Alquimia, Cabala e Astrologia

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Jean Dubuis
Trad. Thiago Tamosauskas

Assim que a palavra “Alquimia” é lançada muitos pensam no elixir da longa vida e acreditam que uma fórmula mágica torna possível fazer a Pedra Filosofal. Essa visão está completamente errada. A Alquimia dá um conhecimento da Natureza que diz respeito tanto ao seu aspecto físico quanto ao seu aspecto metafísico. O verdadeiro objetivo da Alquimia é levar a uma iniciação interior, ou seja, à conexão entre o consciente e os diferentes níveis subconscientes. Isso traz, progressivamente, um conhecimento diferente do conhecimento atual, ou seja, alcança-se pouco a pouco, através da Alquimia, um conhecimento quase unitário que envolve todos os aspectos do Universo e do ser humano.

A Cabala vem da tradição israelita. Explica a criação do universo, a origem e o futuro do Homem, sua natureza e o modo de trabalho do Criador. A Cabala operativa e prática conduz também a um certo conhecimento unitário, a uma iniciação interior e pode-se pensar que, nos tempos antigos, isto é, no tempo dos verdadeiros Adeptos, estes não senão ao mesmo tempo Cabala, Alquimia e Astrologia.

Quando se aproxima do Conhecimento unitário, seja qual for o caminho pelo qual se passou, tem-se o Conhecimento nas demais disciplinas. Assim, a questão dos planetas é conhecida há muito tempo porque todos aqueles que seguiram uma disciplina esotérica, mesmo que não fosse astrologia, receberam através do contato interno noções corretas sobre os diferentes planetas, suas ações e sobre todos os mecanismos da Natureza. Não há necessidade de buscar revelação em documentos, mas cada um deve pôr-se a trabalhar no aspecto esotérico da disciplina que pratica para tentar chegar por si mesmo à sua própria revelação que é para cada um a única que conta.

Há uma diferença entre o Conhecimento unitário que acaba de ser questionado e as teorias unitárias buscadas pela física moderna como a de Einstein. No entanto, as tentativas da ciência atual são feitas a partir do mundo físico e excluem o aspecto da vida e da consciência. Portanto, eles são incompletos em relação ao universo total e só podem estar fadados ao fracasso. O conhecimento unitário só pode vir de um contato interior de ordem espiritual.

A Cabala diz: “No princípio é o nada”. Nesse Nada aparece uma coisa, como uma força, como um empurrão, como uma pressão e essa pressão cria o Ser. Este Ser Absoluto, então, para sua necessidade, cria a consciência. Por sua vez, essa consciência, ao ter a possibilidade de se realizar, cria Vida. Então a Vida cria matéria para a necessidade de sua involução e evolução.

Esta tese é o oposto da atual tese materialista que diz: partimos da matéria. É a matéria que cria a vida e a vida cria a consciência. Os pontos de vista alquímico e cabalístico são o oposto deste último ponto de vista.

Os Alquimistas dizem: “Como é a vida que cria a matéria para sua evolução, as energias da vida manifestadas pelas energias astrológicas e regidas por suas próprias leis são necessariamente leis que permitem a ação sobre a matéria”. Este é um dos princípios fundamentais da Alquimia.

Em resumo, a Alquimia seria o estudo da química mais a Vida, a Astrologia seria o estudo da Astronomia mais a Vida e a Cabala seria o estudo da Física mais a Vida. Na palavra “Vida”, entendemos todos os aspectos, ou seja, todos os níveis de energia do mundo espiritual.

Na Qabalah, essas energias são representadas pelas dez Sephiroth da Árvore da Vida (diagrama abaixo). Cada Sephirah (plural Sephiroth) é um dos dez níveis. Para os cabalistas como para os alquimistas, essas dez Sephiroth representam os dez níveis de condensação de energia. Em um texto antigo, “La Nature Dévélée”, notamos que a energia primária, Materia Prima, extremamente sutil, condensa-se em dez etapas sucessivas para chegar ao estado da matéria densa do nosso mundo.

Kether, no topo da Árvore da Vida, é a fonte da Prima Materia. É o ponto onde a energia se manifesta no universo. Ele então se condensa em Chokmah e depois em Binah, ao qual é atribuído Saturno, o Céu Superior de acordo com os Antigos.

