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Excerto de Magia Moderna de Donald Michael Kraig
Tradução: Yohan Flaminio
Um tópico que preocupa profundamente muitos ocultistas é a “memória mágica”. Para Crowley, a memória mágica era uma parte importante do ocultismo. E, como muitos aspectos do ocultismo, com outro nome, tornou-se um tópico popular entre o público em geral. Assim, torna-se difícil hoje descobrir alguém que não esteja familiarizado com alguma teoria da reencarnação e de vidas passadas.
Mais cedo ou mais tarde você terá uma experiência de vida passada como resultado de seu trabalho oculto. Pode ser na forma de uma visão durante a meditação. Ou, talvez, no meio de um ritual de grupo, as aparências do salão em que você está trabalhando, as roupas e até mesmo os rostos das pessoas com quem você está trabalhando se alterem sutil ou dramaticamente. Você pode ter a impressão de que está em outro local e trabalhando com outras pessoas. Todos esses são sinais de um retorno da memória mágica.
Antes de discutir a teoria cabalística da reencarnação, quero deixar clara a importância das experiências de vidas passadas. Para ser franco, não estou convencido de que a reencarnação seja uma realidade objetiva. A evidência científica para isso é muito escassa, muito não repetível e, às vezes, muito tola para levar a coisa toda a sério. Eu conheci várias dezenas de pessoas que me disseram que foram discípulos de Jesus em uma vida passada. Eu não sei onde eles estavam escondidos nos relatos da Bíblia Cristã, onde apenas doze são mencionados. Uma senhora me disse com toda a seriedade que ela e eu havíamos “estudado a Kabalah juntos aos pés de Jesus”. Achei isso muito interessante, pois havia feito algumas regressões a vidas passadas para aquela época e mais para trás e, de acordo com minhas experiências, nunca tinha estado no Oriente Médio. Eu até conheci duas senhoras que eram amantes, uma das quais pensava que era uma encarnação de Jesus, a outra pensava que era Judas! Isso certamente disse mais sobre suas psiquês atuais do que sobre suas vidas passadas.
Na verdade, seu relacionamento atual resultou na quase destruição uma da outra, mental e espiritualmente.
Também conheço várias pessoas que afirmam ser a encarnação atual de Aleister Crowley. Eu tenho uma carta de uma dessas encarnações autodeclaradas que mostra uma total falta de conhecimento da filosofia de Crowley e um conhecimento ainda menor da língua inglesa. Mesmo que você pense pouco em Crowley, seu domínio do inglês está fora de questão. Por outro lado, tenho um amigo que insiste que todas as muitas pessoas que afirmam ser Crowley na verdade podem ser Crowley. Ele diz que deve haver pelo menos 33 pessoas afirmando ser Crowley, e cada uma delas tem cerca de um trigésimo terço da inteligência, talento, habilidade e sagacidade de Crowley. Dion Fortune, em seu livro Sane Occultism (que deveria ser leitura obrigatória para todos os ocultistas), escreve: “Reivindicar grandeza no passado não reflete tanto a glória em uma vida medíocre presente quanto a suspeita nas vidas intermediárias…”
As experiências de vidas passadas são uma de três coisas:
- Elas podem ser experiências reais de vidas passadas. Isso pode ser individual, genético ou
- Podem ser fantasias para glamourizar uma vida atual em que a pessoa se sente irrelevante ou insignificante.
- Podem ser mensagens que o seu subconsciente precisa transmitir ao seu consciente, mas que o seu consciente se recusa a ouvir. Assim, o subconsciente os apresenta de uma forma que pode ser aceita pelo consciente: como uma vida passada simbólica.
O ponto 1. requer um pouco de explicação. É bastante óbvio que uma vida passada individual poderia ser apenas isso. É a ideia de que sua consciência é uma continuação da consciência durante uma vida antes da atual. É o que a maioria das pessoas pensam quando ouvem o termo “reencarnação”. A reencarnação genética é baseada na ideia de que o DNA pode carregar certas memórias. Se isso for verdade, a memória de uma vida passada pode, na verdade ser a memória de um evento vivido por sua tataravó ou algum outro parente próximo ou distante.
O conceito de memória agrupada ou “piscina de almas” está ganhando popularidade rapidamente. O conceito é simples: após a morte, sua consciência e suas memórias, junto com a consciência e as memórias de todos os outros, vão para um grupo ou piscina. As pessoas que estão encarnando podem tirar memórias desse reservatório de acordo com o que precisam para a evolução espiritual na vida futura. Esta piscina está aberta a toda e qualquer pessoa. Portanto, literalmente centenas de pessoas podem estar tendo memórias de ser Napoleão ou Cleópatra. E todos eles podem ser precisos.
