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Existe uma tendência entre as pessoas interessadas em Cabala e enxergar esta sabedoria com algo estritamente intelectual, algo que se resume a tabelas associações alfanuméricas. As práticas da gematria, temurah e notoriqon são sem dúvida importantíssimas, mas pra que a apreciação e o benefício da Cabala sejam plenos, é essencial que a prática acompanhe o estudo. Apenas decorar listas cruzadas sem transformar esse conhecimento através da experiência direta não vai vivenciar a sabedoria que essa tradição oferece. Após ler um ou dois livros o estudante pode começar a se perguntar. Ok, Hod é a sephira ligada a cor Laranja e seu nome Divino em Atziluth é Elohim Tzaboah.. o que eu faço com isso? A resposta é: Muita coisa, mas você vai ter que deixar os livros de lado para isso.
Não pense que é necessário cair de cara da Magia Cerimonial e seus paramentos, onde o fetiche do saber pode ser apenas substituído pelo fetiche do possuir. A chamada Alta Magia é uma forma sofisticada, porém tardia de cabala prática, vamos pular direto na água com algo mais simples. Uma das formas mais diretas e enriquecedoras de transformar tabelas e resultados é pelo entoar dos nomes divinos.
Quando pronunciamos um nome, em vez de apenas pensar nele estamos trazendo seu significado para Assiah, o mundo da manifestação. Quando no lugar de apenas falar entoamos, ou vibramos lentamente essa palavra estamos dando ênfase a ela e permitindo focar nossa atenção em sua essência. Além disso estamos literalmente colocando energia naquilo. Não é algo nebuloso e místico, mas de física. Som é energia se propagando pelo ar, capaz de fazer todo o nosso corpo vibrar. Quando essa energia carrega algum significado especial estamos empoderando nossa vocalização com ela e fazendo sua presença sentida fisicamente. É por isso que na cabala o entoar dos nomes divinos é usado como uma forma prática e eficaz de ter acesso ao tipo específico de energia, ou para usar um termo mais cabalisticamente apropriado, o tipo de luz que estamos precisando.
A Cabala nos mostra que muitas das coisas que as pessoas buscam servem apenas para obstruir essa luz de cima. Por não pensarmos bem no que estamos fazendo acabamos deixando a vida no piloto automático do ego e nos colocamos em diversas situações que servem apenas para criar barreiras a esta luz que vem de Kether e não nos traz nenhum prazer real, mas apenas consome nossa energia e impede nosso progresso.
Essas barreiras são “liberadas” pelo entoar dos Nomes Divinos no seu corpo e ambiente, permitindo então que você receba essa luz, essa energia que anteriormente não o alcançava. Lembre-se, a palavra Cabala significa literalmente “Recebimento”.
Por exemplo, digamos que você está prestes a entrar em um evento social no qual o seu carisma vai ser posto a prova. Neste caso você poderia procurar um local discreto e então entoe o nome da sephira de Netzach. Ou digamos que você está prestes a responder uma prova dissertativa em algum processo seletivo. Aqui você poderia entoar o nome de Hod. Então conhecer as atribuições das sephirot é importante, mas entoar corretamente também é.
Como entoar corretamente
Respirar é importante. Antes de entoar faça algumas respirações 4x4x4x4 para retornar seus pulmões a um ciclo normal que talvez possa estar alterado pelas circunstâncias. Como a sustentação do fôlego é importante busque nesta ocasião uma postura que lhe permita estar com a coluna reta dando espaço aos pulmões seja de pé ou sentado.
Enche o corpo de usando o diafragma e estenda a duração das vogais. TIFERET fica portanto TIIIIIIIII FEEEEEEE REEEEEEET. Pratique até conseguir sentir seu corpo vibrando enquanto entoa as sílabas, estendendo-as de modo que cada uma leve de cinco a dez segundos para ser vocalizada.
Use um tom moderado. Não faça como estes que acham que Deus vai escutar por gritarem mais alto. Muito mais importante é encontrar um tom que gere uma vibração interna adequada e que faça você sentir seu corpo vibrar.
O mesmo vale com relação a pronúncia. É importante saber o som da leitura natural do hebraico, mas como disse Jean Dubuis no Curso de Qabala:
“será necessário repetir os Nomes para encontrar a pronúncia (das vogais) que ressoe perfeitamente em si mesmo, pois é possível que para cada um de nós as vogais não sejam as mesmas e, também, podemos obter resultados diferentes dependendo das vogais escolhidas.”
