Sobre Herbert A. Sloane e sua afiliação com a Igreja de Satã

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Pelo Magus Peter H. Gilmore , baseado em pesquisa de arquivo pela Magistra Peggy Nadramia.

Herbert A. Sloane, um barbeiro licenciado, “ministro espiritualista” e um místico que lê cartas e folhas de chá , escreveu à Igreja de Satã para perguntar sobre a adesão em uma carta datada de 6 de janeiro de 1968. A carta de indagação de Sloane também observa que ele havia li sobre LaVey e sua Igreja de Satã em vários recortes enviados a ele por amigos desde o final de 1966, bem como em um artigo na edição de setembro de 1967 da revista FATE. Na noite anterior à escrita, ele ouvira LaVey sendo entrevistado por Alan Douglas na televisão e, assim, obteve o endereço postal da Igreja de Satã. Nossos registros mostram que os materiais dos membros foram enviados em 16 de janeiro de 1968 e Sloane respondeu com sua taxa; sua adesão foi registrada em 24 de janeiro de 1968.

Sloane inicialmente expressou grande interesse em ser feito um Sacerdote para que ele pudesse iniciar um grupo local, pois ele não conhecia nenhum outro Satanista em Toledo. Ele estava particularmente interessado em entrar em contato com mulheres que abraçavam o “amor livre”, como ele dizia. As notas posteriores de Sloane estão bastante preocupadas com a legalidade da Igreja de Satã e ele afirma que está planejando uma mudança de Toledo para Chicago para talvez ensinar para a Fundação Haly’s Psychic Self Improvement. Ele está animado com a perspectiva de ser um ministro Satânico legalmente reconhecido e detalha os requisitos bastante escassos atualmente nos livros nessa área, bem como as vantagens, que incluem isenção de impostos, viajar com meia tarifa em transporte público e “taxa de corte de hospitalização.” Sloane continua perguntando sobre a Igreja de Satã conectando-o com pessoas na área de Chicago e então declara: “Sobre esta Senhora SATANISTA na qual eu estaria interessado. ELA DEVE TER RELAÇÕES DE SEXO ORAL, bem como relações sexuais, SER MUITO LIBERAL e NÃO INIBIDA na medida em que ela NÃO SE IMPORTA DE SER OBSERVADA e GOSTA DE OBSERVAR; pois SE houver uma Sra. Sloane, certamente esperarei que ela tenha relações COM OUTROS QUE NÃO EU! Se ela for ac/dc, (BISEXUAL) tudo bem e maravilhoso também, embora eu esteja limitado ao heterossexualismo.” Aparentemente, Sloane havia se casado três vezes antes de entrar em contato com a Igreja de Satã, mas afirma ser solteiro em seu pedido.

Sloane posteriormente afirmou que liderar um grupo de homens e mulheres o agradaria, mas ele não desejava liderar um coven exclusivamente masculino, independentemente de consistir de homens heterossexuais ou mistos em alguns homens homossexuais, e ele especificamente não queria um grupo de homens exclusivamente homossexuais colocados sob sua direção. Em vez disso, ele sugeriu que gostaria de ter uma participação feminina (de qualquer sexualidade) em seu grupo. Dr. LaVey escreveu de volta para ele sobre isso, afirmando que o propósito da Igreja de Satã não era ser um clube de sexo orgiástico e ele afirmou o apoio da Igreja de Satã de todas as formas de sexualidade humana entre adultos consentidos, o que é observado neste artigo de nossos arquivos pela Alta Sacerdotisa Peggy Nadramia .

