Tantra Ocidental: a Criação do Filho Mágico

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Excerto de Undoing Yourself de Christopher S Hyatt.
Tradução N. Naraani.

Nota: Os métodos apresentados abaixo foram criados pelo Dr. Regardie e por mim ao longo de muitos anos de reflexão e experimentação. É minha esperança, e sei que também é a dele, que sejam finalmente apresentados ao mundo. Assumo total responsabilidade pela forma, método de apresentação, muitas das técnicas e pelo momento de sua divulgação.

ESSES MÉTODOS DE FATO CAUSARÃO MUDANÇAS SIGNIFICATIVAS NA SUA VIDA SEXUAL, ASSIM COMO EM TODOS OS OUTROS ASPECTOS DA SUA EXISTÊNCIA. PORTANTO, NÃO COMECE O QUE SE SEGUE ATÉ TER CERTEZA DE QUE ESTÁ DISPOSTO A MUDAR. LEMBRE-SE: TODA MUDANÇA ESPIRITUAL VERDADEIRA, POR SUA PRÓPRIA NATUREZA, TEM QUALIDADES IMPREVISÍVEIS.

TENHA CERTEZA DE QUE DOMINOU OS EXERCÍCIOS ANTERIORES DESTE LIVRO ANTES DE TENTAR O QUE SE SEGUE.

Ao longo de muitos anos de prática, descobri que esses exercícios e movimentos aumentarão as chances de os chakras serem abertos, além de alcançar os resultados prometidos pelas práticas tântricas. Certifique-se de que você realmente deseja que isso aconteça.

Para aqueles que não têm interesse em chakras e tantra, alguns minutos em cada exercício também aumentarão as chances de seus poderes psicoespirituais melhorarem e de que informações da mente coletiva estejam mais facilmente disponíveis.

LEIA ESSAS INSTRUÇÕES PELO MENOS TRÊS VEZES, COM INTERVALO DE PELO MENOS UM DIA ENTRE CADA LEITURA. NÃO REALIZE MAIS DE DUAS SESSÕES POR SEMANA DURANTE PELO MENOS 6 MESES.

POR SEREM MOVIMENTOS E TÉCNICAS MUITO PODEROSAS, FAÇA DEVAGAR.

TANTRA OCIDENTAL

A prática do Tantra, seja oriental ou ocidental, é frequentemente associada à Deusa Feminina. Quando o poder da Deusa foi usurpado pelo Cristianismo, tanto o feminino quanto seus poderes passaram a ser vistos como maus e sombrios. Essa noção foi frequentemente “justificada” culpando Eva e a Serpente pela queda do homem. Aqueles familiarizados com Tantra e Kundalini associarão automaticamente esses “diabos” judaico-cristãos com a prática dessas artes antigas. À medida que a Deusa começa a ressurgir, várias formas dessas práticas antigas começaram a reaparecer.

Este livro apresenta um dos métodos mais poderosos de liberação da Kundalini através da prática do Tantra. Ele usa o Tarot, os Símbolos da Árvore da Vida, técnicas bioenergéticas e meditação dos chakras para ajudar os aspirantes a obter a essência pura tanto da Magia (Poder) quanto do Misticismo (Amor).

Nota: Magia e Misticismo, ou Poder e Amor, é novamente uma falsa dicotomia criada pelo ethos cristão. A filosofia cristã assume que o poder (ATIVIDADE) é mau, enquanto o Amor (PASSIVIDADE) é bom. Essa filosofia servil de transformar o homem em ovelha é identificada pela sua ênfase na súplica como forma de adoração, em comparação com a prática da Magia, que é dinâmica e ativa. As religiões da Deusa não reconhecem tal divisão infantil do poder e do amor. Em vez disso, reconhecem que cada conceito está profundamente ligado ao seu aparente oposto.

Na verdade, Grande Amor é Grande Poder, e Grande Poder é Grande Amor. Qualquer força, quando totalmente desenvolvida, transforma-se no Todo.

