O Culto de Baphomet – Morte Súbita inc.

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AGIA H BAPHOMET AGIOS O BAPHOMET.

O Culto de Baphomet pode ser visto em muitos lugares ao longo do tempo em todo o planeta Terra. Este era um culto baseado no lado muliebral, isto é, o lado feminino, da Natureza e da Physis, geralmente o que pode ser chamado de lado feminino mais sombrio da Natureza. Realmente esta Deusa é Numinosa, mas dependendo da situação e da perspectiva, especialmente do ponto de vista causal, este ser pode parecer “escuro” ou Sinistro. Podemos comparar Baphomet a vários seres ao longo do tempo, mas em Hostia (um artigo da Ordem dos Nove Ângulos) vemos que ela está diretamente ligada à esfera de Júpiter, à deusa egípcia Bastet chamada Bubastis nas áreas gregas e a irmã lunar do deus sol Apolo chamada Ártemis. Baphomet em Hostia também está ligada aos Templários em sua tradição “feminina de Yeshua”, aos Gatos e ao pentagrama dos pitagóricos. Seu nome pode estar ligado aos significados tingido, manchado ou mergulhado em sangue. Dizia-se que ela era uma deusa de um culto militar em sua representação templária. Diz-se que ela está ligada a Júpiter em seus aspectos sinistros ou acausais e que seus aspectos causais ou numinosos estão ligados a Vênus. Ritos de sacrifício e sangue eram comuns entre esses cultos e diz-se que o sacrifício humano voluntário ocorria.

Diz-se que Ártemis está ligada ao aspecto terrestre de Hécate, assim como Perséfone está ligada ao seu aspecto ctônico e Selene ao seu aspecto ou forma celestial. Diz-se que Ártemis está ligada à Lua, assim como seu irmão Apolo está ligado ao Sol. Ela era originalmente uma deusa da fertilidade, mas também estava ligada a animais selvagens e à caça selvagem. A maioria de seus nomes se traduz em títulos como casta e pura e, às vezes, virgem e donzela e protetora de mulheres e meninas. Também vemos títulos mais antigos que parecem descrever Ártemis como a caçadora, ou a atiradora de flechas douradas, ou a atiradora que atira flechas de longe, a Rainha das bestas e das chuvas de flechas. Em um mito sobre Ártemis, conforme descrito por Ésquilo, Ártemis meio que amaldiçoa os gregos com um vento ruim para que eles não possam zarpar para a guerra de Tróia. Isso aconteceu supostamente devido a um dos veados que pertenciam a Ártemis na Terra que foi atingido por uma flecha, isso obviamente nos faz pensar nos mitos 7FW de Aosoth, uma Deusa ligada à Floresta de Clun em Shropshire e um Cervo branco que foi atingido com uma flecha que ainda é vista na área como uma espécie de presságio da traição da Natureza e da Physis Numinosa. Em outra versão semelhante do mito, dois homens atenienses mataram um urso sagrado para Ártemis e ela enviou uma praga sobre eles que só cessaria se os atenienses consagrassem suas filhas à Ártemis Ursa a cada 5 anos. Ártemis também está ligada a uma prática que envolvia mulheres passando por um período chamado ritual selvagem antes da puberdade, nesses ritos as mulheres adoravam uma grande Ártemis Ursa e usavam suas máscaras e carregavam suas imagens nesta forma. Outro mito ligado a ela inclui Ártemis causando peste e fome porque uma sacerdotisa entreteve (ou teve relações sexuais com) um amante em seu templo. Durante os ritos de Ártemis Ursa, eram usadas vestes de açafrão que representavam peles de urso que eram trocadas durante os ritos finais. Essas práticas parecem remontar à era neolítica. Danças eram feitas, carregando cestos de figos, e oferendas de itens principalmente femininos eram feitas, o que parece representar que Ártemis guia a mulher até a maturidade. Essa dança para Ártemis era chamada de Árkteia e representava os aspectos selvagens e selvagens de Ártemis e a iniciada ideal era por volta dos 10 anos de idade nessas práticas. Esta dança e estes ritos assentavam maioritariamente num culto à Natureza e à vida animal e vegetal e ao seu respeito. Este profundo respeito pela Natureza e pelas marés cíclicas é muito Bafomético na sua essência e o seu culto ainda preserva esta vontade de regressar ao lado Muliebral (Feminino) da Natureza. Ártemis era uma guardiã da floresta, uma mãe de toda a vida animal e uma mãe definitiva de todos, especialmente da jovem mulher antes de se casar, a virgem é absolutamente sagrada para Ártemis, ela mesma é vista dessa maneira. Esta grande mãe virgem pode parecer um paradoxo para os não iniciados, mas guarda muitos segredos.

