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[…] no céu […] dentro dele […] alguém aparece […] os céus ocultos […] aparecem, e antes que os mundos invisíveis e inefáveis aparecessem. Destes veio a alma invisível da justiça, sendo um membro companheiro, um corpo companheiro e um espírito companheiro. Esteja ela na descida ou no Pleroma, ela não está separada deles, mas eles a vêem e ela os olha no mundo invisível.
Secretamente, seu noivo foi buscá-lo. Ele a apresentou à boca para fazê-la comer como comida, e aplicou a palavra aos olhos dela como um remédio para fazê-la ver com a mente e perceber seus parentes e aprender sobre sua raiz, para que ela pudesse se agarrar a ela. ramo de onde ela havia saído primeiro, para que ela pudesse receber o que é dela e renunciar à matéria.
[…] ele [morava…] tendo […] filhos. Os filhos […] verdadeiramente, aqueles que vieram de sua semente, chamam os filhos da mulher de “nossos irmãos”. Assim, quando a alma espiritual foi lançada no corpo, tornou-se irmã da luxúria, do ódio e da inveja, e uma alma material. Assim, portanto, o corpo veio da luxúria, e a luxúria veio da substância material. Por isso a alma se tornou um irmão para eles.
E, no entanto, eles são estranhos, sem poder para herdar do macho, mas herdarão apenas de sua mãe. Sempre que, portanto, a alma deseja herdar junto com os estranhos – pois os bens dos estranhos são paixões orgulhosas, os prazeres da vida, invejas odiosas, coisas vaidosas, coisas sem sentido, acusações […] ] prostituição, ele a exclui e a coloca no bordel. Por deboche para ela. Ela deixou a modéstia para trás. Pois a morte e a vida são colocadas diante de todos. Qualquer um desses dois que eles desejam, então, eles escolherão por si mesmos.
Esse então cairá em beber muito vinho em devassidão. Pois o vinho é o debochador. Por isso ela não se lembra de seus irmãos e de seu pai, pois o prazer e os doces lucros a enganam.
Tendo deixado o conhecimento para trás, ela caiu na bestialidade. Pois uma pessoa insensata existe na bestialidade, sem saber o que é apropriado dizer e o que é apropriado não dizer. Mas, por outro lado, o filho gentil herda de seu pai com prazer, enquanto seu pai se alegra com ele porque ele recebe honra por causa dele de todos, enquanto procura novamente o caminho para dobrar as coisas que recebeu. Para os de fora […].
[…] para misturar com o […]. Pois se um pensamento de luxúria entra em um homem virgem, ele já foi contaminado. E sua gula não pode se misturar com moderação. Pois se o joio está misturado com o trigo, não é o joio que está contaminado, mas o trigo. Pois, como estão misturados, ninguém lhe comprará trigo, porque está contaminado. Mas eles vão persuadi-lo: “Dá-nos este joio!”, vendo o trigo misturado com ele, até que o peguem e o joguem com todo o outro joio, e esse joio se misture com todos os outros materiais. Mas uma semente pura é guardada em depósitos seguros. Todas essas coisas, então, nós falamos.
E antes que qualquer coisa existisse, era somente o Pai que existia, antes que os mundos que estão nos céus aparecessem, ou o mundo que está na terra, ou principado, ou autoridade, ou poderes. […] aparecer […] e […] E nada surgiu sem o seu desejo.
Ele, então, o Pai, desejando revelar sua riqueza e sua glória, trouxe esta grande luta neste mundo, desejando fazer os competidores aparecerem, e fazer com que todos aqueles que lutam deixem para trás as coisas que vieram a existir e desprezam eles com um conhecimento elevado e incompreensível, e fugir para aquele que existe.
E (quanto a) aqueles que lutam conosco, sendo adversários que lutam contra nós, devemos ser vitoriosos sobre sua ignorância através de nosso conhecimento, pois já conhecemos o Inescrutável de quem saímos. Não temos nada neste mundo, para que a autoridade do mundo que veio a existir nos detenha nos mundos que estão nos céus, aqueles em que existe a morte universal, cercados pelo mundano individual. Também nos envergonhamos dos mundos, embora não nos interessemos por eles quando nos difamam. E nós os ignoramos quando eles nos amaldiçoam. Quando lançam vergonha na nossa cara, olhamos para eles e não falamos.