SÍMBOLOS DA ÁRVORE DA VIDA

A Árvore da Vida é um dos muitos modelos úteis para obter insights e consciência intuitiva sobre como o Tantra funciona. Foi a partir do meu trabalho com a Árvore da Vida e a Magia Sexual que este sistema foi evoluído, e por isso tenho um lugar especial no meu Chakra do coração para este modelo. No entanto, se você achar esse modelo difícil ou pesado, sinta-se à vontade para usar o modelo oriental para meditação e associação. Melhor ainda, use ambos.

A fórmula da Árvore da Vida:

Kether é o Ponto ou Coroa.
Chokmah é o Princípio Paterno.
Conectando os dois está uma linha reta, que metaforicamente não pode abranger o espaço.
Adicionando Binah, a Grande Mãe Produtiva, é criado um Triângulo que metaforicamente abrange o espaço.

Dentro do espaço, a matéria normal e a matéria espiritual podem ser geradas.

Assim, no Tantra, cada ato sempre inclui a Força Emanante de Kether, a Coroa da Árvore da Vida. Portanto, na prática do Tantra Ocidental, uma forma-de-Deus é sempre incluída, trazendo os participantes para Três.

Relações que incluem o Terceiro Princípio são poderosas, em comparação com relações que apenas incluem o Princípio de dois.

À medida que descemos a Árvore de Kether, o ponto, para Chokmah, o Pai, encontramos que Binah (o Grande Princípio Materno) é o Terceiro ponto. Assim, vemos uma razão pela qual o Tantra é frequentemente associado ao princípio da Deusa. No entanto, na prática, a nova energia que é trazida para o relacionamento é Kether. Este é o ponto de energia que é esquecido ou nunca empregado no ato sexual normal. Assim, o ato sexual tântrico é sempre simbolizado pela LUZ BRANCA. Quero enfatizar novamente que a LUZ BRANCA nada tem a ver com a moralidade cristã.

Embora Kether seja a primeira Sephira, para referência diremos que ao praticar o Tantra devemos incluir Kether como o terceiro participante simbólico no ato. Isso se dá porque normalmente formas-de-Deus são deixadas de fora das práticas sexuais ocidentais.

A prática do Tantra Ocidental eleva a energia de Malkuth para Kether. À medida que desenvolvemos nossa prática, trazemos Kether de volta a Malkuth, finalmente equalizando ambos em Tiphareth. Adeptos reconhecerão esta antiga fórmula.

A Eugenia Oculta diz respeito à criação do Filho Mágico. Criar Filhos Mágicos é raramente praticado, sendo normalmente deixado ao Destino ou ao Acaso. Se realmente desejamos mudar o mundo, assim como a nós mesmos, então devemos deliberadamente criar o Filho Mágico em vez de esperar. A implicação aqui é que o Homem tem o poder de criar Messias.

Observando novamente a Árvore, o Filho dos Pais, Chokmah e Binah, quando preenchido com o poder de Kether é Tiphareth. A filha é Malkuth. Claro, isso é simbólico. Além das forças mencionadas anteriormente, os poderes das outras Sephiroth devem ser gerados para criar os efeitos desejados.

Tiphareth é frequentemente associada ao Chakra do Coração. Malkuth é a Noiva de Kether manifestada no mundo, e quando um Adepto está na postura correta, Malkuth é associada com Muladhara. Sua pureza é o resultado da combinação de Chokmah e Binah com Kether. Assim, Malkuth está em Kether, e Kether está em Malkuth, mas diferentes em essência. (Não é coincidência que o Caminho entre Kether (a Coroa) e Tiphareth, o coração, é “guardado” pela Alta Sacerdotisa).

A prática da Eugenia Oculta, seja para a criação de uma entidade física viva ou de uma forma-de-Deus espiritual, mistura as energias de Kether e Malkuth. Elevamos a força, e a trazemos para baixo, misturando no ponto de Tiphareth, o centro da Árvore da Vida, o Coração. A prática correta do Tantra Ocidental assegura que as formas-de-Deus que criamos agirão de acordo com o poder e a essência usados para gerar a forma. Usar os símbolos do Tarot para definir a força desejada que você deseja criar é descrito em detalhes em Secrets of Western Tantra (New Falcon Publications, 1989).

