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Por Raven Grimassi.
“É a coisa mais natural do mundo que haja certas misturas, compromissos e pontos de afinidade entre a Stregheria – a bruxaria, ou “a antiga religião”, fundada na mitologia e ritos etruscos ou romanos – e a católica romana: ambos eram baseados em magia, ambos usavam fetiches, amuletos, encantamentos e recorreram a espíritos. Em alguns casos, esses espíritos ou santos cristãos correspondiam e eram realmente derivados da mesma fonte que os pagãos. As feiticeiras entre o campesinato toscano não demoraram a perceber isso”
– Citação do livro Etruscan Roman Remains (Remanescentes Romanos Etruscos, 1892) por Charles Leland.
Na Itália, há muito tempo é costume, desde a Idade Média, que as bruxas italianas cubram sua identidade com um verniz de catolicismo para não levantar suspeitas. Isso inclui assistir à Missa e participar dos Ritos de Passagem esperados de alguém na comunidade católica. Charles Leland, em seu livro Etruscan Magic & Occult Remedies (Magia Etrusca e Remédios Ocultos), registra a antiga conexão entre bruxas e catolicismo, sobre a qual escreve:
“Quanto às famílias em que se conserva a stregeria, ou o conhecimento dos encantos, das velhas tradições e dos cantos, nem sequer se pretendem cristãs entre si. É dito, que elas mantêm as observâncias exteriores (da religião católica), criam e educam as crianças como católicas para “manterem-se na linha” com o sacerdote, mas à medida que as crianças crescem, se alguma aptidão é observada nelas para a bruxaria, alguma velha avó ou tia as toma em suas mãos e as inicia na antiga fé”.
Grande parte de sua magia aparece misturada com ritos e santos católicos, cujas origens remontam aos tempos antigos. Certos santos como Antônio, Simão e Eliseu são vistos como semideuses e seus ritos mágicos de evocação são realizados nas adegas. Leland menciona na introdução de Etruscan Roman Remains (Os Remanescentes Romanos Etruscos), uma conversa que teve com uma mulher Strega, ela diz:
“Eu me chamo de católica – ah sim – e uso uma medalha para provar isso” – aqui ela, empolgada, tirou do peito uma medalha de santo – “mas não acredito em nada disso. Você sabe no que acredito.” (Leland responde) “Si, la vecchia religione (a antiga religião), respondi, por qual fé eu queria dizer aquela estranha e diluída feitiçaria etrusco-romana que é apresentada neste livro. A magia era sua verdadeira religião.”
Uma distinção precisa ser feita entre as duas formas de Stregoneria e a de Stregheria. Stregoneria comum popular é uma tradição de magia popular que abraça elementos cristãos e trabalha dentro dessa teologia. Em outras palavras, é uma prática de magia dentro de um sistema formatado cristão. É o que os italianos nativos estão familiarizados e, portanto, é o sistema conhecido pela pessoa média que cresce na Itália. Elementos desse sistema geralmente aparecem como coisas feitas dentro das famílias cotidianas na cultura italiana. Ela difere substancialmente da tradição pré-cristã de stregoneria que é conhecida apenas por seus iniciados que possuem a conexão de linhagem. Esta antiga forma pré-cristã de stregoneria é, portanto, escondida da população em geral.
A forma iniciada de stregoneria já foi a tradição mágica dentro de Stregheria (em oposição aos ritos religiosos de veneração). Em algum momento, foi levada e praticada por bruxas não religiosas e acabou se tornando sua própria tradição. Partes dela eventualmente vazaram para a cultura dominante e, como sempre é o destino do esotérico, tornou-se distorcida e mal interpretada pela comunidade exotérica. A última forma é o único sistema conhecido pelo “homem-da-rua” italiano nativo médio e é mal interpretado como sendo a Bruxaria Italiana.
