Leia em 10 minutos.
Este texto foi lambido por 569 almas esse mês
Aaron Leitch
Meu terceiro título sobre o sistema enoquiano de magia angelical é chamado The Essential Enochian Grimoire,(O Grimório do Enoquiano Essencial), e – como o próprio nome implica – contém instruções passo a passo para convocar alguns dos anjos mais poderosos do universo. Pode ser apenas o primeiro e único livro enoquiano que você carregará em um círculo mágico enquanto trabalha, em vez de guardá-lo em uma estante como material de referência.
Caso você nunca tenha ouvido falar de magia enoquiana antes, nós cobrimos o principal. Como prelúdio para o lançamento do livro, escrevi um breve artigo chamado O que é Magia Enoquiana? (As Duas Tradições Místicas de Enoque, o Profeta). Se você encontrar interesse nos anjops Enochiano (ou se deve, talvez, chamá-lo em seus sonhos), então The Essential Enochian Grimoire é uma ótima introdução à sua história, cosmologia, ferramentas e os próprios anjos (seus nomes, aparências, funções , etc). Ele também servirá como um guia de estudo para pesquisas futuras e, claro, fornecerá um manual de trabalho prático.
Enquanto isso, aqueles que já estudam o sistema poderão achar o título deste artigo um pouco curioso. A Heptarchia (regência sétupla) é o nome dado ao sistema enoquiano de magia angelical planetária. Dr. John Dee e seu vidente Edward Kelley deixaram para trás diários descrevendo os nomes dos anjos heptárquicos, suas aparências e funções, sigilos e até mesmo um grimório (principalmente um conjunto de notas de trabalho aleatórias) chamado De Heptarchia Mystica que fornece as invocações para convocá-los. O que então, exatamente, precisa ser restaurado?
O problema da heptarquia
O problema está nas funções dos anjos heptárquicos. Dee registrou essa informação em seus diários, mas se você já tentou entender isso, provavelmente se deparou com uma proverbial parede de tijolos. Primeiro, vamos ver um gráfico das funções angelicais (que você pode encontrar online no famoso e incrivelmente útil Enochian Magick Reference) em seu estado atual:
| Planeta | Rei | Poder do Rei | Príncipe |
Pode do Príncipe
|
| Sol | Bobogel | Sabedoria, Ciência | Bornogo |
Metais, Mudanças da Natureza
|
| Marte | Babalel | Águas, Batalha | Befafes | Mares |
| Júpiter | Bynepor | Vida de todas as coisas | Butmono | Terra |
| Mercúrio | Bnaspol | Terra e seu conteúdo | Blisdon | Vida |
| Saturno | Bnapsen | Expulsando Espíritos Malignos | Brorges | Fogo |
| Vênus | Baligon | Poderes do Ar | Bagenol | ————— |
| Lua | Blumaza | ————— | Bralges |
Ar, Espíritos Invisiveis
|
A primeira coisa sobre este mapa que chama a atenção é que nenhuma função é dada para o rei angélico da Lua ou príncipe de Vênus. Então, um olhar mais atento revela que algumas das funções dos príncipes não se alinham com seus reis: o rei de Júpiter governa a “vida de todas as coisas”, enquanto seu príncipe governa a “terra”. No entanto, o rei de Mercúrio governa “a terra e seu conteúdo”, enquanto seu príncipe governa a “vida”. Com certeza parece que algo foi trocado. Em uma troca semelhante, o rei de Vênus governa os “poderes do ar”, enquanto o príncipe da Lua governa o “ar e os espíritos invisíveis”.
Aqueles de vocês familiarizados com os sistemas modernos de magia planetária podem ter algumas perguntas adicionais: Por que os anjos de Marte (um planeta de fogo) governam águas e mares? Por que o rei de Mercúrio (um planeta associado à comunicação e viagens) deveria se preocupar com a terra e o que está abaixo dela? Por que Saturno (um planeta terrestre) deve receber fogo e expulsar espíritos maus? E por que o rei de Vênus (fogo e paixão) governaria o ar?
Você pode imaginar que essa lista aparentemente corrompida de funções angelicais faria muitos aspirantes a magos de Heptarchia levantarem suas mãos em desespero e desistirem completamente do sistema. E você estaria certo. Mesmo Dee nunca fez as correções; ele compilou seu grimório De Heptarchia Mystica com os erros ainda intactos. Antes que eu pudesse esperar publicar meu próprio Grimório Enochiano, tive que restaurar essa informação.
Restaurando a Heptarquia
(Nota: Todos os números de página e referências de notas de rodapé neste artigo são retirados de John Dee’s Five Books of Mystery por Joseph Peterson. Também fornecerei as datas das entradas caso você esteja usando uma fonte diferente para os registros de Dee.)
Acontece que a sorte estava do meu lado nessa empreitada. Dee pode não ter feito as correções em seu próprio grimório, mas certamente estava ciente do problema. Como veremos a seguir, ele aborda a questão – pelo menos em parte – em algumas obscuras anotações marginais em seus diários. Se os levarmos junto com as informações espalhadas por suas entradas de Heptarchia, podemos finalmente corrigir o gráfico das funções dos anjos heptarquicos. Então, vamos dar uma olhada nas entradas de diário relevantes.