MOVIMENTOS FUNDAMENTAIS

EXERCÍCIOS PRELIMINARES

Para a prática do Tantra, orgasmos comuns têm pouco efeito. Os movimentos abaixo são preliminares a qualquer forma de prática tântrica, embora as formas mais simples de Intercurso pré-tântrico possam ser praticadas ao mesmo tempo. Uma vez que esses movimentos tenham seu efeito, certos eventos bio-psicológicos ocorrem, aumentando a profundidade e a amplitude do orgasmo, elevando-o à sua mais alta intensidade pré-tântrica. Esses movimentos foram desenhados para ajudá-lo a se libertar das associações negativas criadas pela “civilização” em relação à sua sexualidade.

Você pode usá-los conforme achar adequado. No entanto, se quiser obter todos os seus benefícios, deve prosseguir para a prática do Intercurso Tântrico. (Veja Secrets of Western Tantra, New Falcon Publications, 1989.)

SEÇÃO UM

Remova suas roupas ou vista roupas folgadas.

Deite-se em uma superfície muito macia em um ambiente fresco. Se o ambiente estiver muito quente, aumente um pouco o ar condicionado ou ligue um ventilador. A frescura é muito importante.

Dê uma boa espreguiçada. Mova os braços para o lado e inspire profundamente. Segure a respiração enquanto faz um abdominal lento e controlado. Solte a respiração e desabe. Repita a respiração, o abdominal e o desabamento duas ou três vezes. Espreguice novamente.

Assuma a “posição de respiração”. Isso significa que você deve deitar de costas com os joelhos dobrados e os pés firmemente no chão ou na cama, a cerca de um pé de distância das nádegas. Seus joelhos devem estar a cerca de 45 centímetros de distância um do outro. Seus braços devem estar ao seu lado.

Agora comece a respirar pela boca. Certifique-se de que sua boca está levemente aberta, cerca de 2 centímetros. Inspire lentamente contando até três, depois expire contando até três.

Chamaremos isso de “respiração profunda”. A inalação deve ser completa, mas NÃO forçada. Comece a inalar pela parte inferior do abdômen. O abdômen deve começar a expandir primeiro, seguido pelo peito.

Quando a inalação atingir seu ponto mais alto, APENAS SOLTE dizendo “AH”, permitindo que o peito e o abdômen colapsem/contraiam-se por conta própria.

Não faça movimentos voluntários enquanto respira. Se perceber tensão, deixe estar. Permita que aconteça o que acontecer. Lembre-se de permitir uma contagem lenta de três ao inalar e começar a exalar dizendo “AH”. Você deve definir um cronômetro para 10 minutos. Quando ele desligar, apenas sinta seu corpo por mais 5 minutos. Verbalize apenas o que você sente e percebe. Não faça interpretações neste momento.

Agora você começará a combinar a respiração profunda com outros movimentos. À medida que fizer os exercícios a seguir, pode perceber que sua respiração se torna irregular ou até que você está prendendo a respiração. Não permita que isso continue. É essencial que você continue a respiração profunda durante o exercício, a menos que especificamente instruído de outra forma.

Comece a respiração profunda por pelo menos cinco minutos. Continue respirando profundamente, mas agora na inspiração abra os olhos o máximo que puder e na expiração feche-os o mais apertado que conseguir. Utilize apenas a seção da cabeça dos olhos para cima. Não mova o maxilar nem mude a posição do corpo. Faça isso por cerca de 5 minutos.

Depois de fazer isso, continue respirando profundamente, mas desta vez levante a cabeça enquanto inspira e deixe-a cair na expiração. (Certifique-se de ter algo macio para amortecer a cabeça.)

