Introdução a religião do Congo

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Carlo Antonio de Bourbon Galdiano Montenegro H.R.H

Os espíritos dos mortos do Congo que fazem pacto com os vivos são chamados coletivamente de “Nkisi”. Os espíritos vêm do Mundo dos Mortos e se manifestam por meio do Nganga. O Nganga é geralmente construído dentro de um caldeirão de ferro fundido ou mesmo dentro de uma panela de barro. O Nganga é um mundo em miniatura e uma porta para o sobrenatural. O Nganga é a casa do Nkisi (Espírito do Congo) que permanece lá dentro esperando ser convocado por seu dono. O espírito só pode se manifestar a seu dono que fez um pacto eterno com o Mundo dos Espíritos das Trevas que durará até a morte física de seu dono. O propósito do espírito é servir e proteger seu mestre por todos os meios necessários.

No Mundo dos Espíritos do Congo, o bem e o mal são vistos da mesma forma e têm o mesmo peso. Ou seja, não existe uma classificação distinta entre o bem e o mal, como o mundo ocidental acredita. De onde vêm esses espíritos e por que estão aqui? Existem espíritos por toda parte ao nosso redor. Todas as coisas, locais e objetos encontrados neste mundo e no cosmos contêm algum tipo de energia espiritual e força vital. Existem panteões de entidades espirituais conhecidos como “espíritos inquietos” que por algum motivo não conseguiram passar pelas dimensões da luz e ficam presos aqui dentro de nosso mundo até que concluam sua tarefa ou seu destino. Existem também muitos tipos diferentes de entidades espirituais que podem ser encontradas nas montanhas, florestas, pedras, árvores, rios, oceanos e outros locais distantes, como os planetas e as estrelas. Os espíritos são pura energia invisível e sutil que pode se manifestar em nosso mundo físico.

Através do uso de antigos encantamentos de necromancia mágica e antigas fórmulas e preparações de feitiçaria, um indivíduo pode acessar esta energia e estabilizá-la, passando por uma série de iniciações neste mundo misterioso que lhes permitirá andar com autoridade e respeito no reino do espíritos.

Na tradição religiosa de espiritualidade do Congo Africano, as iniciações e pactos com os espíritos são alcançados por meio de uma série de iniciações muito antigas que ligam a dimensão física em que vivemos com a dimensão externa, onde os espíritos residem. Essas iniciações foram restritas a uma hierarquia de indivíduos selecionados que honrariam as tradições, cultura e costumes de um orgulhoso povo africano do Congo. Quando um indivíduo passa pelo antigo processo de iniciação, essas entidades espirituais invisíveis reconhecerão o novo iniciado como um dos seus e, em troca, darão ao indivíduo acesso às “Chaves Cósmicas” secretas para destrancar as portas proibidas dos “Mistérios Ocultos Universais” .

O estudo científico de como esses espíritos invisíveis se manifestam em nosso mundo físico através do uso de invocações de necromancia antigas é chamado de “Física Oculta”. A ciência da “Física Oculta” é o estudo de uma matéria desconhecida ou invisível e seu movimento no espaço-tempo e tudo o que deriva delas, como energia e força. Mais amplamente, é a análise geral de como essas forças invisíveis reagem na natureza a fim de compreender como o mundo e o universo se comportam. As técnicas de como capturar espíritos e aproveitar sua energia estranha e muito poderosa para dar ordens são comuns em todas as culturas antigas, mas o método pelo qual um indivíduo consegue isso varia de cultura para cultura e de região para região. Na cultura ocidental e europeia, os indivíduos iniciados nos Mistérios Espirituais eram muitas vezes chamados de Bruxas, Feiticeiros e Feiticeiros. Na tradição religiosa africana do Congo, eles são conhecidos como Mayomberos. A palavra Mayombero se refere a um indivíduo que possui grande “conhecimento oculto” e poder sobrenatural para falar e comandar os espíritos dos mortos por uma variedade de razões, como para curar indivíduos de doenças, enfermidades, poder e proteção contra o mau-olhado e entidades mais comumente conhecidas como demônios.