A informação que buscamos foi revelada ao longo de vários dias em novembro de 1582 pelo rei governante e príncipe da Heptarchia — o rei Baligon e o príncipe Bagenol. No entanto, esses anjos estavam trabalhando sob seus títulos honorários na época: rei Carmara e príncipe Hagonel – os nomes que usavam como governantes supremos da realeza heptárquica. Como Baligon e Bagenol, eles governam Sexta-feira e o planeta Vênus.
Em primeiro lugar, Dee e Kelley tiveram uma audiência com o príncipe Hagonel (ver p. 194 – 201; 16 de novembro de 1582). Durante esta sessão, Hagonel revela os poderes e funções de todos os príncipes heptárquicos, exceto o seu próprio. No dia seguinte, ele revelou um quadrado de palavras contendo os nomes de 42 anjos ministradores que, aparentemente, o serviam diretamente (ver p. 203-207; 17 de novembro de 1582):
O E S N G L E
A V Z N I L N
Y L L M A F S
N R S O G O O
N R R C P R N
L A B D G R E
Nas próximas sessões, o rei Carmara revelaria mais seis quadrados de letras – cada um contendo 42 anjos ministradores atribuídos a um rei e um príncipe.
Vários dias depois, Dee observa na margem de seu diário que algo parecia estar errado com a informação que Hagonel lhe dera (ver p. 236, nota de rodapé 273; 20 de novembro de 1582):
Considerando que no tratado anterior, havia uma dúvida de Butmono o quarto, e Blisdon seus ofícios, sendo atribuído aqui claramente contrário. […] Portanto suspeito que algum intruso tenha primeiro… [texto faltando].
Como de costume nos casos em que as revelações angelicais de Dee se revelaram erradas ou corrompidas, ele assumiu que um espírito maligno havia se intrometido na sessão.
Esta nota também nos dá nossa primeira correção, dizendo-nos que as funções dos príncipes de Júpiter e Mercúrio (Butmono e Blisdon) são transpostas. Se os mudarmos de volta em nosso mapa, descobriremos que um grande problema foi resolvido: o rei e o príncipe de Júpiter agora governam a “vida” e o rei e o príncipe de Mercúrio governam “a terra”.
Isso deixa apenas os anjos de Vênus e da Lua – onde duas funções estão faltando e duas parecem ser transpostas. Se fizermos outra troca, teremos o rei e o príncipe de um planeta governando os espíritos do Ar, enquanto o rei e o príncipe restantes não têm função. Mas quais dois devem governar os espíritos do Ar?
É aqui que entram em jogo os quadrados de palavras dos ministros angélicos. Acontece que os ministros que pareciam pertencer a Hagonel não eram, de fato, seus. Os ministros designados para Sexta-feira e Vênus seriam revelados por Carmara três dias depois da sessão com Hagonel (ver p. 243, 20 de novembro de 1582):
A O A S N N L
L B B N A A V
I O A E S P M
G G L P P S A
O E E O O E Z
N L L R L N A
Carmara diz sobre esses ministros e seus próprios poderes: “Destes, eu mesmo sou Governador. […] Veja o que pode ser feito, em todas as ações aéreas, posso distribuir e doar a meu bel-prazer.”
Assim, sabemos que os poderes associados à Sexta-Feira/Vênus são todos aéreos. Olhando para trás em nosso mapa das funções dos anjos, vemos que o rei Baligon (Carmara) recebeu corretamente os “poderes do ar”. Isso significa que o erro está com os príncipes Bagenol e Bralges. Se mudarmos suas funções, descobriremos que o rei e o príncipe de Vênus governam os “espíritos aéreos e aéreos”, enquanto o rei e o príncipe da Lua (Blumaza e Bralges) ficaram sem funções.
A tarefa final, então, é descobrir as funções perdidas dos anjos lunares.
Primeiro, devemos considerar os seis quadrados de palavras revelados pelo rei Carmara (ver p. 216-243; 17 de novembro de 1582). Seguindo a ordem, ele deu a Dee os ministros para domingo (Sol), terça (Marte), quinta (Júpiter), quarta (Mercúrio), sábado (Saturno) e sexta (Vênus). Notavelmente ausentes estão os ministros para segunda-feira – o que significa que o quadrado anteriormente dado por Hagonel deveria realmente pertencer à Lua.
Como se vê, Hagonel declarou os poderes associados a esses ministros (ver p. 206; 17 de novembro de 1582):
Portanto, se você trabalhar com Reis…, tudo o que você fará em sua propriedade.[…] todos servem para os propósitos e propósitos pertencentes aos Reis.
Se este é realmente o quadrado lunar dos ministros, então deveria pertencer ao rei Blumaza e ao príncipe Bralges. E seus poderes – ausentes no mapa – são para governar os assuntos dos reis terrenos.