Para reforçar suas ambições de receber autoridade na Igreja de Satã como Sacerdote, ou “Aliança” – o título que ele preferia, Sloane declarou: “SATÃ apareceu pela primeira vez para mim (era uma transfiguração), em um lote de madeira onde eu estava jogando no verão em que eu tinha três (3) anos de idade.” Ele alegou ter formado um grupo, que ele disse que foi dissolvido em março de 1967. Algumas “orações” saudando Sathanas foram digitadas em seu questionário de associação. Ele também incluiu páginas que ele afirma ter digitado em 1965 que estão na forma de uma entrevista afirmando que ele foi o “padre do Coven por mais de 35 anos”. Essa afirmação sugere um período por volta de 1930 para a fundação de sua organização fictícia, mas em entrevistas publicadas posteriormente ele afirmou que o início era 1948. Parece que ele não conseguiu manter essa história clara quando a relatou a outras pessoas. Como testemunho adicional de suas qualificações, Sloane menciona ter recebido um “doutorado em cardopraxia” em 1932 da Villa-Nova Interstate University, que ele chama de “uma Universidade de Artes Místicas”. Ele também elogia sua certificação, licenciando-o em “cardopraxia e tasseografia nos 50 estados”, da Haly’s Psychic Self Improvement Foundation, localizada em Chicago, datada de 26 de dezembro de 1967. Sloane menciona conhecer as garotas burlescas Jennie Lee e Baby Lulu Wilnot, além de ser o VP do The Rita Atlanta Fan Club (uma stripper disse ter um ato que incluiu seus gambás de estimação). Ele também afirma que trabalhou com “Queen Celeste” como leitor de seu show itinerante ao ar livre. Sloane menciona “A Boneca Encantada, Miss April Belle Llodgar”, com a qual ele “vive desde 1947” – o tipo de adereço normalmente usado para simular manifestações em sessões espíritas.

No início de março de 1968, Sloane foi informado de que havia sido reprovado no teste do sacerdócio, mas no dia 19 recebeu o “Grau do 1º… Bruxo e Aliança”, cujo certificado foi recebido por ele em 26 de março. naquele ano, um homem local de Toledo se juntou à Igreja de Satã depois de ter sido apresentado a ela por Sloane. Em fevereiro de 1969, aquele homem relatou ao nosso Escritório Central que Sloane estava presidindo rituais de lua cheia que não eram congruentes com os ritos e conceitos padrão da Igreja de Satã e que estes eram frequentados por 2 ou 3 pessoas (não membros da Igreja de Satã) além de si mesmo e Sloane. Sloane então trouxe outro homem para a Igreja de Satã em agosto de 1969.

Sloane renunciou a ser membro da Igreja de Satã em uma carta datada de 22 de agosto de 1969. Ele devolveu seu cartão de membro e o certificado “Warlock & Covenator” com essa nota. A resposta de Anton LaVey, datada de 31 de agosto de IV AS, declarou em parte:

“Recomendamos sua honestidade e concordamos que, como sabemos há algum tempo, sua interpretação pessoal do Satanismo não está totalmente de acordo com a nossa.

“Fechamos com nossos melhores votos Satânicos e agradecemos por sua falta de hipocrisia.”

Assim, a afiliação de Sloane com a Igreja de Satã chegou a uma conclusão cordial.

Embora Sloane tenha sido entrevistado pelo The Toledo Blade e apresentado como “Kala” em um artigo publicado em 6 de agosto de 1967 , não houve menção de Satanismo de qualquer tipo, apenas sua adivinhação. Os artigos subsequentes no mesmo jornal são datados de 2 , 4 e 5 de dezembro de 1968. Estes são os primeiros registros públicos de Sloane afirmando que ele tinha qualquer tipo de conexão com o Satanismo e neles não encontramos nenhuma menção de sua participação atual em a Igreja de Satã. Em vez disso, ele promove seu “Our Lady of Endor Coven (Coven de Nossa Senhora de Endor)”, supostamente uma parte do “Ophite Cultus Sathanas (Culto Ofita de Satã)”. Nunca houve qualquer evidência em nenhum relatório publicado de haver mais do que alguns participantes de seus ritos e certamente nenhuma evidência de quaisquer outros “covens” em uma organização maior.