Também David Rabkin e Sorita d’Est em Pratical Qabalah Magick:
“A vibração não é uma competição de habilidade; é um alinhamento pessoal com fluxos específicos de energia, pronunciando as fórmulas desse fluxo. O tom varia de pessoa para pessoa e não requer nenhum conhecimento extra ou habilidade musical.”
Você saberá que está no caminho certo quando sentir, sua caixa torácica, e possivelmente outras partes do corpo, vibrar junto com a palavra pronunciada.
Um Passo a Passo
1. VISUALIZE: Ao iniciar o processo de vocalização de nomes sagrados, é fundamental visualizar claramente o nome escolhido flutuando diante de si em hebraico. Imagine o nome na cor específica da sephira correspondente, antes de proferir as palavras. Estas letras estarão em um fogo com chamas desta mesma cor. Para que você não volte correto para os livros deixo a única tabela que você vai precisar nessa prática logo abaixo:
| Nome da Sefira | Hebraico | Cor |
|---|---|---|
| Kether | כתר | Branco Brilhante |
| Chokhmah | חכמה | Cinza Prateado |
| Binah | בינה | Preto Brilhante |
| Chesed | חסד | Azul |
| Geburah | גבורה | Vermelho |
| Tiferet | תפארת | Amarelo |
| Netzach | נצח | Verde |
| Hod | הוד | Laranja |
| Yesod | יסוד | Lilás |
| Malkuth | מלכות | Castanho |
Alguns autores sugere que em caso de dificuldade se use as transliterações latinas, mas isso e estará jogando fora a chave de um tesouro. Uma mais frma fácil de fazer isso é ter cartões (📄Como este que preparamos para você) com os nomes impressos nas cores corretas e usar como um apoio até que você possa imaginá-los por si só.
2. INSPIRE: Ao inspirar, visualize o ar carregado com essa mesma cor infundindo ao redor com a energia vibrante da sefira.
3. RETENHA: Ao reter este ar colorido centralize essa força energética em seu coração, preparando-se para liberá-la na expiração que virá. Ao fazer isso perceba se formando uma áurea suave dessa cor ao redor do seu corpo.
3. ENTOE: Em seguida, vocalize o nome divino de forma clara e vibrante, fazendo o prolongamento das vogais como ensinado acima. A cor que agora sai de você energizada pela sua voz preencherá seu ambiente fortalecendo uma conexão entre sua intenção e o entorno em que você está. Essa energia permanece vibrando após a entoação e a mudança está feita.
Outras formas de entoar
Entoar o nome das Sephirot já é permite você colher frutos que a mera leitura não permitiria, mas há formas de se fazer isso. Uma delas é entoando prolongadamente uma única letra hebraica e portanto atraindo os atributos de cada um dos caminhos da árvore da vida. Outra experiência é a de entoar e meditar desta forma nos 72 nomes de Deus. Nestes casos a recomendação inicial é que o fogo das letras sejam de um branco tão brilhante quanto puder imaginar, ao menos que queira enfatizar alguma energia sephirotica em particular.
Outra forma mais sofisticada e poderosa é pelo uso dos Nomes Divinos nos Quatro Mundos (que você encontra naqueles livros que ok, eu confesso que também adoro).
Por exemplo, os nomes para Yesod são:
- Em Atziluth: Shadai El Chai ( שדי אל חי )
- Em Briah: Gabriel ( גבריאל )
- Em Yetzirah: Kerubim ( כרובים )
- Em Assiah: Levanah ( לבנה )
Isso significa que cada nome entoado fará vibrar a mesma energia de Yesod em cada um dos quatro mundo, respectivamente: Na Vontade Divina, no Mundo das Ideias, No Plano Astral e no Mundo Material. Levanah significa literalmente Lua e entoar este nome equivale a uma invocação das energias lunares no mundo físico.
Se usado em conjunto estes quatro nomes podem ser usados em movimentos ascendentes ou descendentes. Ou seja elevando a consciência daqui do chão de fábrica até o esfera mais elevada ao entoar na ordem Assiah, Yetzirah, Briah e Atziluth ou atraindo essa energia para que venha até nós, usando o caminho contrário de Atiziluth, Briah, Yetzirah e Assiah. Ou melhor ainda, faça os dois e suba em direção aos céus e desça em boa companhia.
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