Em contraste com a stregoneria comum (o sistema de magia popular dos não iniciados), a Stregheria é não-cristã em sua essência e seus praticantes entendem que a prática da magia santa, e na inclusão de itens religiosos católicos, são apenas para exibição. Mesmo que ambas as palavras (stregoneria e stregheria) sejam traduzidas para o inglês como Witchcraft, isso é falso em termos do que cada sistema realmente representa. Stregheria é feitiçaria, uma tradição pré-cristã. Stregoneria comum é uma forma de feitiçaria usada em tradições de magia folclórica de raiz católica.
TRECHO DE WAYS OF THE STREGA (CAMINHOS DA STREGA) de Raven Grimassi:
Muitos Strega modernos simplesmente consideram os católicos como pagãos que aceitaram a divindade de Jesus. Existem alguns conceitos interessantes no Antigo e no Novo Testamento que se assemelham às crenças Strega e podem muito bem ser a base de tal conceito. De acordo com o Novo Testamento, os magos foram os primeiros a procurar Jesus depois de “ver” sua estrela. A lenda afirma que eles eram astrólogos e os associa às terras da Caldeia, Egito e Pérsia. Estes são todos os lugares que têm uma história oculta que remonta à antiguidade.
A história dos magos registrada no livro de Mateus parece indicar que esses místicos pagãos estavam entre os primeiros a prestar homenagem a Jesus. No Livro dos Provérbios (capítulo 8, versículo 2) encontramos um personagem chamado “Sabedoria” concebido na forma de uma divindade feminina que “está na encruzilhada” (uma frase usada nos tempos antigos em relação à deusa das bruxas). A Sabedoria fala de estar presente antes e durante o processo da Criação. No versículo 30 (A Bíblia de Jerusalém) ela afirma ter sido assistente de Deus durante o processo da Criação do mundo, gostando de estar com os filhos dos homens”.
No Livro da Sabedoria (encontrado apenas na versão católica), a “Sabedoria” é louvada com estas palavras (capítulo 7: 22-27): “Pois dentro dela há um espírito inteligente, santo… penetrando todo inteligente, puro e espíritos mais sutis; pois a Sabedoria se move mais rapidamente do que qualquer movimento; ela é tão pura, ela permeia e permeia todas as coisas… Ela é um reflexo da luz eterna, espelho imaculado do poder ativo de Deus… pode fazer tudo; ela mesma imutável, ela faz todas as coisas novas…”
Conectada a este conceito do aspecto feminino da Divindade está a palavra ruach. Em hebraico, esta palavra é de gênero feminino e seria propriamente definida no sentido de divindade feminina. Quando lemos no relato da Criação (Livro de Gênesis) que o “espírito de Deus movia-se sobre a face das águas”, a palavra hebraica usada aqui para espírito era ruach. No Novo Testamento isso foi traduzido como “Espírito Santo” como no conceito da Trindade de “Pai, Filho e Espírito Santo”.
Os místicos hebreus da Cabala consideravam que ruach estava associado ao elemento ar e, portanto, também ao espírito. Entre os primeiros cabalistas, o som de uma palavra denotava sua associação elementar; sons suaves eram associados ao ar, sons fortes à terra, sons sibilantes ao fogo e sons abafados à água. Não é necessário, no entanto, olhar para o catolicismo para encontrar resquícios do culto pagão anterior. Aspectos da Stregheria ainda sobrevivem hoje na Itália e na América, mesmo entre aqueles que não se identificam prontamente como membros da La Vecchia Religione (A Antiga Religião). Eles empregam várias orações para uma série de santos, acendendo velas e colocando objetos variados conforme exigido pela tradição. Santos como Santo Antônio, São Judas, Santa Ana e São Simão substituíram os antigos deuses pagãos a quem antes eram feitas orações e oferendas semelhantes.
Fonte:
https://web.archive.org/web/20210125225842/http://www.stregheria.com/Catholicism.htm
Texto enviado por Ícaro Aron Soares.
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