Este texto foi lambido por 277 almas esse mês
Por Tau Malachi.
No coração do Cristianismo Gnóstico, como ensinado na Tradição Sofiânica, está a visão de Yeshua (nome aramaico para Jesus) como um ser humano que embarcou em uma jornada espiritual ou mística e se tornou Auto-realizado ou Iluminado; portanto, alcançou a Consciência Suprema ou Messiânica. De acordo com o Evangelho Sofiânico, ele não nasceu Cristo, mas tornou-se Cristo pela recepção de ensinamentos e iniciações de seus Mestres Espirituais e engajando-se na prática espiritual e na vida espiritual.
Diz-se que Yeshua foi, de fato, a encarnação de uma Grande Alma e que ele havia realizado o trabalho divino de Auto-realização ou Iluminação em vidas anteriores. No entanto, encarnado no mundo como portador da Luz, ele teve que peregrinar no Caminho da Iluminação como qualquer outro ser humano. Ao fazê-lo, tornou-se um exemplo vivo do Caminho para a Auto-realização ou Iluminação e foi capacitado para ensinar outros como alcançar a Consciência Suprema ou Messiânica.
Este ensinamento do Senhor Yeshua como um ser humano que se tornou Auto-realizado ou Iluminado é muito importante, pois significa que Yeshua não está separado ou separado de nós mesmos, mas representa o Potencial Divino que está dentro de cada um de nós. Qualquer um que esteja disposto a receber os Ensinamentos da Sabedoria Eterna e passar pela Iniciação Espiritual, e que esteja disposto a aplicar-se à prática espiritual e à vida espiritual, pode atingir a Consciência Suprema ou Messiânica, mais ou menos. Essencialmente, o que é revelado no Mestre Yeshua é o verdadeiro propósito e significado da encarnação humana – a Iluminação e Libertação da alma, ou o que é chamado de Grande Obra na Tradição Ocidental.
Este é o significado da Gnose e do Gnosticismo da perspectiva Sofiânica – a Verdadeira Gnose é um estado de Consciência Celestial ou Messiânica e o Gnosticismo é um Caminho para a Verdadeira Gnose. No Caminho há muitas gradações de Gnose ao longo do caminho e a Consciência Celestial ou Messiânica não é um fim, mas um novo começo. Embora os Ensinamentos de Sabedoria falem da Verdadeira Gnose como um estado de plena Auto-realização ou Iluminação, não é um estado fixo ou estático, mas é, de fato, um estado dinâmico de Sempre Tornar-se no Um-Sem-Fim (Ain Sof). Assim, de acordo com os Ensinamentos Sofiânicos, não há “ponto de chegada”, mas a Meta é o próprio Caminho. Isso se reflete na vida de Yeshua nos Evangelhos, que continua passando por um processo constante de Iniciação e Autotransformação. No Gnosticismo Sofiânico é este Sempre-Devir fundado na realização do Ser Sem Nascimento que é chamado de “Vida Eterna”.
O TZADIKK DO MESSIAS:
Na tradição oral do Gnosticismo Sofiânico, é dito que o Senhor Yeshua teve três Mestres Espirituais (Rabbis). Diz-se que um lhe ensinou a Lei e os Profetas, e a Cabala Mística. Diz-se que outro lhe ensinou os segredos da Cabala Mágica ou Operadora de Maravilhas, e o outro disse ter ensinado a Yeshua a união da Cabala Mística e da Cabala Mágica e o iniciou no Caminho de Baal Shem (o Mestre do Nome).
De acordo com esta tradição oral, João Batista foi o último Mestre do Mestre Yeshua e seu verdadeiro Santo Tzaddik (Mestre e Guia Espiritual). Esta relação sagrada é refletida por um ditado de Yeshua nos Evangelhos: “Em verdade vos digo que, entre os nascidos de mulher, ninguém surgiu maior do que João Batista…” (Evangelho de São Mateus 11:11; Logion 46 em O Evangelho de São Tomé faz a mesma proclamação.) Esta é uma forma tradicional de louvor que um discípulo daria ao seu Santo Tzadik – Mestre e Guia Espiritual.