O próprio Dee verifica isso em uma notação marginal que acrescentou à entrada de 16 de novembro de 1582 (ver p. 201, nota 78):
Concluo que Blumaza é o rei, e governa os reis da Terra…
Assim, podemos estar bastante confiantes de que encontramos os poderes perdidos dos anjos lunares. Vamos agora dar uma olhada em um gráfico totalmente restaurado de funções angélicas:
| Planeta | Rei | Poder do Rei | Príncipe |
Pode do Príncipe
|
| Sol | Bobogel | Sabedoria, Ciência | Bornogo |
Metais, Mudanças da Natureza
|
| Marte | Babalel | Águas, Batalha | Befafes | Mares |
| Júpiter | Bynepor | Vida de todas as coisas | Butmono | Vida |
| Mercúrio | Bnaspol | Terra e seu conteúdo | Blisdon | Terra |
| Saturno | Bnapsen | Expulsão de Espíritos Malignos | Brorges | Fogo |
| Vênus | Baligon | Poderes do Ar | Bagenol |
Ar, Espíritos Invisiveis
|
| Lua | Blumaza | Reis da Terra | Bralges | Reis da Terra |
Estes são os poderes dos anjos heptárquicos, como você os encontrará em The Essential Enochian Grimoire.
A última coisa que gostaria de abordar são as questões secundárias que mencionei, pois muitas dessas funções não correspondem aos poderes que comumente atribuímos aos planetas na astrologia de hoje. Isto é principalmente porque a magia renascentista e a astrologia muitas vezes viam as coisas de maneira um pouco diferente do que estamos acostumados a ver.
Considere os poderes da sabedoria, ciência e alquimia – todos os quais normalmente associaríamos a Mercúrio hoje em dia. No entanto, no tempo de Dee, essas coisas poderiam facilmente ser classificadas sob o Sol. O Sol era a fonte de toda luz, conhecimento e sabedoria para o mundo. Todos os mistérios científicos e alquímicos foram assumidos como contidos em seus raios. A arte da skrying (vidência) era considerada uma prática lunar, porque se pensava que a bola de cristal (como a Lua) refletia a luz do Sol, revelando assim qualquer conhecimento.
Certamente parece estranho que Marte, o planeta da guerra, se preocupe com a água e o mar. A menos que você considere que Marte é o planeta regente de Escorpião – o signo fixo de Água. Portanto, as batalhas mencionadas no gráfico são especificamente batalhas navais típicas da época .
E que tal Mercúrio, o planeta da invenção, ciência e comunicação, sendo atribuído à terra e “seu conteúdo” (ou seja, tudo o que está enterrado na terra)? Isso faz mais sentido quando você entende que o deus Mercúrio (ou Hermes) era entendido como o psicopompo – o ser que guia as almas dos mortos para o submundo. Hermes estava tão intimamente ligado ao seu papel no submundo, que os gregos posteriores o combinariam com o deus egípcio da tumba Anúbis, formando o deus Hermanubis. No tempo de Dee, a associação entre Mercúrio e a terra/submundo teria sido clara.
Saturno é um planeta que normalmente associamos à Terra, devido à sua escuridão e movimento lento. No entanto, na época de Dee, Saturno tinha várias conotações negativas – estava conectado com os mortos (Saturno é outro nome para Chronos, que carrega a foice normalmente associada à Morte), bem como com bruxas e demônios. Nos diários de Dee, as forças de Saturno se relacionavam diretamente com os espíritos infernais – especialmente aqueles que guardam tesouros enterrados. Daí a associação entre Saturno e espíritos malignos e fogo (infernal) veio naturalmente.
Vênus é considerado um planeta ardente de sexo e paixão. No entanto, descobrimos que Dee lhe atribuiu os poderes e espíritos do Ar. Isso faz mais sentido quando consideramos que Vênus é o planeta regente de Libra, o signo cardinal do Ar.
A lógica por trás dos planetas restantes: Júpiter (a vida de todas as coisas) e a Lua (reis da terra) é menos óbvia. No entanto, Júpiter é considerado o planeta do crescimento, abundância e todas as coisas boas da vida. Preocupa-se especialmente com a abundância de colheitas e gado; portanto, não é exagero considerá-la a fonte da vida na Terra. O porque a Lua deve governar os reis terrenos não está imediatamente claro.
Em todo caso, com as funções dos anjos heptárquicos restabelecidas em sua devida ordem, e os rituais destinados a convocá-los detalhados, não deve haver mais empecilhos para o estudante que deseja colocar em prática os Mistérios Heptárquicos. Desejo-lhe boa sorte em suas invocações.
Zorge,
Aaron Leitch
Fonte: https://www.llewellyn.com/journal/article/2423
Texto adaptado, revisado e enviado por Ícaro Aron Soares.
Saiba mais sobre Magia Enochiana em Enoquiano.com.br, Instagram , Telegram
Alimente sua alma com mais:
Conheça as vantagens de se juntar à Morte Súbita inc.
