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Por Mambo Chita Tann
“Moisés permaneceu ali na montanha com o Senhor durante quarenta dias e quarenta noites. Durante todo esse tempo, ele não comeu pão e não bebeu água… Quando Moisés desceu o Monte Sinai carregando as duas tábuas de pedra inscritas com os termos do pacto, ele não estava consciente de que seu rosto havia se tornado radiante porque havia falado com o Senhor”. – Êxodo, Capítulo 34, Versículos 28-30.
“E Jesus, cheio do Espírito Santo, voltou do Jordão (rio), e foi levado em Espírito ao deserto, durante quarenta dias sendo tentado pelo Adversário, e ele não comeu nada naqueles dias”… – Lucas, Capítulo 4, Versículos 1-2.
No início da primavera no hemisfério norte, plantas e árvores acordam da dormência, animais acordam da hibernação e os pensamentos humanos se voltam para a limpeza, flores de cerejeira e o amor jovem. Ao mesmo tempo, a Igreja Católica Romana e uma parcela significativa dos cristãos do mundo se engajam na Quaresma.
Para muitos, a palavra Quaresma evoca memórias de peixe na sexta-feira, jantares sem carne, e “desistir de algo”. Alguns não-cristãos brincam sobre desistir da própria Quaresma. Afinal, o que é a Quaresma e porque ela é relevante para aqueles que praticam mais de uma religião, ou religião(ões) que não são cristãos?
O que é a Quaresma?
A Quaresma, a partir de uma palavra germânica inicial para “primavera” propriamente dita, é uma observação litúrgica. Na Igreja Católica, é uma obrigação para todos os adultos, e começa com a missa na “Quarta-feira de Cinzas”, assim chamada pela prática de ter a fronte marcada com o sinal da Cruz nas cinzas das frondes de palmeira do Domingo de Ramos do ano anterior. Para os cristãos ortodoxos, a Quaresma começa na “Segunda-feira limpa”, com banhos rituais para lavar o corpo e a casa, além de rituais especiais para oferecer e obter perdão pelos erros cometidos no ano anterior.
Independentemente do dia designado como seu início, a Quaresma inclui quarenta dias de práticas, incluindo jejum ou abstenção de certos alimentos ou ações, frequência à igreja, serviço caritativo, oração e meditação. Oficialmente, a Quaresma termina na Quinta-feira Santa, a noite da Semana Santa, quando, segundo a tradição, Jesus Cristo passou sua última ceia com seus discípulos. Segundo o Catholic.org, “O objetivo de todo cristão é deixar a Quaresma uma pessoa de fé mais forte e mais vital do que quando entramos”. Soa como algo que qualquer pessoa de qualquer fé poderia ficar para trás!
No Haitiano vodu (como a grande maioria dos Voduístas são católicos por nascimento e tradição), observamos a Quaresma. Pode parecer estranho que honremos uma observação litúrgica da religião dos conquistadores e proprietários de escravos, especialmente desde que a Igreja Católica Romana foi expulsa do Haiti logo após sua independência, em 1804, e não voltou por uma geração. Mas a Quaresma é um tempo especial e tranquilo em nossos peristilos (templos de vodu). É um tempo que usamos para descanso e relaxamento espiritual, e as técnicas que os Voduístas usam para celebrar a Quaresma podem ser adaptadas a qualquer prática religiosa; afinal de contas, vodu é tanto catolicismo quanto tradições indígenas africanas, caribenhas e europeias.
Quaresma e Água: Banhos Espirituais:
Há um simbolismo repetitivo da água e o número quarenta na Quaresma. Noé passa quarenta dias e noites numa arca acima de uma enchente divina; Moisés bate numa rocha para levar água aos israelitas sedentos durante suas andanças de quarenta anos; Jesus é batizado no rio Jordão e segue para o deserto durante quarenta anos. A água benta é aspergida sobre pessoas, casas e igrejas; as pessoas tomam banhos especiais e lavam suas casas.
Em Vodu haitiano, tomamos vários tipos de banhos espirituais antes e durante a Quaresma. Estes são tratamentos mágicos feitos de ervas e água, diversos tipos de banhos de espuma e banheira. Você pode fazer um banho assim para si mesmo. Considere tomá-lo na Quarta-Feira de Cinzas ou na Segunda-Feira Limpa, e a qualquer momento posterior que você sinta que poderia usar a limpeza espiritual ou a claridade.
Acenda uma nova vela branca e ore a sua deidade padroeira, seja o Deus cristão (Bondye, como o chamamos em vodu) ou outra pessoa, e peça orientação e bênção ao tomar este banho. Se você puder, deixe esta vela acesa o tempo todo, desde quando você começa este trabalho até ter completado o banho e secado a si mesmo.