A relação sagrada entre João e Yeshua não era nova, mas reflete uma poderosa conexão espiritual de discipulado de encarnações anteriores. De acordo com a Tradição, João Batista foi a reencarnação da Alma de Elias o profeta e Yeshua foi a reencarnação da Alma de Eliseu, o protegido de Elias. Nas Sagradas Escrituras encontramos que uma promessa foi feita a Eliseu pelo Profeta Elias – que Eliseu receberia o dobro do poder da Alma de Elias. Essa promessa foi feita às margens do rio Jordão, onde Elias dividiu as águas do grande rio. (Veja 2 Reis 2:1-12) Esta promessa foi cumprida no Rito do Batismo decretado por João e Yeshua – quando essas duas Grandes Almas se uniram no Rito do Batismo, um Portão foi aberto para a Luz-Continuum e a Alma do Messias – Ser Celestial – foi trazida ao mundo.
João Batista incorporou o Ruach Ha-Elijah (o Espírito dos Profetas) e Yeshua incorporou o Ruach Ha-Enoch (o Espírito dos Iniciados), cuja união mística invocou o Ruach Ha-Messias (o Espírito dos Ungidos). Este Espírito Santo, que é tríplice, é chamado de Ruach Ha-Melchizedek – o Espírito do Ser Sem Nascimento ou Iluminação Primordial.
É esta Transmissão de Luz que ocorreu entre João e Yeshua que é o início do Evangelho do Ungido, quando Yeshua se tornou “Um Ungido com a Luz Celestial de Deus” (Messias). Da mesma forma, é esta Iluminação Primordial – a encarnação da Consciência Celestial ou Messiânica – que constitui a verdadeira Sucessão Apostólica: a sucessão de indivíduos realizados ou iluminados que servem como Portadores de Luz no mundo (Tzaddikim – Justos). De acordo com a Tradição, o Continuum da Transmissão de Luz iniciado por João e Yeshua, e a Sucessão Apostólica fundada sobre ele, continua na Terra até hoje, embora na maior parte do tempo escondido e em segredo.
O SENHOR YESHUA, MARIA MADALENA E O PRIMEIRO CÍRCULO:
A Santa Shekinah (Presença e Poder Divinos) encarnada pelo Mestre Yeshua não era isolada para ele, pois ele revelou o Caminho para seus discípulos através do qual eles também poderiam alcançar a Consciência Suprema ou Messiânica e incorporar a Santa Shekinah que ele incorporou. Enquanto as formas ortodoxas do Cristianismo ensinam que a Alma do Messias era exclusiva do Senhor Yeshua, o Cristianismo Gnóstico ensina que outros também encarnavam a Consciência Celestial ou Messiânica.
De acordo com a Tradição Sofiânica, foi realizado e incorporado por Santa Maria Madalena e outros discípulos do Primeiro Círculo, cada um de acordo com sua própria capacidade de recebê-lo e transmiti-lo. A Presença-Luz do Christos ou Alma do Messias não foi meramente encarnada por um único indivíduo sozinho, mas por toda uma matriz de indivíduos – daí o Antigo ou Sagrado Tau (Tzaddik) e o Sagrado Círculo dos Discípulos (Comunidade dos Eleitos).
Nos Ensinamentos Sofiânicos, o Christos é o Ser Supremo, a Presença-Luz. Cristo, o Logos, é a Inteligência ou Consciência do Ser Supremo, e Cristo, a Sophia, é a Energia ou Força do Ser Supremo. No Evangelho Sofiânico, tanto o Senhor Yeshua quanto a Senhora Maria encarnam o Christos: ele encarna o Cristo, o Logos (o Noivo) e ela encarna o Cristo Sophia (a Santa Noiva). Assim, em sua união mística, a Plenitude Divina do Christos é incorporada, e uma maior Transmissão de Luz é manifestada.
Por um lado, a Senhora Maria é a discípula mais íntima do Senhor Yeshua, recebendo dele todos os Ensinamentos e Iniciações. Por outro lado, ela é co-pregadora e co-iluminada com ele, sua consorte espiritual e esposa.
Em última análise, é ela quem se torna a sucessora direta do Senhor Yeshua, a Primeira Apóstola e a Apóstola dos Apóstolos. Essencialmente eles se completam e cumprem um ao outro e em sua união mística se revela a Plenitude Divina do Christos. É a visão de Santa Maria Madalena como a Encarnação Feminina de Cristo e Primeira Apóstola da qual os Gnósticos Sofiânicos adquirem seu nome – a interação dinâmica dos aspectos Masculino e Feminino do Christos sendo a pedra angular do Evangelho Sofiânico.