A verdade, porém, é que não importa qual é a causa de uma experiência de vida passada. O que importa é o que você ganha agora, em sua vida atual. Se você reler a seção sobre a alma ou personalidade de acordo com a Kabalah em uma lição anterior, verá que a memória é mortal; cessa com o fim do corpo físico na mudança conhecida como morte. Portanto, se tivermos uma experiência de vida passada, ela não apenas tende a ser curta e incompleta, mas também deve ser importante o suficiente para ter causado uma impressão em um dos aspectos imortais de nosso ser. E seja uma memória real, uma mensagem importante do nosso subconsciente ou uma fantasia que constrói o ego, a mensagem que devemos receber das experiências de vidas passadas é a mesma: O que posso aprender com isso agora?
Frequentemente, a resposta a essa pergunta trata de permitir que aprendamos alguma maneira de viver melhor no presente. Às vezes, eles proporcionam experiências catárticas, que podem nos libertar de fobias e neuroses que não são mais valiosas para nosso bem-estar físico e mental. Às vezes, eles nos contam mais sobre nossa constituição e desejos internos.
As experiências de vidas passadas são, sempre foram e sempre devem ser, de natureza muito pessoal. Para ter algum valor, devemos experimentá-los pessoalmente. Mais cedo ou mais tarde, como resultado de fazer a Grande Obra, experimente-as. Uma vez experienciadas, elas podem fazer mudanças drásticas e positivas em sua vida. Elas também podem melhorar seus talentos mágicos, libertando-o de problemas que podem estar prendendo você. No entanto, eles só podem fazer isso se você prestar atenção às aulas que ministram.
Infelizmente, sempre que há algo de verdadeiro valor, parece que também há um oportunista de sangue frio tentando ganhar dinheiro rápido ou um crente autoiludido que deve ajudar a todos… e ganhe algum dinheiro no processo. Essas pessoas podem ser encontradas em “feiras psíquicas” e dando aulas ou palestras, a parte principal delas falando sobre suas vidas passadas. Se você aceitar essas pessoas como artistas, poderá fazer seu dinheiro valer a pena. Eles podem, na verdade, estar acessando e informando você sobre vidas passadas reais (assumindo que existam). Mas para propósitos mágicos eles são inúteis. Como eu disse, para que eles tenham algum valor para você, seja o que for que você deva experimentar em suas vidas passadas – apenas ouvir sobre eles não tem valor mágico. Felizmente, agora existem professores que estão ajudando as pessoas a reviverem suas vidas passadas, e sua participação nessas aulas é incentivada. Existem também muitos livros excelentes no mercado que mostram como vivenciar vidas passadas. E como já mencionei, o trabalho mágico que você está fazendo provavelmente desencadeará, em um momento ou outro, uma experiência de vida passada.
Neste curso, nosso real interesse é a teoria cabalística da reencarnação. A Kabalah, lembre-se, não é uma teoria estática e imutável, mas uma filosofia metafísica em evolução. A Kabalah tem várias teorias de reencarnação, que evoluíram ao longo do tempo. Nenhum, entretanto, é tão simplista quanto W. W. Westcott, um fundador da Golden Dawn, expressou quando disse que, de acordo com a Kabalah, as pessoas estão limitadas a três encarnações. Este foi copiado por alguns autores que eram membros da Golden Dawn e por outros escritores que não dão crédito às suas fontes. Antes de continuar, devo acrescentar que em outro trabalho, Westcott fala sobre uma teoria cabalística mais avançada da reencarnação. Esta é a teoria luriânica da metempsicose, a teoria cabalística da encarnação como uma forma de vida superior ou inferior.
Existem duas teorias cabalísticas principais de reencarnação. O primeiro está relacionado aos Quatro Mundos. Essa teoria vê quatro níveis (relativos aos mundos), cada um dos quais com uma série de lições a serem aprendidas. Se você não os aprender em uma vida, você deve reencarnar até que o faça. Uma vez que você tenha aprendido todas as lições no nível mais baixo, tornando-se o mais espiritual possível no Mundo mais baixo, em sua próxima encarnação você se encontrará no lugar menos espiritual do próximo dos Quatro Mundos. Como você deve ter adivinhado, as lições e experiências estão associadas à Árvore da Vida e, portanto, têm dez áreas básicas de preocupação, embora possa haver muito mais subcategorias. Percebe-se que, de acordo com este sistema, podem haver inúmeras encarnações.
De acordo com este sistema, o objetivo é atravessar todos os Quatro Mundos e se aperfeiçoar para que você possa se reunir com o Divino. No entanto, afirma-se que a maioria das pessoas só chega ao nível Tiferet de B’ri-yah. Neste ponto, a pessoa evoluiu para um estado tão elevado que novas encarnações não são mais necessárias para o desenvolvimento.
