42 Letras. Este nome é composto por 7 divisões de 6 letras – cada uma delas correspondendo a uma dessas sefirot. Eles estão todos incluídos no sexto (o yesod) e ali se manifestam como semente. Assim são as 42 unificações “semeadas” em Zeir Anpin através do Nome de 42 Letras.
Fonte: The Rose: Part 5
Texto adaptado, revisado e enviado por Ícaro Aron Soares.
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