Os dez níveis de energia correspondem a dez funções no homem, a dez níveis de consciência divididos em quatro mundos. Assiah é o mundo físico, onde estamos, com apenas um nível de consciência, o de Malkuth. Acima está o mundo da Criação, Yetzirah, na verdade o mundo Lunar que inclui as Sephiroth concedidas na Lua, em Mercúrio e em Vênus que correspondem a três níveis de consciência. Sempre seguindo a direção da ascensão das energias, passamos, acima, ao mundo de Briah, mundo solar chamado “Crístico”. Este mundo inclui a Sephirah solar Tiphereth, a Sephirah Geburah marciana e a Sephirah Chesed jupiteriana que também correspondem a três níveis de consciência (a Sephirah – plural Sephiroth – é um dos dez níveis. Cada nível compreende um todo que inclui um espaço-tempo , uma densidade de energia, uma densidade de matéria e um nível de percepção de consciência). Briah é o mundo temporal mais elevado. Atziluth, mundo acima, que inclui as Sephiroth Kether, Chokmah e Binah, é um mundo sem espaço-tempo.

Interpretação alquímica dessas energias

Em cada nível, a energia assume quatro formas correspondentes aos quatro elementos alquímicos: Fogo, Ar, Água e Terra, que são as energias existentes nos dez níveis de condensação e, portanto, presentes em cada Sephirah. O fogo, o elemento mais sutil, é a base da energia, é o elemento que anima toda a criação; o prana yogue é uma condensação desse elemento.

Esses quatro elementos se combinam. Assim, os dois elementos Fogo e Ar dão Enxofre que é a energia animadora, a alma das coisas, correspondendo mais ou menos ao “Corpo Glorioso” da religião católica. Água e Terra, combinando-se, formam Sal, que nada tem a ver com sal de cozinha; é a energia que moldará os corpos físicos. Ar e Água, combinando-se, formam o Espírito; é a energia que permitirá a junção entre a alma e o corpo. Os alquimistas o chamam de Mercúrio, ou seja, o mensageiro dos deuses, porque é ele quem permite a junção entre o Enxofre, que é a alma, e o Sal, que é o corpo. Mercúrio pertence aos dois mundos, o da matéria e o do Espírito.

Conseqüentemente, todas as coisas, minerais, vegetais ou animais, têm uma alma, ou seja, têm uma energia animadora, o Enxofre. Eles têm um Sal que molda a natureza de seu corpo e têm um Mercúrio que garante a junção entre os dois. Esta lei se aplica em todos os corpos e em todos os reinos. Os Alquimistas dizem que tudo está sujeito às energias da Vida que envolvem ou que evoluem sob a pressão das energias astrológicas.

A involução e a evolução levariam cerca de doze bilhões de anos terrestres. Atualmente, se considerarmos que o dia cósmico tem duração de 24 horas, são aproximadamente 16h no relógio cósmico, no período evolutivo.

A evolução dos seres e das coisas é regida pelos estados líquidos porque as energias astrológicas só podem atuar no estado líquido. Eles nunca agem sobre partículas no estado sólido. Dizemos que um corpo é fixo porque seu estado sólido significa que as energias astrológicas não têm ação sobre ele. Esta definição difere da concepção de “fixo” na química atual. Isso explica a diferença na velocidade de evolução dos três reinos. No homem, Mercúrio está no sangue e permite que as energias astrológicas atuem sobre ele. Seu Mercúrio sendo líquido, o homem tem a evolução mais rápida dos 3 reinos. A alquimia do sangue do homem é uma alquimia solar.

No reino vegetal, Mercúrio é a seiva porque a seiva é água, não salgada. Aqui, é uma alquimia lunar. Quanto ao reino mineral, que evolui muito lentamente, as energias astrológicas só atuam através do “Radical de Umidade” que só existe nos minerais virgens que saem da terra e que nunca foram fundidos ou postos em contato com um ácido mineral; caso contrário, encontramo-nos na presença de cadáveres, sem valor alquímico.

Há duas exceções a essa regra: o metal mercúrio que, sendo líquido, está sempre sob influência astrológica; e antimônio que permanece sujeito a influências astrológicas mesmo depois de sua fusão ou quando retomou seu estado sólido, mas isso é uma exceção na natureza.

Spagiria, ou Alquimia vegetal, é governada por influências lunares. Há também um Espagírico mineral e um Espagírico metálico mas, em geral, as escolas espagíricas só trabalham com plantas.

Portanto, as influências lunares terão, no reino vegetal, uma dupla ação: por um lado, determinarão o momento das operações; por outro lado, determinarão a natureza da ação dos produtos obtidos. Deve-se saber que para usar esses produtos, deve-se levar em consideração a posição lunar do momento.