De acordo com a Tradição, Santa Maria Madalena age como a Musa Divina do Senhor Yeshua e é através dela que ele é inspirado e capacitado para transmitir os Ensinamentos Externos, Internos e Secretos do Evangelho. Essencialmente, como discípulos do Mestre Yeshua, recebemos os três níveis dos Ensinamentos de Sabedoria por causa dela. Ele é a Presença de Luz e ela é o Prisma ou Matriz de Luz através do qual a Transmissão de Luz passa e se torna os Raios do Arco-Íris. Esses Raios da Glória do Arco-Íris representam várias gradações dos Ensinamentos de Sabedoria e Transmissão de Luz tornados acessíveis a todos nós, cada um de acordo com sua capacidade de receber. Cada discípulo do Primeiro Círculo recebeu a Transmissão dos Ensinamentos e Iniciações de acordo com sua capacidade de recebê-los e transmiti-los – todos receberam os Ensinamentos Externos, alguns receberam os Ensinamentos Internos e alguns receberam os Ensinamentos Mais Secretos.
As formas ortodoxas do cristianismo representam os Ensinamentos Exteriores, embora gravemente distorcidos por dogmas, doutrinas e credos religiosos. As formas gnósticas do Cristianismo representam os Ensinamentos Internos e Secretos – daí os Ensinamentos de um Cristianismo Místico ou Esotérico. O Gnosticismo Sofiânico está entre as Tradições Vivas do Cristianismo Gnóstico que continuam a transmitir os Ensinamentos Internos e Secretos, juntamente com suas Iniciações correspondentes.
O EVANGELHO DOS UNGIDOS:
As Sagradas Escrituras da Tradição Judaico-Cristã são principalmente alegóricas e, ao mesmo tempo, são históricas. Eles são alegóricos no sentido de um Mito Vivo que revela a Lei Divina e o Plano na Criação, e o Caminho de uma Evolução Consciente para a Consciência Suprema ou Crística – o desenvolvimento e evolução de uma Humanidade Divina ou Super Humanidade.
Eles são históricos no sentido de que estamos vivendo a Lei e o Plano Divinos na Criação, e estamos realmente passando por uma Evolução Consciente para o Ser Celestial ou Crístico. É nesta luz que os gnósticos Sofiânicos recebem o Evangelho dos Ungidos e todos os mitos e lendas a ele associados na tradição oral: como a Revelação Divina de nosso Verdadeiro Ser (Christos) e o Caminho da Evolução Consciente através do qual esse Verdadeiro O ser é reconhecido, realizado e incorporado.
O Evangelho dos Ungidos é, portanto, não tanto um evento do passado, mas um advento contínuo da Consciência Suprema ou Crística no presente. A Primeira Vinda, que aconteceu através do Senhor Yeshua e da Senhora Maria, e a Matriz de Almas que estavam com eles, é uma Semente de Luz plantada na consciência humana e a Segunda Vinda é a fruição dessa Semente Sagrada em uma Humanidade Celestial ou Crística.
Em nossa própria luta pela Evolução Consciente e esforços para a Auto-realização na Consciência Suprema ou Crística, vivemos e experimentamos ativamente o Evangelho dos Ungidos e servimos no trabalho divino para co-criar as condições necessárias para a Segunda Vinda – o pleno Advento da Consciência Celestial ou Messiânica na Terra. Este é o fundamento dos Círculos Gnósticos que se formam na Tradição Sofiânica, pois não é um trabalho realizado por um só indivíduo, mas por coletivos de indivíduos trabalhando juntos com uma Mente e um Coração, como um Corpo Místico da Presença-Luz, unidos em os laços de Amor e Conhecimento (daí a Verdadeira Comunidade Espiritual).
Essencialmente, nossos Círculos são formados com base no padrão do Primeiro Círculo – um Ancião (Adepto) ou Tau (Mestre) que incorpora algo da Consciência Celestial ou Messiânica e o Círculo Sagrado dos Companheiros Espirituais que naturalmente se forma ao redor do Ancião ou Tau enquanto ele ou ela transmite os Ensinamentos e Iniciações da Transmissão de Luz. Desta forma, cada Círculo Sofiânico reflete o Primeiro Círculo e cada Círculo Sofiânico torna-se um Centro e Matriz da Presença Crística ou Presença-Luz no mundo. Assim, o Evangelho dos Ungidos permanece uma realidade em nossa experiência – um mito vivo de iluminação e libertação.
***
Fonte:Christian Gnosticism, by Tau Malachi.
Copyright ©2021 Ecclesia Pistis Sophia. All Rights Reserved.
Texto adaptado, revisado e enviado por Ícaro Aron Soares.
Conheça as vantagens de se juntar à Morte Súbita inc.