Pois eles trabalham em seus negócios, mas nós andamos com fome (e) com sede, olhando para nossa morada, o lugar para o qual nossa conduta e nossa consciência olham, não nos apegando às coisas que surgiram, mas retirando-nos deles. Nossos corações estão fixados nas coisas que existem, embora estejamos doentes (e) fracos (e) com dor. Mas há uma grande força escondida dentro de nós.
Nossa alma está realmente doente porque mora em uma casa de pobreza, enquanto a matéria golpeia seus olhos, querendo torná-la cega. Por isso ela persegue a palavra e a aplica em seus olhos como um remédio <abrindo-os, afastando […] o pensamento de uma […] cegueira em um […]
depois, quando ele está novamente na ignorância, ele está completamente obscurecido e é material. Assim a alma […] uma palavra a cada hora, para aplicá-la em seus olhos como um remédio para que ela veja, e sua luz possa ocultar as forças hostis que lutam com ela, e ela pode torná-los cegos com ela luz, e encerrá-los em sua presença, e fazê-los cair em insônia, e ela pode agir ousadamente com sua força e com seu cetro.
Enquanto seus inimigos olham para ela com vergonha, ela corre para o seu tesouro – aquele em que sua mente está – e (para) seu depósito que é seguro, pois nada entre as coisas que surgiram a apreendeu, nem recebeu um estranho em sua casa. Pois muitos são os seus nativos que lutam contra ela de dia e de noite, não tendo descanso nem de dia nem de noite, porque a sua luxúria os oprime.
Por isso, então, não dormimos, nem nos esquecemos das redes que estão espalhadas escondidas, à espreita para que nos peguem. Pois se formos apanhados em uma única rede, ela nos sugará para dentro de sua boca, enquanto a água flui sobre nós, atingindo nosso rosto. E seremos levados para a rede de arrasto, e não poderemos subir dela, porque as águas estão altas sobre nós, fluindo de cima para baixo, submergindo nosso coração na lama imunda. E não conseguiremos escapar deles. Pois os devoradores de homens nos agarrarão e nos engolirão, regozijando-se como um pescador lançando um anzol na água. Pois ele lança muitos tipos de comida na água, porque cada um dos peixes tem sua própria comida. Ele a cheira e persegue seu odor. Mas quando ele come, o anzol escondido dentro da comida o agarra e o tira à força das águas profundas. Nenhum homem é capaz, então, de pegar aquele peixe nas águas profundas, exceto a armadilha que o pescador arma. Pelo ardil da comida, ele trouxe o peixe para o anzol.
É exatamente assim que existimos neste mundo, como peixes. O adversário nos espia, espreitando-nos como um pescador, querendo nos agarrar, regozijando-se por nos engolir. Pois ele coloca diante de nossos olhos muitos alimentos (coisas) que pertencem a este mundo. Ele quer fazer-nos desejar um deles e provar apenas um pouco, para que nos agarre com seu veneno oculto e nos tire da liberdade e nos leve à escravidão. Pois sempre que ele nos pega com um único alimento, é realmente necessário que desejemos o resto. Finalmente, então, tais coisas se tornam o alimento da morte.
Agora, esses são os alimentos com os quais o diabo nos espera. Primeiro ele injeta uma dor em seu coração até que você tenha mágoa por causa de uma coisinha desta vida, e ele (você) apodera-se com seus venenos. E depois (injeta) o desejo de uma túnica, para que você se orgulhe dela, e amor ao dinheiro, orgulho, vaidade, inveja que rivaliza com outra inveja, beleza do corpo, fraude. As maiores de todas são a ignorância e a facilidade.
Agora todas essas coisas o adversário prepara lindamente e espalha diante do corpo, querendo fazer a mente da alma incliná-la para uma delas e dominá-la, como um gancho, puxando-a à força na ignorância, enganando-a até que ela conceba o mal. , e dá fruto da matéria, e se conduz na impureza, perseguindo muitos desejos, cobiça, enquanto o prazer carnal a atrai na ignorância.