Ártemis/Órtia tinha um culto centrado em Esparta que participava de rituais de sangue e, às vezes, de cerimônias de autoflagelação próximas à morte. Um ritual registra que os meninos espartanos eram encorajados a roubar queijos e colocá-los sobre o altar e depois voltar para serem açoitados de quem os havia roubado. Os meninos espartanos eram encorajados a roubar suas refeições e, se fossem pegos, levavam a surra como lição e quase não usavam roupas, mesmo nos meses frios, conforme visto no filme 300. Diz-se que a flagelação severa era um rito de iniciação para os espartanos, mas também era feito em devoção. Diz-se que uma estátua de madeira de Ártemis-Órtia era erguida por uma sacerdotisa e ela diria que a estátua estava ficando pesada se não derramasse sangue suficiente. Meninos espartanos e mulheres participavam de serem chicoteados severamente para derramar sangue suficiente sobre seus altares. Outras formas de ritual eram praticadas, como luta livre e outros jogos com bola, como o futebol americano. Havia outro ritual que incluía esses praticantes exaustos para invadir o altar e tentar chegar ao seu centro enquanto homens com chicotes os impediam a todo custo, especialmente em tempos posteriores esse culto foi parcialmente revivido e muitos espectadores assistiram a essas torturas de quase morte. O filósofo romano Cícero nos conta que os meninos espartanos eram chicoteados no festival de chicotes com tanta força que o sangue manchava todo o altar e, para sua surpresa, nenhum som era ouvido desses meninos e sorrisos eram ouvidos quando eles caíam em transe extático além da carne. No final do reinado espartano, dizia-se que os espartanos eram vistos se chicoteando na frente das estátuas de Ártemis, às vezes até a morte, alguns enquanto riam ou não faziam nenhum som ou sorriam. Parece bastante claro que havia um culto masculino e um culto feminino que representavam os ritos de Ártemis. A tradição masculina de Ártemis e sua forma posterior como Baphomet estão fortemente ligadas a cultos militaristas. O culto muliebral (feminino) parece representar uma grande mãe Ursa um aspecto da mãe que é mais sombrio, mais severo, mais sério.

HINO À ÁRTEMIS:

A Fumigação de Manna.

Ouça-me, filha de Jove (Zeus), célebre rainha,
Baquiana e Titânida, de um semblante nobre:
Em dardos regozijando-se e em tudo para brilhar,
Deusa portadora da tocha, Díctina divina;
Sobre nascimentos presidindo,* e tu mesma uma donzela,
Às dores de parto que presta ajuda imediata:
Dissolvente da zona e cuidadora das anciãs,
Feroz caçadora, gloriando-se na guerra dos Silvestres:
Rápida no curso, em flechas terríveis hábeis,
Vagando pela noite, regozijando-se no campo:
De forma viril, ereta, de mente generosa,
Ilustre daemon, cuidadora da espécie humana:
Imortal, terrestre, perdição de monstros caídos,
‘É teu, donzela abençoada, em colinas arborizadas para habitar:
O inimigo do veado, a quem os bosques e os cães deleitam-se,
Na juventude sem fim que floresce bela e brilhante.
Ó, rainha universal, augusta, divina,
Uma forma variada, o poder Cidoniano, é teu:
Deusa guardiã terrível, com mente benigna
Auspiciosa, venha para os ritos místicos inclinados;
Dê à terra um estoque de belos frutos para produzir,
Envie Paz gentil e Saúde com lindos cabelos,
E para as montanhas guie a Doença e o Cuidado.