Examinando os dados disponíveis, é razoável concluir que, como ele falhou em alcançar o Sacerdócio da Igreja de Satã em março de 1968 e não seria enviado membros para um grupo sob sua direção, Sloane então começou para tentar formar seu próprio tipo de “coven de adoração a Satã” entrando em contato com jornalistas para publicá-lo – primeiro para Richard Cavendish em meados de 1968, depois para o jornal local no final de novembro/início de dezembro de 1968 e para outros escritores, como Hans Holzer, Leo Martello e Brad Steiger no início dos anos 70. No final de 1968, ele tinha um punhado de seguidores no que provavelmente foi sua primeira e única versão de seu “Coven de Nossa Senhora de Endor”. Sloane tinha uma inclinação ecumênica e estava feliz em se associar com wiccanos e membros da Igreja de Satã junto com seus poucos discípulos. Assim, a vida útil do grupo de Sloane foi inferior a seis anos, datando no mínimo do final de 1968 até sua morte em junho de 1975.

Para reiterar, os dados publicados estabelecem que Sloane era originalmente um espiritualista e ocultista, mas não um Satanista nem um adorador de Sathanas até que ele foi inspirado pela atividade da Igreja de Satã – que ele observou desde o final de 1966 em vários meios de comunicação – para se juntar a ela em janeiro de 1968. Então, quando ele não conseguiu atingir seu objetivo profundamente desejado do Sacerdócio em março, ele começou a tentar montar sua própria marca de grupo “Satânico” alcançando a mídia então atual, que viu fruição em publicações começando em dezembro de 1968. Como Gardner havia feito quando inventou uma forma moderna de bruxaria como religião na década de 1950, Sloane havia inventado um pedigree histórico para seu novo grupo, alegando que remontava a décadas para tentar superar os mais jovens. LaVey. No entanto, não há corroboração da alegação de que Sloane estava envolvido em Satanismo de qualquer tipo antes de se juntar à Igreja de Satã em janeiro de 1968 e os artigos publicados em dezembro daquele ano em que ele afirma que dirige sua própria organização e falha em mencionar sua afiliação com a Igreja de Satã.

Ao examinar as práticas de vida de Sloane, além de ser um barbeiro licenciado e fazer parte do fã-clube de uma stripper, ele ganhava a vida esfolando caipiras através de sessões espíritas e adivinhação. Parece bastante provável que, quando ele notou o sucesso da Igreja de Satã por meio de sua cobertura regular na mídia – um grupo iniciado por um homem três décadas mais jovem – Sloane queria estar no piso térreo dessa organização em ascensão. . Ele foi inteligente o suficiente para ver os possíveis benefícios de ser incluído como representante. Não conseguindo atingir esse objetivo, emular a Igreja de Satã parecia uma alternativa válida, pois o sucesso de LaVey era algo que Sloane aparentemente admirava, invejava e desejava imitar.

Em suma, é bastante claro que, apesar da história de Sloane sobre ter um grupo que ele iniciou décadas antes de seu contato com a Igreja de Satã, não há registro ou evidência para apoiar tal afirmação. Os fatos demonstram que seu próprio “coven” real foi formado no final de 1968, depois que ele se juntou à Igreja de Satã e não conseguiu a custódia de um grupo local de membros da Igreja de Satã. Todos os relatórios indicam que seu “coven” era bem pequeno (cerca de 3-5 pessoas) e Sloane produziu apenas algumas páginas de literatura que foram mostradas às pessoas a partir de 1968. “Our Lady of Endor Coven” teve vida curta e não se propagou além de Sloane em Toledo nem sobreviveu à sua morte em 1975.

Mas aquele velho diabo Sloane era claramente um adepto showman até certo ponto e conseguiu encontrar jornalistas crédulos para comprar sua ficção sobre liderar um grupo por décadas – o que não deveria ser surpreendente, já que ele vinha aprimorando suas habilidades em receber o crédulo como adivinho e produtor de sessões espíritas. Então, vamos dar a Sloane alguns aplausos por sua natureza sagaz carnavalesca, que foi provavelmente o motivo pelo qual Doutor LaVey o achou intrigante – isso e seu outro interesse comum nas damas carnais do burlesco.

—Magus Peter H. Gilmore.

Este artigo foi atualizado em 22 de julho de 2018 e.c. com base em nossa descoberta da carta de resignação de Sloane e materiais de associação devolvidos.

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