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CINTAMANI: A JOIA DOS DESEJOS
Por Ícaro Aron Soares.
Cintāmaṇi, também escrito como Chintamani (ou a Pedra Chintamani), é uma joia que realiza desejos, semelhante a uma pérola descrita nas tradições budistas hindu e mahayana. É uma das várias imagens de joias Mani encontradas nas escrituras budistas.
No Hinduísmo, está conectado aos deuses Vishnu e Ganesha. Na tradição hindu, é frequentemente retratada como uma joia fabulosa na posse de Vishnu como a Kaustubha Mani ou como na testa do rei Naga chamada Naga Mani, ou na testa do Makara. O Yoga Vasistha, originalmente escrito no século X EC, contém uma história sobre a cintamani. O Vishnu Purana fala da “joia Syamanta, que concede prosperidade ao seu dono, e encapsula o sistema do clã Yadu”. O Vishnu Purana é atribuído a meados do primeiro milênio EC.
No Budismo, é segurada pelos Bodhisattvas (seres divinos com grande compaixão, sabedoria e poder) Avalokiteshvara e Ksitigarbha. Também é vista carregada nas costas do Lung Ta (cavalo do vento), que é retratado nas bandeiras de oração tibetanas. Ao recitar o Dharani (pequeno hino) da Cintamani, a tradição budista sustenta que se alcança a Sabedoria de Buda, capaz de entender a verdade do Buda e transformar aflições em Bodhi. Diz-se que ela permite que se veja a Comitiva Sagrada de Amitabha e a assembleia no leito de morte. Na tradição budista tibetana, a Chintamani às vezes é retratada como uma pérola luminosa e está na posse de várias formas diferentes do Buda.
No Japão, onde a deusa hindu Lakshmi é conhecida como Kisshōten no Xintoísmo, ela é comumente retratada com uma Cintāmaṇi na mão.
A CINTAMANI NO HINDUÍSMO:
O Brihad Bhagavatamrita compara esta joia com a devoção a Vishnu:
“Qualquer um pode obter um pedaço de vidro e às vezes um pedaço de ouro, mas nem todos podem obter uma cintāmaṇi porque ela é muito rara. Da mesma forma, os prazeres do céu e a libertação são facilmente alcançados, mas a prema-bhakti é extremamente rara.”
— Brihad Bhagavatamrita, Verso 2.4.232.
O Bhagavata Purana (Srimad-Bhagavatam) observa que a cintamani pode dar prazeres mundanos e riqueza em Svarga (o paraíso material), mas o avanço espiritual permite que se atinja Vaikuntha (o paraíso transcendental), o reino de Vishnu que é difícil de alcançar, mesmo para iogues.
A CINTAMANI NO BUDISMO:
No Budismo, a joia que realiza desejos (maṇi, cintā-maṇi, cintāmaṇi-ratna) é um importante símbolo mítico que indica uma joia mágica que manifesta os desejos de alguém, incluindo a cura de doenças, purificação da água, concessão de roupas, alimentos, tesouros etc. É um símbolo comum para os ensinamentos e qualidades do Buda.
Uma das manifestações de Avalokitesvara é chamada de Cintāmaṇicakra e segura uma Cintāmaṇi.
No Budismo Tibetano, a Cintāmaṇi é considerada uma das quatro relíquias que vieram em um baú que caiu do céu (muitos terma, ou ensinamentos ocultos, caíram do céu em caixões) durante o reinado do rei lha Thothori Nyantsen do Tibete. Embora o rei não entendesse o propósito dos objetos, ele os manteve em uma posição de reverência. Vários anos depois, dois estranhos misteriosos apareceram na corte do rei, explicando as quatro relíquias, que incluíam a tigela do Buda (possivelmente uma tigela cantante) e uma pedra mani com o mantra Om Mani Padme Hum inscrito nela. Esses poucos objetos foram os portadores do Dharma para o Tibete.
A região montanhosa de Kintamani em Bali recebeu o nome da Cintamani.
A CINTAMANI NO PERENIALISMO:
René Guénon considerou a Cintamani como a equivalente à Pedra Filosofal.
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