Satã, o Libertador Moderno

Os três livros analisados aqui, no entanto, são de uma natureza mais sombria e possivelmente assustadora. Juntos, eles oferecem uma visão bastante abrangente do culto ao satanismo -síndrome de magia negra- e missa negra que aparentemente é bastante prevalente em nosso país hoje. Evidências dessa desafeição subterrânea das religiões cristãs reconhecidas foram encontradas em países ao redor do mundo, mas os cultos satânicos parecem estar florescendo nos Estados Unidos a uma taxa que alarma muitas pessoas. O atual julgamento de Charles Manson, relacionado aos assassinatos de Sharon Tate, repetidamente foi ligado à magia negra e práticas satânicas por reportagens na imprensa.

THE SATANISTS, editado por Peter Haining

“The Satanists” é uma antologia de histórias que tratam de praticantes de magia negra e das formas mais malévolas de bruxaria. O editor, em seu prólogo, admite estar horrorizado com a propagação “da organização mais totalmente maligna” do satanismo, uma organização “dedicada a minar a Igreja, ultrajar a sociedade e explorar quaisquer meios para corromper as autoridades e o governo.” As histórias neste livro são de Lovecraft, Aleister Crowley, Dennis Wheatley, Robert Bloch e outros são escolhidas com o propósito declarado de despertar o leitor para o perigo generalizado e o mal que espreita entre nós, escondido sob um manto de segredo e protegido pelo fato de que muito poucas pessoas conhecem a verdadeira natureza da alma satânica. As histórias em si são arrepiantes, com “Spawn of the Dark One” de Bloch talvez sendo a mais arrepiante de todas. É ambientada na América contemporânea e seus personagens principais são sacrificados a uma divindade do tipo Satanás por um enxame de delinquentes juvenis em motocicletas em uma cena final que lembra as partes mais violentas do filme “The Wild Ones.”

A BÍBLIA SATÂNICA de Anton Szandor LaVey

“A Bíblia Satânica” de Anton LaVey aborda o satanismo de um ângulo totalmente diferente. LaVey é o fundador e sumo sacerdote da Igreja de Satanás, uma religião legalmente funcionando e licenciada com uma membresia de cerca de 7.000 pessoas, um cronograma regular de reuniões e uma atitude surpreendentemente não-secreta em relação às suas cerimônias e ensinamentos. O tema principal desta “bíblia” parece ser que a repressão e a frustração dos desejos e necessidades do homem são as causas subjacentes da maioria, senão de todos, os males que afligem a sociedade hoje. LaVey sente que as influências repressivas da religião estabelecida, com sua ênfase constante na incapacidade inerente de seus membros de atender aos altos padrões de comportamento e moralidade de Deus, são responsáveis pelo atual estado de rebelião tão aparente na juventude de hoje. Como podemos esperar que nossos filhos se conformem aos valores de uma sociedade cujo ethos cristão está constantemente sendo comprometido e manipulado para atender às necessidades, políticas e sociais, de sua “geração mais velha” autoindulgente e orientada para a guerra, ele pergunta. O que os jovens de hoje estão buscando, LaVey sente, é uma religião honesta, desprovida de hipocrisia, martírio e falsa humildade, oferecendo em vez disso orgulho em ser, reconhecimento da própria carnalidade e pleno desfrute de todos os aspectos da vida nesta nossa Terra.

Anton LaVey é, a partir de seus escritos e de descrições dele por outros, um homem brilhante que se desiludiu completamente com todos os chamados “bons cristãos” desde cedo. Como organista de carnaval e como fotógrafo da polícia de San Francisco, ele viu mais do que gostaria do lado sórdido da natureza humana. Ele desenvolveu um ódio persistente pela frase “era a vontade de Deus”, particularmente quando aplicada aos sofrimentos e mortes de pessoas inocentes que foram vítimas da violência que ferve constantemente sob os olhos plácidos e muitas vezes indiferentes de nossa cidadania “temente a Deus”.

