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por Rabi Moshé Cordovero
excerto de “A Palmeira de Debora”
Como o homem deve treinar a si mesmo para adquirir as qualidades de Eternidade, Majestade e Fundação? Com relação aos Tikkunim de Eternidade e Majestade, algumas qualidades se aplicam a ambas em conjunto, outras a cada uma distintamente.
Veja: antes de tudo, é necessário ajudar os estudantes da Torá e sustentá-los com dinheiro ou ações, fornecendo-lhes o que precisam para seu trabalho, preparando sua comida e satisfazendo todos os seus desejos, para que não interrompam o estudo da Torá. Deve-se tomar cuidado para não menosprezar seu conhecimento, para que eles não enfraqueçam em seu estudo, mas sim honrá-los e louvar suas boas ações, a fim de incentivá-los em sua tarefa. Deve-se prover a eles livros para estudar e uma casa de estudos. Toda essa ajuda e apoio aos que estudam a Torá depende dessas qualidades; cada pessoa deve fazer o que puder, seja pouco ou muito. Em resumo, tudo o que se faz para honrar a Torá e fortalecê-la — com palavras, ações físicas e com seus bens — e para despertar os corações das pessoas para que se dediquem ao estudo, tudo isso está firmemente enraizado nessas duas Sefirot, pois são conhecidas como “os que se apegam a ela” e “os que a seguram firmemente”.
Além disso, aquele que estuda a Torá deve estar disposto a aprender com todos os homens, como está escrito: “De todos os meus mestres obtive entendimento”. Pois a Torá não pode ser adequadamente estudada com apenas um mestre. Ao tornar-se discípulo de todos, ele tem o mérito de se tornar uma carruagem para a Eternidade e a Majestade — os ensinados do Senhor — e aquele que lhe ensina a Torá está no grau da Beleza. Assim, quando se senta para estudar, ele merece que a Beleza flua para a Eternidade e a Majestade, e então ele se encontra, de fato, nesse grau. Ora, veja: quando estuda a Bíblia, que pertence à Direita, tem uma associação especial com a Eternidade. E quando estuda a Mishná, que pertence à Esquerda, tem uma associação especial com a Majestade. E a Guemará inclui tudo, pois traz provas das leis da Mishná a partir da Bíblia, sendo, assim, um Tikkun para ambas.
Contudo, como deve o homem treinar-se para adquirir a qualidade da Fundação? O homem deve estar atento ao tipo de fala que leva a pensamentos de pecado, para que não seja acometido por uma emissão seminal. Nem é preciso dizer que ele não deve falar obscenidades, mas deve tomar cuidado até mesmo com palavras limpas, se estas gerarem pensamentos sexuais. Isso está contido em uma análise cuidadosa do versículo: “Não permitas que tua boca leve tua carne ao pecado”, isto é, cuide para que tua boca não pronuncie palavras que possam trazer pecado à carne sagrada, o sinal da aliança, por meio de emissão seminal. E está escrito: “Por que Deus se enfureceria…?” Ora, se estivesse falando de obscenidade, qual seria o sentido de “levar ao pecado”, já que a obscenidade em si já é pecado? Mas o sentido é que, mesmo que a palavra em si não seja pecaminosa, por ser limpa, ainda assim se deve ter cuidado se ela for capaz de gerar pensamentos sexuais. Por isso ele diz: “Para levar tua carne ao pecado… Por que Deus se enfureceria?” Ele quer dizer que, quando o pecado de fato ocorre, Deus Se enfurece por causa daquela fala, ainda que em si mesma parecesse permitida; pois a voz e a fala se tornam más quando levam a um ato. Esse é o nível de cuidado que se deve ter com o sinal da aliança, para que não se tenha imaginações sexuais e assim se cause destruição.
É necessário ainda mais cuidado, pois a Fundação é o sinal da aliança do arco, e o Arco do Mundo Superior só é estendido para atirar flechas na direção da qualidade da Soberania, que é o “alvo das flechas”, preservando a gota que é lançada como uma flecha para produzir ramos e dar frutos. Ora, assim como o Arco Superior nunca é estendido senão em direção a esse alvo, também o homem não deve “esticar seu arco” — ou seja, permitir-se uma ereção — sob nenhuma circunstância, a não ser com o propósito adequado: para sua esposa, quando ela estiver pura, que é o momento da união. E não mais do que isso, pois isso causaria uma falha nessa qualidade, Deus nos livre. Deve-se ter extremo cuidado, e a principal precaução é guardar-se contra imaginações sexuais.
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