Para uma bacia limpa ou balde de água em temperatura ambiente, acrescente:
1 – Um ou dois punhados de folhas de manjericão frescas (não secas);
2 – Sete limas chave ou cítricos, cortados pela metade (outro número sagrado; além disso, quarenta seria ridículo);
3 – Um punhado de sementes de mostarda brancas (ou sementes de mostarda “amarela”). Não use sementes pretas. Certifique-se de que as sementes estejam inteiras e não esmagadas ou em pó);
4 – Uma pitada de sal grosso ou sal marinho.
Depois de colocar todas essas coisas na bacia, coloque as mãos na água e mexa. “Lave” as folhas e frutas esmagando-as juntas como se estivesse amassando a massa, mas tente não rasgá-las ou desfiá-las. Tudo bem se elas se desmancharem na água por causa do movimento. Aperte um pouco as limas, mas não tanto que elas percam sua forma redonda.
Enquanto estiver fazendo isso, reze aos seus antepassados, deuses e espíritos sobre o que você gostaria de purificar. Reze em voz alta se você se sentir à vontade para fazê-lo. Peça aos próprios espíritos das folhas que o ajudem a se curar e a remover a negatividade, e agradeça a eles por fazer este trabalho por você.
Quando o manjericão tiver tingido o verde-amarelado da água, o banho estará pronto. Volte para dentro da banheira e leve a bacia com você. Segure a bacia até as quatro direções; para nós em vodu haitiano, estas são leste, depois oeste, depois sul, depois norte, então seus pés se movem no sinal da cruz. Há uma razão mística para este padrão que dá poder ao banho – não o altere, mesmo que suas tradições sejam diferentes. Em seguida, coloque a bacia dentro da banheira (a esta altura, você esvazia a banheira e a enxágue após seu banho/chuveiro anterior).
Pegue um punhado de folhas e uma cal em sua mão direita, mesmo que essa não seja sua mão dominante. Use as folhas e a lima como um pano de lavagem na pele, começando pelos ombros e descendo. É importante NÃO esfregar o rosto ou a cabeça, e é importante esfregar apenas para baixo, em direção ao chão, pois este banho está removendo coisas de você (se fosse um banho de bênção, você estaria esfregando totalmente em movimentos ascendentes). Se as folhas e a cal ficarem lisas, pegue outra mão cheia e continue. Solte o material vegetal usado na banheira, mas tenha cuidado para não jogá-lo de volta na bacia, pois contém todos aqueles negativos! Quando você tiver esfregado bem, seque com as toalhas – não enxágue. Em seguida, apague a vela.
Para limpar a banheira: Se você puder, leve a bacia (com os restos mortais, não os coloque no ralo se você gostar da canalização) para um cruzamento perto de sua casa. Adicione três ou sete centavos novos, e deixe-os cair quando você derramar o banho; isto é para pagar ao Papa Legba por estar disposto a tirar as coisas que você lavou. Se você não puder ir a um cruzamento, encontre um lugar em sua propriedade onde dois caminhos se cruzam (duas calçadas, uma entrada e uma calçada, etc.) e despeje o banho lá. Lembre-se de despejá-lo sobre a terra em um canto do cruzamento, não no centro pavimentado! Depois de esvaziar a bacia, diga obrigado, depois vá embora e não olhe para trás.
Você pode repetir este banho três dias consecutivos se quiser uma limpeza profunda. Você pode tomá-lo pela manhã (cheirará bem o dia todo) ou antes de dormir, para trazer descanso e sonhos. Se você puder usar roupas brancas depois deste banho, isto transmite sua própria bênção. Acompanhe com práticas espirituais: oração, meditação, escrever ou ler sobre sua fé, e/ou fazer atos caritativos para os outros.
Como parte de sua celebração da Quaresma, você pode fazer algumas das outras coisas que os Voduístas tradicionalmente fazem. Você pode se abster de certos alimentos ou ações, como símbolo de seu desejo de purificar, ou de se libertar de maus hábitos relacionados a alimentos, álcool, tabaco, etc. Como nós, você pode optar por não fazer magia ou adivinhação para outros, a fim de se concentrar em você mesmo e em seu desenvolvimento espiritual; ou pode optar por não se envolver em nenhuma forma negativa de magia, a menos que seja necessário. Alguns peristilos fecham somente para a Quarta-feira de Cinzas e a Semana Santa; outros fecham os quarenta dias inteiros da Quaresma, sem cerimônias ou trabalho mágico sendo feito.
Se você se identifique ou não com a religião de onde vem a Quaresma, estes quarenta dias tranquilos, para limpar e preparar nossas forças para o futuro, podem ser um tempo muito especial e santo. Se você optar por incorporá-los à sua espiritualidade pessoal, espero que eles lhe tragam paz, poder e discernimento.
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Fonte:
TANN, Mambo Chita. Forty Days and Nights of Purity: Lent, Haitian Vodou Style. The Lllewellyn’s Journal, 2012. Disponível em: <https://www.llewellyn.com/jou
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Texto adaptado, revisado e enviado por Ícaro Aron Soares.
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