Mas a alma – ela que provou essas coisas – percebeu que as paixões doces são transitórias. Ela tinha aprendido sobre o mal; ela se afastou deles e entrou em uma nova conduta. Depois ela despreza esta vida, porque é transitória. E ela procura os alimentos que a levarão à vida e deixa para trás esses alimentos enganosos. E ela aprende sobre sua luz, enquanto se despoja deste mundo, enquanto sua verdadeira vestimenta a veste por dentro, (e) sua roupa nupcial é colocada sobre ela em beleza de mente, não em orgulho de carne. E ela aprende sobre sua profundidade e corre para seu redil, enquanto seu pastor fica na porta. Em troca de toda a vergonha e desprezo, então, que ela recebeu neste mundo, ela recebe dez mil vezes a graça e a glória.
Ela deu o corpo para aqueles que lhe deram, e eles ficaram envergonhados, enquanto os negociantes de corpos se sentaram e choraram porque não podiam fazer nenhum negócio com aquele corpo, nem encontraram qualquer (outra) mercadoria, exceto isto. Eles suportaram grandes trabalhos até que formaram o corpo desta alma, desejando abater a alma invisível. Eles estavam, portanto, envergonhados de seu trabalho; eles sofreram a perda daquele por quem haviam suportado os trabalhos. Eles não perceberam que ela tem um corpo espiritual invisível, pensando: “Nós somos o pastor que a alimenta”. Mas eles não perceberam que ela conhece outro caminho, que está escondido deles. Este seu verdadeiro pastor lhe ensinou em conhecimento.
Mas estes – os que são ignorantes – não buscam a Deus. Nem perguntam sobre sua morada, que existe em repouso, mas andam em bestialidade. Eles são mais perversos que os pagãos, porque
Antes de tudo, eles não perguntam sobre Deus, pois sua dureza de coração os atrai para baixo para torná-los sua crueldade. Além disso, se eles encontrarem alguém que pergunte sobre sua salvação, sua dureza de coração começa a trabalhar sobre esse homem. E se ele não parar de perguntar, eles o matam por sua crueldade, pensando que fizeram uma coisa boa para si mesmos.
Na verdade, eles são filhos do diabo! Pois até os pagãos dão caridade, e eles sabem que Deus que está nos céus existe, o Pai do universo, exaltado sobre seus ídolos, que eles adoram. Mas eles não ouviram a palavra, para que inquirissem sobre os seus caminhos. Assim, o homem insensato ouve o chamado, mas ignora o lugar para o qual foi chamado. E ele não perguntou durante a pregação: “Onde está o templo em que devo ir e adorar a minha esperança?”
Por causa de sua insensatez, então, ele é pior que um pagão, pois os pagãos sabem o caminho para ir ao seu templo de pedra, que perecerá, e eles adoram seu ídolo, enquanto seus corações estão nele porque é sua esperança. . Mas a este homem insensato foi pregada a palavra, ensinando-lhe: “Procure e pergunte sobre os caminhos que você deve seguir, pois não há nada que seja tão bom quanto isso”. O resultado é que a substância da dureza do coração desfere um golpe em sua mente, junto com a força da ignorância e o demônio do erro. Eles não permitem que sua mente se eleve, porque ele estava se cansando em buscar que pudesse aprender sobre sua esperança.
Mas a alma racional que (também) se cansou de buscar – ela aprendeu sobre Deus. Ela trabalhou com aflição inquiridora e duradoura no corpo, desgastando os pés após os evangelistas, aprendendo sobre o Inescrutável. Ela a encontrou subindo. Ela veio descansar naquele que está em repouso. Ela se reclinou no quarto nupcial. Ela comeu do banquete pelo qual tinha fome. Ela participou da comida imortal. Ela encontrou o que procurava. Ela recebeu descanso de seus labores, enquanto a luz que brilha sobre ela não afunda. A ela pertence a glória, o poder e a revelação para todo o sempre. Amen.
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