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Esta pequena correria da vida agitada de Maria de Naglowska, a Sophiale (Sofia) é inspirada no livro de Marc Pluquet, La Sophiale.
Maria de Naglowska nasceu em 15 de agosto de 1883 em São Petersburgo. Ela perdeu seus pais desde muito jovem: seu pai, um oficial militar de alta patente, foi envenenado por um niilista e sua mãe morreu em 1895.
Órfã, ela foi acolhida por sua tia que a colocou em um instituto para jovens aristocratas. Ali ela estudou brilhantemente.
Os eventos e ideias revolucionárias de 1905 não a deixaram indiferente e ela começou a frequentar círculos fechados de intelectuais que lhe abririam as portas do conhecimento.
Maria se apaixonou por um jovem músico chamado Hopenko. Suas origens e profissão judaicas proíbem qualquer união oficial entre os dois amantes. Eles deixaram a Rússia e se mudaram para Berlim e depois para a Suíça, onde se casaram. Maria continuou seus estudos universitários lá, fazendo cursos em várias faculdades simultaneamente. Para apoiar o casal e permitir que seu marido completasse sua formação musical, ela deu aulas particulares. Foi nesta época que nasceram seus três filhos: Alexandre, Marie e André.
Hopenko, seduzido pelas ideias sionistas, decidiu partir para a Palestina, deixando sua esposa e filhos para trás.
Maria continuou a ensinar enquanto se dedicava ao jornalismo e realizava conferências. Mas estas atividades e a publicação de um livro a levaram a ser presa por atividades políticas e espionagem.
Ela teve que sair de Genebra para Berna e depois para Basileia.
Maria partiu então da Suíça para a Itália, onde se estabeleceu em Roma. Ela voltou a lecionar e tornou-se editora do jornal L’Italia. Ela trouxe seus filhos da Suíça, mas Alexandre partiu para se juntar a seu pai na Palestina.
Logo os problemas ressurgem: Maria perde seu emprego e tem que dar lições de novo a qualquer custo para sobreviver. Em Roma, ela conhece um grupo de escritores ocultistas e é neste meio que ela encontra um filósofo russo que lhe revela as mais secretas tradições coreanas. Alexander, que conseguiu um bom emprego em Alexandria, no King’s Stud, manda chamar Maria, sua irmã e seu irmão. Maria foi logo convidada a dar palestras organizadas pela Société Théosophique. Ela também se tornou editora do jornal La Bourse d’Alexandrie.
Em 1930, Maria voltou para Roma e seus amigos a encontraram em uma editora em Paris, onde ela se mudou. Infelizmente, ela não foi autorizada a trabalhar na França e teve que contar com seu filho André para sobreviver.
Ela se mudou para Montparnasse onde conheceu escritores, artistas e poetas e logo teve uma revista semanal mágica publicada: La Flèche. Maria traduziu textos por P.B. Randolph que ela publicou sob o nome de Magia Sexualis (1931 em Lys d’Or).
Ela então montou seus aposentos na Coupole, onde os ocultistas da época se reuniam. A administração lhe ofereceu uma sopa St. Germain todas as noites e os muitos cafés pretos que ela engoliu durante todo o dia. Nas quartas-feiras ela dava palestras no estúdio Raspail e todas as tardes ela ia à igreja de Notre-Dame des Champs para orar.
Maria de Naglowska começou a difundir seus ensinamentos sobre o Terceiro Termo.
Reproduzimos aqui um artigo do jornalista Antoine Thibaud publicado em Paris-Soir em 1932:
[Uma Russa ensina em Montparnasse a “santa doutrina satânica”.
Sra. de Naglowska nos diz o que é o “Terceiro Termo”.
Sra. de Naglowska, que é russa e olha ao redor com um olhar continuamente inspirado, acredita realmente em sua crença, um fato notável em uma época em que as seitas abundam e quando a fé e a salvação são vendidas em série, fora das religiões estabelecidas, absolutamente como delicatessen, roupas ou uma pequena mecânica.
Na escrita e na fala, ela se esforça para difundir o que ela acredita ser a religião, a doutrina, em suma, a verdadeira orientação espiritual da raça humana: a sã doutrina satânica restaurada ao mundo, em etapas, porque a revelação em massa seria fatal.
– Ensino o terceiro termo da Santíssima Trindade Joanina, entrego àqueles que o merecem a chave mágica para o Santo dos Santos.
Haverá, e isto não é novidade, muitos chamados e poucos escolhidos. Aqueles que o merecem.
A Sra. Maria de Naglowska, que busca luzes e ruídos violentos, fonte de energia, senta-se em um grande café em Montparnasse, onde recebe seus visitantes, escreve e dirige a revista de ação mágica, da qual ela é a única e intransigente colaboradora sob várias assinaturas.