Algumas pessoas ficam enjoadas durante esta fase, então esteja de estômago vazio ou tenha um balde à mão. Defina o cronômetro para 3 minutos. Quando se sentir confortável, pode aumentar o cronômetro para 10 minutos.

Quando esta fase for concluída, torne-se completamente consciente de suas sensações e sentimentos por cerca de cinco minutos. Certifique-se de verbalizar o que está acontecendo. Novamente, sem interpretações, por favor.

Em seguida, comece a respirar profundamente novamente; na inspiração, empurre o maxilar inferior para fora o máximo que puder. Na expiração, deixe-o relaxar. Continue assim por 3-5 minutos. Permita que qualquer careta automática se desenvolva. Perceba qualquer calor que se desenvolva.

Relaxe por um ou dois momentos. Comece a respirar profundamente novamente. Na inspiração, empurre o maxilar inferior o mais longe possível, como antes, mas desta vez rosne na expiração. O rosnado deve ser o mais completo e profundo possível. Comece a perceber a origem do seu rosnado. Não faça este exercício por mais de um minuto. Quando terminar, relaxe por um momento ou dois.

Se ainda não estiver na cama, vá para a cama agora. Quero que você junte os dois exercícios com alguns outros movimentos.

Na inspiração, empurre o maxilar para fora o máximo que puder e, ao mesmo tempo, levante os braços lentamente para trás. Ao mesmo tempo, comece a levantar a cabeça em direção ao peito e rosne, deixando os braços para trás da cabeça.

Quando estiver quase terminando o rosnado e o queixo quase tocando o peito, cerre os punhos e lance os braços para frente, batendo na cama. Solte um grito enquanto os braços batem na cama. Certifique-se de que a cabeça caia de volta na cama. Repita este procedimento seis vezes.

É muito importante relaxar agora. Dê a si mesmo uma pausa. Sugiro pelo menos dez minutos de pura sensação e percepção.

Você pode parar por esta sessão ou continuar com a Seção dois.

SEÇÃO DOIS

Comece deitando-se e percebendo seu corpo. Faça isso por pelo menos cinco minutos. Dez minutos é ainda melhor.

Agora, comece a respirar profundamente como descrito anteriormente. Cinco minutos de respiração serão suficientes.

Levante as mãos para o alto, sobre o peito. Inspire, depois estique o braço esquerdo e relaxe o direito enquanto expira. Em seguida, inspire, estique o braço direito e relaxe o esquerdo enquanto expira. Continue alternando os braços. Alcance o céu enquanto diz “AH” a cada tentativa. ALCANCE o mais alto que puder, como se seu maior desejo estivesse fora de alcance. Para ajudar a obter a sensação deste movimento, você pode dizer o nome de uma pessoa com quem gostaria de fazer contato. Às vezes, “Mamãe” ou “Papai” podem criar o sentimento desejado. Aprender a ANSEIAR é muito importante para o trabalho posterior na área do Tantra e da oração devocional. (Veja meu artigo sobre Oração Ativa em Healing Energy, Prayer and Relaxation por Israel Regardie, New Falcon Publications, 1989).

Continue esse exercício até que seus braços comecem a se cansar. Agora, simplesmente solte-se em um estado de exaustão e paz.

Não consigo enfatizar o suficiente a importância de ansiar, tanto para liberar repressões quanto para ajudá-lo a aprender a sexualidade devocional.

Para ajudá-lo ainda mais a aprender a ansiar, repita o movimento acima, exceto desta vez alcançando com ambos os braços ao mesmo tempo na expiração e relaxando ambos na inspiração, repetindo o nome de alguém significativo ou um Nome Divino (Veja The Complete Golden Dawn System of Magic, New Falcon Publications, 1991, para Nomes Divinos).

Repita este movimento até que seus braços fiquem muito cansados. Certifique-se de alcançar o mais alto que puder.

Agora, trate-se com alguma comida especial como sorvete, bolo ou pipoca.

SEÇÃO TRÊS

Devo advertir o leitor neste ponto que esses movimentos são projetados para abrir áreas de consciência carregadas de energias psicoespirituais. Prossiga devagar. Não busque resultados de forma ávida.