A prática de trabalhar com os espíritos dos mortos é chamada de necromancia. O rei Salomão, um dos maiores e mais famosos indivíduos da história bíblica mundial, foi feiticeiro e também necromante. Após a diáspora africana para o Novo Mundo, essas iniciações permaneceram quase intactas com algumas variações e algum sincretismo e a incorporação de elementos indígenas e cristãos indígenas.

O texto a seguir é uma documentação histórica que ligam e conectam o mundo físico com o sagrado e o divino. É um mundo muito estranho que os cientistas modernos reconhecem, mas não foram capazes de explicar completamente. Este mundo só pode ser alcançado, explicado e experimentado por iniciação e participação direta. As seguintes fórmulas mágicas antigas de Nganga foram usadas por minha Família do Brasil que pratica a “Necromancia Latino-americana” em uma forma muito poderosa de tradição religiosa Afro-Congo conhecida como Quimbanda (VITITI CONGO BIZANGO) e a Tradição religiosa Candomblé Orixa do Congo. Quimbanda é uma mistura da antiga Necromancia Européia, tradições religiosas do Congo , dos índios nativos da Floresta Amazônica, Espiritismo Europeu e do Sistema Angélico Mágico Cabalístico Judaico. As fórmulas também são usadas no Caribe por praticantes da seita religiosa afro-congolesa conhecida como Palo Mayombe, Palo Monte, Vititi Kongo, Bizango, Obeah, Voudoun e Kimbisa. Embora as fórmulas do nganga variem de acordo com a região ou país, todas são derivadas das mesmas tribos do Congo Africano.

“A tradição religiosa da Quimbanda é a prática mágica congolesa mais poderosa encontrada no Novo Mundo e também é conhecida e reverenciada como talvez a mais temida, complicada e poderosa forma de magia negra encontrada na América Latina”. As várias formas de religião do Congo encontradas no Novo Mundo se adaptaram e incorporaram com sucesso e são compostas por um vasto panteão de divindades espirituais, espíritos, anjos e demônios.

O PANTEÃO CONGOLES

O ” ‘Mpungu’ ” (NKISI) do culto caribenho Palo Mayombe e o culto da Quimbanda brasileira são espíritos ou divindades encapsulados em vasos sagrados (NGANGA / CALDRÃO ESPIRITUAL), representando aspectos da natureza, como o Trovão , Agricultura, Vento. Outros espíritos que podem habitar os Nkisi são ” Nfuri ” (Espíritos Errantes), ” Bakalu / Eggun ” (Espíritos dos Ancestrais) e ” Nfumbe ” (Espíritos Anônimos). O nível mais alto do panteão religioso do Congo é ocupado pelo Deus Criador, Nzambi.

DEUSES DO CONGO

NZAMBI: (Nsambi, Sambia, Nsambia Mpungo, Pungun Sambia, Sambia Liri, Sambia Surukuru, Sambi Bilongo) – Nzambi não é um Mpungu real, mas um Deus Superior, Criador do Universo. Equivalente ao Yoruba Olodumare. Associado ao Cristo Crucificado.

LUNGOMBE: (Lukankanse, Kadiampembe) – O aspecto negativo de Nzambi, em muitos aspectos semelhante ao Diabo cristão. Associado ao Santo Católico Romano, São Martinho de Porres.

OS ESPÍRITOS DO CONGO

NKISI KOBAYENDE: (Cobayende, Pata Llaga, Tata Pansua, Tata Nfumbe, Tata Funde, Tata Fumbe, Pungun Futila, Tata Kanene) – Rei dos Mortos, Deus das Doenças, associado ao Santo Católico Romano, São Lázaro, (Orixa Babalu Sim).

MARIGUANDA: (Pungu Mama Wanga, Centelle Ndoki, Centella Ndoki, Yaya Kengue, Mariwanga) – Guardião entre a Vida e a Morte. Associado à Santa Católica Romana, Santa Teresa (Orixa Oya)

GURUNFINDA: Deus da Floresta e das Ervas. Associado aos Santos Católicos Romanos, Santo Nobre, São Silvestre e o Arcanjo Miguel. (Orixa Ozain)

NKUYU: (Nkuyo, Manunga, Lubaniba, Lucero) – Divindade das Madeiras e Estradas, Orientação e Equilíbrio. Associado aos Santos Católicos Romanos, Santo Antônio e Santo Nino De Atocha. (Orixa Exu).