– Religião mosaica, primeira revelação.
Cristianismo Romano, segunda etapa; trago a coroação da iniciação, a explicação definitiva do Grande Mistério.
Satanás, o Purificador
Consente em me mostrar a linha geral de sua doutrina.
– O Grande Arcano é o rito sagrado do amor mágico. Os verdadeiros iniciados praticam a massa dourada de acordo com os ritos e um ritmo que eu ainda não posso explicar-lhes.
– Mas Satanás?
– Estamos chegando lá. Satanás não é de forma alguma um poder maligno, apesar da reputação deplorável que lhe foi dada.
– Pobre diabo!
– Não brinque, isto é muito sério. Satanás é o elemento purificador do polo negativo, a coluna preta da qual o homem depende. Para a mulher, o polo positivo, a coluna branca, a iniciação divina é suficiente.
A energia do sexo, sublimada, intelectualizada de acordo com os ritos que indicarei em um livro a ser publicado em breve, em edição limitada. Ah! Isto não é para todos! Quando soubermos celebrar verdadeiramente a Missa de Ouro, as vibrações nascidas do ritmo finalmente abrirão a inteligência humana. Então será a Graça, a verdadeira Graça, a única Graça, aquela que só Satanás pode conceder. Obviamente, parte da raça humana desaparecerá como se tivesse sido atingida por um raio. Somente os fortes permanecerão e chegaremos a tempos melhores.
– Em que você está se baseando?
A Sra. de Naglowska, a nova Velléda, afirma e discute pouco, um sinal de verdadeira loucura. Mas o curioso é a origem dos novos dogmas. A Sra. Naglowska foi criada na faculdade de Smolna, que havia sido fundada em 1796 pela Sra. Krudener, a amiga mística do czar Alexandre I.
A instrução ali era dupla: primeiro a educação escolar normal dos 450 alunos, depois a iniciação de alguns deles nos segredos dos mundos escondidos por um padre chamado Petroff, que esteve envolvido na Revolução Russa de 1906 e que hipnotizou seus catecúmenos e os ensinou por canto e sugestão. O resto vem de uma iniciação satânica da qual a Sra. de Naglowska só queria me dizer uma coisa, que veio diretamente ao conhecimento dos homens e que ela a teve em parte da tradição maçônica de certas pousadas na Europa Central.
Em resumo, o Diabo salvará o mundo. Vamos esperar! Quanto a mim, limitar-me-ei a repetir uma bela frase de Heine: “Eu sou o homem mais educado do universo. Eu nunca faço comentários.”
– Passei toda minha vida defendendo minhas ideias, concluiu ela, e você não vai achar errado que eu esteja ganhando dinheiro com isso hoje!
É claro que não.
Antoine Thibaud. Paris-Soir, 24 de setembro de 1932.
https://gallica.bnf.fr/ark:/12
Em 1935, Maria organizou reuniões para apresentar os ritos preliminares da Missa de Ouro:
1. A Consagração do Advento do Terceiro Termo;
2. A Ordenação dos Postulantes ao posto de Varredor da Corte;
3. A Ordenação dos Postulantes ao título de Oficiais Menores;
4. A Consagração dos Ritmos Alternativos de Vida e Morte;
5. A Celebração do Terceiro Nascimento.
No final de 1935, ela anunciou a Marc Pluquet que tinha acabado de completar sua missão e que agora se preparava para partir. Ela profetizou que o advento do Terceiro Termo só poderia ocorrer em duas ou três gerações, quando o mundo teria sido preparado por convulsões sociais e políticas. A tarefa daqueles que compreenderam seu trabalho será preservar seu ensinamento para que ele possa reaparecer de uma forma clara e compreensível para homens e mulheres que talvez não sejam treinados em simbolismo.
No início de 1936, Maria deu uma palestra final no estúdio Raspail, no final da qual despediu-se de seus companheiros sem deixar um sucessor. Ela partiu para se juntar a sua filha Marie na Suíça.
Em 17 de abril de 1936, Maria de Naglowska, a Sofia de Montparnasse, morreu na casa de sua filha em Zurique.
Sinta-se à vontade para continuar sobre o assunto lendo o texto A Doutrina do Terceiro Termo da Trindade de Naglowska.
Maria de Naglowska por Spartakus FreeMann, 24 de julho de 2001, a partir do artigo La Magia Sexualis atualizado em 27 de fevereiro de 2017.
Fonte: FREEMANN, Spartakus. Maria de Naglowska, la Sophiale. EzoOccult, 2017, 2020. Disponível em: <https://www.esoblogs.net/1571
Texto adaptado, revisado e enviado por Ícaro Aron Soares.
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