Este é um bom momento para discutir os diários. Se você está sério sobre seu trabalho pessoal, um diário especial deve estar à mão para registrar os resultados do seu trabalho. Isso pode incluir sentimentos, pensamentos, sonhos, adivinhações etc., que ocorreram após o início de suas práticas. Este registro será essencial se você desejar avançar em suas práticas tântricas.

Deite-se e comece a respiração profunda por 20 minutos.

Comece abrindo e fechando os olhos como descrito acima na Seção Um por mais cinco minutos.

Relaxe, perceba e sinta seu corpo por dez minutos.

Agora, quero que você respire de trás para frente. Isso significa que, na inspiração, puxe o abdômen para dentro e levante o peito, fazendo o som de uma respiração ofegante. (Isso deve soar semelhante a alguém com uma forte gripe no peito). Segure a respiração por um ou dois segundos e deixe o peito colapsar. Relaxe por um minuto e repita a respiração invertida cinco vezes. Relaxe novamente e repita cinco vezes. Faça mais seis séries. Você pode aumentar os movimentos respiratórios para dez vezes, bem como aumentar as séries para dez quando se sentir confortável com esse movimento.

Relaxe e se presenteie com algum doce.

SEÇÃO QUATRO

Comece a respiração profunda por 15 minutos. Em seguida, ao continuar respirando, na inspiração, incline lentamente a pelve em direção ao seu rosto. Na expiração, deixe-a CAIR. Repita isso por 15 minutos. Não incline nenhuma parte do corpo exceto a pelve.

Agora, lentamente, junte os joelhos na inspiração e deixe-os se abrir na expiração. Continue isso por 10 minutos. Se suas pernas, ou qualquer outra parte do corpo, começarem a tremer, permita que isso aconteça. (E, a propósito, parabéns.)

Agora descanse por pelo menos 10 minutos, sentindo e percebendo seu corpo.

Comece a respirar novamente, desta vez com as pernas esticadas na cama. Na inspiração, levante a perna direita e na expiração bata na cama o mais forte que puder com ela. Agora faça o mesmo com a perna esquerda. Alterne as pernas por 5 minutos. Se as circunstâncias permitirem, solte um grito alto quando sua perna bater na cama.

Agora relaxe. Perceba e sinta seu corpo por pelo menos 15 minutos.

NOTAS IMPORTANTES

Comece com os movimentos da Seção Um e avance por cada seção até a Seção Quatro.

Não comece da Seção Quatro e suba.

As Seções Um e Dois podem ser praticadas juntas.

As Seções Três e Quatro não devem ser praticadas juntas até que você se sinta confortável com os resultados das Seções Um e Dois.

Inicie um diário e use um gravador durante suas sessões.

Nenhuma sessão deve durar mais de uma hora.

Se tiver problemas de saúde, consulte seu médico antes de iniciar os movimentos.

Você ficará instável por pelo menos dez minutos após as sessões. Não dirija ou opere equipamentos perigosos.

Após seis meses de prática, você pode tentar uma sessão GRANDE de quatro horas usando todos os movimentos na sequência descrita.

Após um ano de prática, você pode começar a misturar os movimentos conforme necessário.

Esses são exercícios espirituais, e somente indivíduos que escolheram trilhar o caminho em direção ao desenvolvimento espiritual e autoconhecimento no sentido mais profundo devem realizar esses movimentos.

Se tiver dúvidas sobre os movimentos, sinta-se à vontade para escrever. Mantenha as perguntas simples, curtas e objetivas.

Esses movimentos podem e devem ser usados durante toda a sua vida. Além de ajudarem com a depressão e a ansiedade, continuarão a trazer-lhe insights e força criativa.

REGRAS PARA O USO

O propósito dessas práticas sexuais é intensificar e controlar a energia e então mover essa energia de acordo com sua verdadeira vontade.