MA LANGO: (Madre de Agua, Kalunga, Mama Kalunga, Pungo Kasimba, Mama Umba, Mbumba Mamba, Nkita Kiamasa, Nkita Kuna Mamba, Baluande) – Deusa da Água e da Fertilidade. Conhecidos também como Santos Católicos Romanos, Virgem de Regla, a Padroeira do Porto de Havana e Santa Bárbara Africana. (Orixa Yemaya).

MAMA SHOLAN: (Mama Chola Wengue, Chola Nengue) – Deusa da Riqueza e dos Prazeres. Associado aos santos católicos romanos, a Virgem Maria do Monte Calvário e a Virgem da Caridade, a padroeira de Cuba, (Orixa Oxum).

KIMBABULA: (Kabanga, Madioma, Mpungo Lomboan Fula, Nsambia Munalembe, Tonde, Daday, Munalendo, Padre Tiempo, Tiempo Viejo) – Deus da Adivinhação e dos Ventos. Associado ao Santo Católico Romano, São Francisco, (Orixa Orunmila).

BRAZO FUERTE: Divindade da Guerra, do Fogo e dos Vulcões. (Orixa Aganyu).

XEROQUE: – Divindade da Guerra, Magia Negra e as Encruzilhadas. (Orixa Chango & Orixa Oggun). Este espírito poderoso vem da Família de Zarabanda e Siete Rayos.

CALUNGA – Divindade dos Mistérios dos Oceanos, Riqueza e Estabilidade. (Orixa Olokun).

CABOCLOS: – As poderosas divindades da floresta, índios, bosques, caça, proteção, ervas sagradas e a encruzilhada divina. São 121 caminhos diferentes dos poderosos Espíritos Caboclos incluindo caminhos femininos. Eles vêm da família do Espírito Cabo Rondo. (Orixa Ochosi).

TEMPO – Divindade do Vento, Destruição, Magia Negra, Feitiçaria e Guerra. (Orixa Nana Buruku).

PRETOS VELHOS – Guias Espirituais e Espíritos Ancestrais. (Os Espíritos Eggun coletivamente)

EXU MAIORAL: – Divindade do Mundo Astral. Governa os 72 Espíritos Infernais. (Orixa Exu).

EXU REI – Divindade da Terra, Fortuna, Riqueza, Encruzilhada e da Mudança. Destino Humano. (Orixa Exu).

MARIA POMBA GIRA – Divindade Feminina da Terra, Luxúria, Sedução, Encruzilhada, Estradas em T, Mudança e Fortuna.

ESPÍRITOS AJE – As Divindades invisíveis da Magia Negra, Feitiçaria, Invisibilidade, os Quatro Elementos e do Mercado Sagrado. Associado aos Santos Católicos Romanos, As Três Graças. (Fé, esperança e caridade)

ESPÍRITOS EGGUN – Divindades de nossas famílias. Nossos ancestrais.

WATARIAMBA: (Watariamba, Nkuyo Lufo, Nguatariamba Enfumba Bata, Saca Empeno, Cabo Rondo, Vence Bataya) – Deus da Caça e da Guerra. Associado aos santos católicos romanos, São João Batista e São Sebastião. (Orixa Ochosi)

NSASI: (Nsambi Munalembe, Siete Rayos, Mukiamamuilo, Nsasi) – Deus do Trovão e do Fogo. Associado com a Santa Católica Romana, Santa Bárbara, (Orixa Shango).

MA KENGUE: (Yola, Tiembla Tierra, Pandilanga, Mama Kengue) – Espírito de Sabedoria e Justiça. Associado aos Santos Católicos Romanos, a Virgem da Misericórdia e O Justo Juiz. (Orixa Obatala)

ZARABANDA: (Sarabanda, Rompe Monte) – Divindade do Trabalho e da Força. Associado aos Santos Católicos Romanos, São Pedro, São Santiago, São Jorge e São Jerônimo. (Orixa Oggun)