Na Espagíria vegetal, todas as plantas têm atribuição planetária, com exceção da Orvalhinha (Planta carnívora) que não tem atribuição planetária, assim como o antimônio no reino mineral. A Terra é atribuída ao sol.

O princípio da Spagiria consiste em separar e reunir (sua etimologia grega: separação, reunião). Nela serão separados os três princípios alquímicos da planta: Enxofre, Mercúrio e Sal. As energias da planta têm suportes preferenciais. Então, separando os corpos químicos que contêm essas energias, vamos separar as energias espirituais da planta. Será necessário ter cuidado, durante as operações, para não deixar perder um dos princípios, caso contrário, todos são postos em risco. Uma vez realizada a separação, pode-se iniciar a fase de purificação (destilação, calcinação, etc.). A terceira operação é coobação ou reunião. Obteremos então um produto que, por sua purificado e intensificadode suas energias espirituais, tem grandes poderes de cura e até de iniciação, abrindo os chacras de que fala o yoga.

Posição da Lua nos signos (“Céu Químico”, diagrama abaixo)

Cada planta tem seu planeta e tem dois signos. Quando a Lua passa por esses signos, é hora de trabalhar. As operações de separação são bem sucedidas quando a Lua passa pelo signo negativo do planeta. Então vamos pegar uma planta jupiteriana: erva-cidreira. Quando estiver no signo de Peixes, signo negativo, será necessário realizar a separação dos elementos. Quando a Lua está em Sagitário, ou seja, em fase positiva, a coobação deve ser realizada. Se usássemos o rabo de cavalo, Saturniano, operaríamos da mesma forma em Capricórnio e em Aquário.

Dois tipos de plantas são exceções: as lunares e as solares. Eles estão invertidos: o aspecto negativo dos dois é feito em Câncer e o aspecto positivo em Leão.

Para consumir esses produtos, para cura ou iniciação, eles devem ser tomados quando a Lua estiver no signo positivo.

Os efeitos da planta são conhecidos por suas atribuições planetárias. Cavalinha, saturniana, tratará a solidez do corpo. Os elixires espagíricos lidam mais com funções do que com órgãos. Se tomarmos uma planta jupiteriana, como a erva-cidreira, ela melhorará todas as funções de assimilação, ou seja, a digestão, a respiração, bem como a assimilação espiritual ou psíquica. Um elixir marcial, como a garança, curará o sangue e dará força e tônus em geral.

Para procurar as atribuições planetárias das plantas, pode-se consultar livros antigos como o de CROLLIUS ou consultar a teoria das Assinaturas da Natureza. Com suficiente contato interno, pode-se pesquisar diretamente nos Arquivos da Natureza, o que é um processo mais seguro porque os livros antigos são em grande parte falsos, as plantas evoluíram. Assim, a erva-cidreira que, em estado selvagem é jupiteriana, cultivada se torna venusiana.

A melhor solução, para esta pesquisa, é saber que as energias astrológicas estão concentradas em determinados produtos da planta, por exemplo os sais orgânicos. Se nós fizermos cristalizar esses sais, são obtidos cristais visíveis ao microscópio.

A natureza aceita sete sistemas de cristal. Os Alquimistas atribuíam aos metais, portanto aos planetas, esses cristais.

SISTEMAS CRISTALISNOS
Cubicos Satuno
Tertragonal Júpiter
Ortorrômbico Marte
Monoclinico Soll
Triclinico Vênus
Romboédrico Mercúrio
Hexagonal La

É notável que a maioria dos minerais de sulfeto nativos dos metais em questão cristalize em um desses sistemas. Se fizermos operações alquímicas para obter o “caos” antes da grande operação sobre os metais, o caos sempre se cristaliza de acordo com cada metal do sistema cristalino aqui indicado. Através da Alquimia, podemos, portanto, verificar teorias astrológicas.

Um segundo sistema foi desenvolvido por um alquimista alemão, STAHL. Ele só usou a astrologia clássica. Se considerarmos a Casa astrológica no momento da operação, devemos considerá-la como sendo a réplica da operação. A situação astrológica ideal é que no fundo da retorta esteja o Sal, ou seja, o planeta do metal sobre o qual operamos. Acima, devemos encontrar o Mercúrio, símbolo do líquido de extração que é o mênstruo ou o mercúrio filosófico. Acima ainda, deve-se encontrar o Sol, a semente de ouro, ou Enxofre alquímico. No céu da réplica, o Alquimista STAHL diz que devemos encontrar o planeta Vulcano que ele considera ser um planeta intramercurial cuja revolução sideral seria de 18 dias e 14 horas. LE VERRIER acreditava na existência deste planeta. Se Vulcano ou Mercúrio estiverem em Casas adjacentes à da retorta, a extração não ocorrerá ou levará um ano ou dois. Em uma situação ideal, a extração deve ser feita em cem horas. Essas extrações dão os óleos dos metais que devem ser manuseados com cautela, pois despertam os centros sefiróticos ou chakras. Obtemos um fenómeno idêntico ao despertar da Kundalini com a vantagem de podermos, aqui, dosar o produto, o que permite provocar despertares muito lentos, sem risco de traumatizar a pessoa em causa.