A criação de Poder é o propósito do que se segue. Se você tem noções cristãs de que poder é mau, ou se acredita que a Magia Sexual é má, então essas técnicas não são para você. O poder é a força do Universo. A Deusa cria e destrói. Simples?

Há muitos “ocultistas” que estão preocupados com Magia Branca e Negra. Não existe tal divisão, exceto quando se baseia na filosofia do Cristianismo ou filosofias semelhantes de escravidão. Não importa como uma pessoa chama suas práticas pessoais, seja oração ou magia, seu propósito é ganhar Poder para servir a fins autodefinidos. Isso não é mau!

Bem e Mal relacionam-se a realidades psico-físicas de dor e prazer, poder e impotência, e nada mais.

Poder é um conceito neutro. O uso que você faz dele e a forma como interpreta seu uso são inteiramente suas. Se você começa a usar as palavras Preto e Branco, Bem e Mal, você se rebaixa e entra no mundo do medo e do tremor. Bem e Mal são conceitos auto-serviços que são necessários quando o ego está sob tensão ou ataque. No começo e no fim, há simplesmente o PODER seguido pela Disciplina.

O objetivo dessas regras é aumentar a probabilidade de que você tenha sucesso no trabalho. Elas não contêm injunções ou sanções “morais”.

O propósito desses movimentos é intensificar as energias bioespirituais; aprender a tolerar grande energia e depois mover essa energia de acordo com seu desejo. Uma vez que você tenha alcançado isso, poderá então invocar esse poder à vontade e direcioná-lo para seus fins mais elevados.

É importante lembrar que durante essas práticas você está estimulando vários órgãos do corpo e centros cerebrais. Estamos, de fato, fazendo algo real. A chamada energia sexual/emotiva é a essência de toda mudança profunda e poder. Esta energia pode ser usada para trabalho com sonhos, insights, cura ou o que quer que você escolha. Isso fica completamente por sua conta.

Durante a prática, não moralize suas atividades. Não discuta seu trabalho com pessoas de fora, pois isso drenará sua energia e, no final, simplesmente confundirá e inibirá a prática. Lembre-se do lema da Nova Era: FAZER.

Você pode começar o trabalho sexual assim que tiver aprendido o primeiro conjunto de exercícios descritos na Seção Um acima.
Nenhuma relação sexual ou contato genital é permitido durante a prática desses preliminares.
A relação sexual é permitida uma vez que todos os preliminares tenham sido realizados. Isso levará seis meses.
Se decidir praticar esses movimentos tântricos, escolha um parceiro que não romantize o processo.
Se o parceiro for esposo(a) ou parceiro(a) fixo, separe a prática de sua atividade sexual normal com essa pessoa por pelo menos dois dias.
Esses movimentos sexuais devem ser praticados no máximo uma vez por semana.
Durante essas sessões, apenas masturbação ou estimulação oral é permitida.

Comece com o Ritual de Banimento na área onde você trabalhará.

Pratique o Pilar do Meio por 20 minutos com seu parceiro. Segurem-se pelas mãos ou certifiquem-se de que os corpos estejam em contato. (Instruções para o Ritual de Banimento e o Pilar do Meio podem ser encontradas em Golden Dawn Tape Series I, New Falcon Publications, 1992.)

Medite no chakra do coração por 10 minutos. Não controle seus pensamentos ou excitação.

Você pode acender incenso, velas ou usar luzes ou música suave para melhorar o ambiente.

Toque as mãos do seu parceiro e vibre OM por 5 minutos.

A mulher deita na cama na posição de respiração descrita acima. Ela começa a respirar conforme descrito, inclinando suavemente a pelve para frente na inspiração, em direção à cabeça. Certifique-se de que o som “AH” seja feito a cada expiração e a pelve seja solta. Após dez minutos de respiração intensa, ela para a inclinação da pelve e, enquanto continua a respiração profunda, seu parceiro começa a estimular sua área genital com as mãos, um vibrador ou sua boca. O ritmo e controle são muito importantes. A maior parte da estimulação deve ocorrer com a expiração. A respiração rítmica deve ser mantida durante toda a sessão.