A segunda teoria básica é a já mencionada de Isaac Luria. Luria foi um cabalista famoso que nunca escreveu nada, mas cujos escritos dos alunos o tornam um pai do cabalismo judaico moderno. Seu sistema possui duas características básicas que hoje seriam chamadas de metempsicose e karma.
A Metempsicose, ou transmigração de almas, é a ideia de que podemos encarnar como uma forma de vida inferior se nossa vida atual não estiver em sintonia com o funcionamento do universo. Mas a teoria Luriânica vai muito mais longe do que outras teorias desse tipo. Nesse sistema, você não é punido pelo mal ao se tornar uma vaca. Em vez disso, sua próxima encarnação depende do que você precisa aprender. Portanto, se você precisa aprender a ser furtivo, pode encarnar em sua próxima vida como um ladrão ou como aquele pássaro ladrão, a Pega.
Como você pode ver, a razão para encarnar em uma forma de vida “inferior” é muito lógica.
O sistema Luriânico não só apresenta este alto nível de lógica, mas também apresenta maior profundidade. Se você precisa aprender a ter paciência, por exemplo, pode encarnar como uma rocha. Se você precisa aprender a flexibilidade, pode voltar como um junco à beira de um rio.
As ideias que resultam disso são fascinantes. A implicação é que plantas, rochas e animais estão vivos e têm alma. Isso também implica que todos os planetas e asteroides estão repletos de alguma forma de vida. Na verdade, significa que todo o universo está maravilhosamente vivo e que somos apenas uma pequena parte dele, ao mesmo tempo que estamos intimamente ligados a tudo isso.
De acordo com este sistema, permanecemos em uma forma “inferior” até que tenhamos aprendido a lição necessária e tenhamos sido úteis para uma forma de vida “superior”. Assim, no exemplo dado acima, você poderia ser uma rocha até aprender a ter paciência e até se tornar útil, talvez dando sombra a uma cobra ou inseto, ou servindo de banquinho para um caminhante humano. É possível que sua estada como uma pedra dure um tempo relativamente curto, ou pode durar milhares de anos. Da mesma forma, você pode ser um junco até aprender a flexibilidade e se tornar o alimento de um animal ou talvez parte de um barco de junco. Como observação lateral, Dion Fortune recomenda o não-vegetarianismo para os ocultistas ocidentais porque desistir de produtos de origem animal na dieta pode causar uma abertura psíquica muito rapidamente e causar danos físicos ou psíquicos. Aqueles que acreditam na teoria Luriânica da metempsicose argumentariam que você deve comer carne, pois isso ajudará aqueles que encarnaram como animais a subir na escala evolutiva. Outros dizem que você deve evitar a carne, pois diminui a frequência de sua energia, impedindo que você evolua o mais rápido possível.
Na minha opinião, você deve fazer o que é certo para você. Se você se forçar a fazer o contrário, ficará desconfortável e infeliz, o que é uma desvantagem para o desenvolvimento psíquico. Se você não quer comer carne, não coma; se você quiser comer carne, faça.
O sistema Luriânico também apresenta uma noção de karma. Em hebraico é chamado de tee-koon. Como mencionado anteriormente, em português e outras línguas românicas, as palavras tendem a ter significados específicos. Em sânscrito, não é assim. Na verdade, algumas das primeiras obras em sânscrito, os Tantras, frequentemente usam o que é chamado de sandhya bhasa, ou “linguagem crepuscular”, e estão repletas de significados ocultos que exigiam uma chave para entender o código da linguagem crepuscular. O hebraico e outras línguas semíticas são semelhantes por frequentemente terem significados amplos ou imprecisos para as palavras. Assim, embora “tee-koon” signifique “correto” (como em “fazer uma correção”), ele implica na restauração da alma à sua verdadeira identidade. Portanto, a razão de reencarnarmos em outras formas de vida é para corrigir erros que cometemos em vidas anteriores. A razão pela qual experimentamos coisas ruins em nossas vidas sem nenhuma razão aparente é para o trabalho desse processo tee-koon. Há uma passagem na Bíblia que diz que Deus pune uma pessoa por seus pecados até a terceira geração. Se você não acredita em reencarnação, isso implica em uma divindade incrivelmente cruel e vingativa. Se, por outro lado, você acredita que este é um tipo de linguagem crepuscular e realmente significa que você tem que gastar até três encarnações para aprender a “corrigir” o comportamento passado, isso torna-se uma afirmação razoável e lógica. Três vidas podem facilmente ultrapassar 200 anos, e isso é muito tempo para se gastar corrigindo erros em suas ações. Essa também pode ser a fonte do erro de “três encarnações” de Westcott.
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