A Cabala usa um sistema astrológico muito diferente. Torna possível aplicar o provérbio chinês “A estrela guia o tolo, mas o sábio guia sua estrela”. De fato, se tivéssemos que esperar que o céu estivesse bem aspectado para realizar operações cabalísticas ou alquímicas, correríamos o risco de esperar muito tempo e passar toda a nossa vida esperando. Assim, em vez de usarmos a astrologia judicial, usamos a astrologia das horas planetárias, isto é, das horas dos Gênios da Presença ou dos Gênios Planetários. Assim, a combinação das duas, Astrologia e Cabala, torna-se interessante porque as práticas da Cabala operativa permitem, seja qual for a hora, invocar a energia de um planeta e forçá-la a concentrar-se nos produtos da alquimia, por exemplo. Se operarmos no tempo planetário, é melhor. Mas podemos obviamente praticar fora desta hora com resultados, claro que menos bons. A vantagem de tais práticas astrológicas na Cabala é que se pode invocar a energia astrológica de um único planeta e até mesmo, de um único elemento, por exemplo, o Fogo de Vênus, a Água do Sol, etc. Isso é muito útil quando queremos tratar pessoas, pois no caso do estudo dos quatro temperamentos de PARACELSO, conhecemos o elemento deficiente ou excessivo de alguém.

Para ilustrar a combinação Astrologia-Cabala-Alquimia, pode-se tentar operações muito importantes no sábado de manhã. Eles são preparadas na sexta-feira à noite, daí em algumas tradições o caráter sagrado e “santo” da noite de sexta a sábado. Ao nos referirmos à Árvore da Cabala e no caso em que o tempo planetário tem realmente 60 minutos, ou seja, nos equinócios, praticamos da seguinte maneira.

Entre 120 e 60 minutos antes do nascer do sol, as energias de Kether são invocadas. De fato, no caso de Kether, eles podem ser invocados a qualquer momento porque Kether não tem gênio planetário. Então, dentro de 60 minutos antes do nascer do sol, Chokmah é invocado.
Após o nascer do sol, as operações alquímicas no chumbo começam, então Saturno (Binah) é invocado. Então, a cada hora descemos à Sephirah seguinte e invocaremos sucessivamente Júpiter, Marte, Sol, Vênus, Mercúrio e Lua. Quando chegamos em Malkuth, voltamos a cair em Saturno, então o topo do céu se juntou à Terra e podemos verificar que o Caminho 32, de Yesod a Malkuth, é de fato o Caminho de Saturno.

Se realizamos bem as operações, realizamos uma verdadeira iniciação, ou seja, estabelecemos, momentaneamente, um contato, dentro de nós, entre as diferentes Sephiroth. Em geral, para a primeira experiência, estabelece-se imediatamente um contato entre Yesod e Malkuth.

Cada dia da semana está sob a influência de um dos sete Gênios da Presença, cujo efeito é particularmente poderoso na hora seguinte ao nascer do sol. Isso explica por que a manhã de sábado é a manhã sagrada que começa com Saturno. Temos, portanto, neste caso, sexta-feira à noite, preparação espiritual para a noite de sexta-feira santa e sábado de manhã, na primeira hora, ação material. O dia seguinte, domingo, é o dia do descanso e do benefício do trabalho.

Quando se trabalha fora dos equinócios, ou seja, na maior parte do tempo, deve-se calcular a duração das horas de ação dos Gênios Planetários. Convém dividir por doze o tempo que separa o nascer do pôr do sol e obter a duração de cada “hora” do dia, depois dividir por doze o tempo que separa o pôr do sol do nascer do sol e obter a duração de cada “hora” do noite.

Este método astrológico permite, pela sua flexibilidade, trabalhar frequentemente em harmonia celeste, e multiplicar as abordagens na busca interior.

Hoje em dia, Alquimia, Cabala e Astrologia estão recuperando seus direitos e na ciência do futuro, alcançaremos um conhecimento unitário onde essas três disciplinas serão baseadas em um único todo incluindo filosofia, ciência e religião.

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