Quando a mulher estiver prestes a atingir o orgasmo, sua tarefa é mudar o foco para Muladhara (veja abaixo). Quando o orgasmo for atingido, o foco deve estar nesse chakra.

A ideia é permitir que a energia dos genitais se mova para Muladhara no momento do orgasmo.

Se ela for capaz de ter mais de um orgasmo por sessão ou se demorar menos de 15 minutos para atingir o orgasmo, outra prática é desejável. No entanto, a prática inteira não deve durar mais de 30 minutos.

Quando for a vez do homem respirar, tudo é feito da mesma forma, exceto que ele deve ser impedido de atingir o orgasmo por pelo menos 25 minutos. Isso assume que ele não pode ter múltiplos orgasmos de igual intensidade. Se ele puder ter dois orgasmos de mais ou menos igual poder, isso é permitido.

Depois que essas práticas tiverem sido realizadas para o primeiro centro (veja as descrições dos centros abaixo) e por pelo menos 1 mês, você pode começar a direcionar a energia para o próximo Chakra (Svadhisthana, o 2º), e assim por diante.

Cada Chakra deve ser trabalhado de 2 a 4 vezes por mês. Se isso não for possível, prolongue o programa de seis meses até alcançar esse objetivo.

Quando todos os Chakras tiverem sido corretamente trabalhados por um mês, você pode começar o próximo conjunto de movimentos que inclui o intercurso conforme descrito em Secrets of Western Tantra, New Falcon Publications, 1989.

SIGNIFICADO E LOCALIZAÇÃO DOS CHAKRAS

Sahasrara — Além dos Centros de Chakra. Localizado acima da cabeça. Tecnicamente não é um Chakra, embora muitos o considerem como tal. Pode ser considerado Kether, misturando-se com Ain Soph. Este centro está além da linguagem.

Ajna Chakra — Nº 6, localizado entre as sobrancelhas. Relaciona-se à região da Mente-Éter. A cor é branca. Está além da noção de dimensões. Representa a Mente Pura. União Divina do eu pessoal com o Eu Coletivo. Poder de sair do corpo à vontade. Capacidade do Verdadeiro Vidente.

Visuddha Chakra — Nº 5, localizado na região da garganta. Relaciona-se ao Som e ao Éter. Cor: roxo enfumaçado. Poder: liberdade de possessão por atividades mundanas, conhecimento completo do passado, presente e futuro. Mandala é um círculo. Animal: elefante. Órgão: boca.

Anahata Chakra — Nº 4, localizado na região do coração. Relaciona-se ao Ar. O sentido é o tato e os sentimentos. Cor das pétalas: vermelho-sangue. Poder de ouvir com o ouvido interno o OM. Poder de proteger e destruir os três mundos. Mandala é um hexagrama. Animal: antílope. Órgão: pênis.

Manipuraka Chakra — Nº 3, localizado na região do diafragma-umbigo. Relaciona-se ao Fogo. O sentido é a visão e as “emoções”. Cor das pétalas: azul-escuro, cor de nuvens carregadas. Poder de criar e destruir mundos e o conhecimento pessoal. Mandala é um triângulo. Animal: carneiro. Órgão: ânus.

Svadhisthana Chakra — Nº 2, localizado logo acima da região genital. O sentido é o paladar. Cor das pétalas: vermelhão. Relaciona-se à Água. Poder de discurso bem fundamentado ou verso, imaginação e liberdade dos inimigos. Mandala é a lua crescente. Animal: jacaré. Órgão: mão.

Muladhara Chakra — Nº 1, localizado na região anal. Relaciona-se à Terra. O sentido é o olfato. Cor: carmesim. Poder da fala e conhecimento eterno. Mandala é o quadrado. Animal: elefante. Órgão: pés.

Nota: As localizações mencionadas refletem esferas de energia psico/bio/espiritual que são mais sublimes do que as regiões físicas mencionadas. No entanto, ao focar nessas áreas, você alcançará os resultados apropriados.