Segundo LaVey, a Igreja de Satanás não celebra a missa negra anticristã, nem exige de seus iniciados que blasfemem, profanem artigos sagrados, nem se submetam a práticas sexuais degradantes e degeneradas para se tornarem membros. Os rituais observados não visam destruir outras religiões, mas sim criar na congregação um senso de liberdade de si, consciência de suas responsabilidades para consigo e para com os outros, e libertação das atitudes impostas pela sociedade que impedem o pleno desenvolvimento do potencial de um ser humano. Em um sentido muito real, a mensagem de “A Bíblia Satânica” é a do “Song of Myself” de Walt Whitman… “Eu celebro a mim mesmo, e canto a mim mesmo…” e suspeito que, embora sua existência possa ser deplorada por muitos, este livro e seus adeptos estarão por aí por muito tempo.

The Second Coming: Satanism In America de Arthur Lyons

O livro de Arthur Lyons, “The Second Coming: Satanism In America” apresenta um exame bem escrito e cuidadosamente pesquisado do satanismo em todos os seus aspectos, tanto passados quanto presentes. Começando com o desenvolvimento mais antigo de um conceito de “Diabo” tornado concreto durante os dias da Inquisição, numa tentativa de assustar o campesinato desafeito de volta ao redil da Igreja — Lyons conduz o leitor por todas as fases mutantes do culto a Satanás até os dias modernos. Sua principal preocupação, além do panorama histórico que oferece, é mostrar claramente o quão difundidos estão os cultos do satanismo neste ponto do tempo e oferecer uma explicação racional e provocativa de sua existência.

Lyons acredita que a principal razão para os grupos radicais que surgiram recentemente em toda a América é um crescente e penetrante senso de separação do indivíduo dos sistemas de valores aceitos em nossa sociedade. O homem moderno, e particularmente o americano moderno, está sobrecarregado pela vastidão dos avanços tecnológicos, das estruturas monolíticas de governo e negócios, das multidões de seres humanos que ele deve tentar lidar e se relacionar em sua vida diária. Sua individualidade deve, por necessidade, ser secundária em importância às necessidades gerais da nação, e sua capacidade de influenciar a tomada de decisões que afetarão, direta e indiretamente, sua vida pessoal e felicidade é virtualmente inexistente. Em tal situação, a principal necessidade do homem torna-se a preservação de si mesmo — através da identificação com algum grupo ou causa que restabeleça seu senso de identidade, sua sensação de ser importante, de cumprir uma função útil em vez de ser apenas uma pequena engrenagem em uma enorme máquina impessoal.

A adoração de Satanás em todas as suas miríades de formas e permutações permite ao homem moderno alcançar vários objetivos ao mesmo tempo. Ele pode zombar da sociedade. “Ele pode deliberadamente e maliciosamente virar as costas para todos os valores religiosos que foi ensinado a reverenciar.” Ele pode se permitir indulgir em todos os pensamentos e atos que anteriormente considerava depravados e perversos, e pode, através dessas ações, convencer-se de que é uma pessoa ousada e, portanto, única. Na verdade, sua especialidade é de tal magnitude que deve ser cuidadosamente escondida do resto da sociedade, para que eles não procurem tirá-la dele ou diluir seu poder seguindo o mesmo caminho para a singularidade.

Se o mundo está, como Lyons sugere, no meio de sua crise mais importante — os antigos valores e religiões morrendo, com muitos novos cultos lutando ferozmente pelo direito de preencher as poderosas posições que estão sendo desocupadas — talvez devêssemos examinar cuidadosamente nossos desejos para o futuro. Sem esse tipo de escrutínio preocupado das religiões emergentes, Lyons implica, podemos acordar e nos encontrar crucificados de cabeça para baixo em um altar satânico, enquanto uma nova ordem social celebra alegremente nosso desconfortável desaparecimento.

—Transcrito dos arquivos da Church of Satan, abril de 2020.