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Texto de G. B. Marian. Traduzido por Caio Ferreira Peres.
Sobre ser um sacerdote de Set e um ministro pagão, e como a liderança espiritual deve (e não deve) ser.
Ocasionalmente, recebo perguntas sobre como cheguei a ser ordenado e como outras pessoas podem fazer o mesmo. Aqui está minha melhor tentativa de destilar todos os meus pensamentos sobre esse assunto em um local conveniente.
As pessoas geralmente se referem aos conceitos de “sacerdócio” e “ministério religioso” como se fossem intercambiáveis, mas eu prefiro fazer uma distinção cuidadosa entre essas duas funções. A suposição de que um ministro é sempre um sacerdote e vice-versa está enraizada na premissa monoteísta de que as pessoas da mesma comunidade religiosa sempre seguirão o mesmo deus, e é inadequado manter os pagãos nesse padrão.
- Pelo menos em um contexto politeísta, o sacerdócio é o ato de servir a uma ou mais divindades específicas com rituais e/ou oferendas regulares, estudando seus conhecimentos e ajudando outras pessoas a entendê-los, conforme necessário. É uma ocupação devocional que consiste em fazer algo por um deus ou um panteão, ou por seus seguidores.
- O ministério, em minha opinião, tem menos a ver com servir a qualquer deus em particular e mais a ver com servir aos seres humanos. É um ato de serviço comunitário que consiste principalmente em ajudar as pessoas a se casarem legalmente, obterem boa sorte e/ou homenagearem seus mortos. Essas são questões práticas com as quais todos os tipos de pessoas precisam de ajuda, independentemente do(s) deus(es) que preferem reconhecer (se houver).
Portanto, quando oficio um casamento, abençoo um bebê ou faço o elogio fúnebre de um antepassado, estou servindo estritamente como ministro. Não me importo se as pessoas que ajudo acreditam em alguma divindade ou não, e até mesmo adaptarei meus serviços para refletir suas crenças (dentro do razoável, é claro). A teologia é apenas um ponto de discussão quando se trata de meus serviços para Set, que vejo como o cumprimento de um papel mais sacerdotal. Embora uma pessoa possa certamente ser um ministro e um sacerdote ao mesmo tempo (como acontece com a maioria dos clérigos monoteístas), no paganismo você também pode ser apenas um ou outro, ou até mesmo alternar entre os dois conforme necessário.
Devo esclarecer que não sou reconhecido como sacerdote em nenhuma congregação específica além da minha e que outras pessoas são bem-vindas para contestar o uso que faço desse termo, se acharem conveniente. Espero que todo o trabalho que realizei até agora prove que eu sinceramente faço o melhor que posso para estar à altura do rótulo e que não sou apenas um hacker ocultista. Nosso coven pode ser formado por apenas quatro pessoas, mas tenho confiança suficiente em nossas experiências compartilhadas para não me importar muito se outros grupos nos consideram “legítimos” ou não. Temos pouco interesse em aumentar nosso próprio número de membros, pois não acreditamos que alguém deva se filiar a qualquer seita, pagar taxas ou beijar o traseiro de alguém para aprender sobre o poderoso Campeão de Rá. Daí minha insistência em publicar gratuitamente tudo o que escrevo sobre o Grandalhão; tudo nesse trabalho contínuo (por mais que seja) é uma oferta votiva não apenas a Ele, mas também a todos os meus companheiros setianos. Espero que outros considerem o material útil de alguma forma, mesmo que tenhamos de concordar em discordar em certos pontos.
Quando nós, iniciados da LV-426, atingimos a idade adulta, dois de nós decidimos nos casar (não um com o outro, mas com nossos namorados). E como manifestamos muito bem a disposição rebelde de Set, nenhum de nós estava disposto a apaziguar nenhuma de nossas famílias, concedendo uma cerimônia de casamento cristã convencional ou mesmo um procedimento mais secular em um tribunal local. Por esse motivo, fui legalmente ordenado na Universal Life Church Monastery para poder oficiar uma cerimônia do agrado de minha Irmã Bean, e contratamos outro ministro do Monastério para oficiar minha própria cerimônia. Desde então, oficiei cerimônias para outros casais que precisavam, sem me preocupar se eram setianos ou pagãos, e sem cobrar nenhuma taxa. Além de trabalhar execrações, da bênção de alguns recém-nascidos e da única vez em que administrei a extrema-unção de alguém, os casamentos representam a maior parte da minha experiência ministerial no momento.
O Monastério da ULC é uma daquelas igrejas “vale tudo” que ordenam qualquer pessoa que se inscreva gratuitamente. Essas instituições costumam ser vistas como “farsas” pelas igrejas mais tradicionais, que têm populações enormes e geram receita suficiente (isenta de impostos) para financiar coisas como faculdades bíblicas e seminários teológicos, para onde podem realmente enviar seu clero para ser treinado. Os pagãos não têm nada que se aproxime dos mesmos números ou recursos que os cristãos têm, o que torna muito mais difícil para nós lançarmos com sucesso nossas próprias igrejas (sem falar nos seminários) e mantê-las em funcionamento. Embora não seja uma igreja pagã especificamente, o Monastério possibilita que covens como o nosso desfrutem dos benefícios da ordenação sem pagar uma tonelada de dinheiro que não temos a uma instituição com a qual nem mesmo concordamos. Isso parece justo para nós, já que não possuímos nenhuma propriedade como grupo, não temos nenhuma tesouraria para falar, não solicitamos nem aceitamos doações monetárias de ninguém e, certamente, não cobramos nenhuma taxa de associação uns dos outros.
Há outras igrejas multiconfessionais que oferecem ordenações mais convencionais, como a Universal Unitarian Church. Alguns pagãos que conheço se inscreveram em tais ministérios para se beneficiar do treinamento que eles oferecem. É um trabalho árduo, e tenho o maior respeito por qualquer pessoa que decida passar por esse processo. Sempre me faltaram tempo e dinheiro para fazer isso sozinho e, embora eu trabalhe bem com autoridade em um contexto estritamente comercial, esse não é o caso quando se trata de religião. Minha fé é a única área da vida em que tenho controle absoluto, e fico ressentido quando sinto que esse controle está sendo restringido. Entretanto, não quero desencorajar ninguém a considerar opções como a UU. A ordenação on-line serviu muito bem aos meus propósitos até agora, mas não é a melhor opção para todos, e não desejo nada além do melhor para aqueles que se esforçam para se formar em programas ministeriais mais estruturados.
Dito isso, informo que não sou conselheiro ou assistente social licenciado e que estou mal equipado para lidar com algumas das questões com as quais os ministros de outras religiões são treinados para lidar. No entanto, trabalho em uma área relacionada à saúde pública e, sempre que encontro alguém que precisa de ajuda a tal ponto, sempre o encaminho a profissionais licenciados (e, de preferência, seculares). Eu não os ordeno por tudo o que valem, como um curandeiro televangelista. Também não brinco com a segurança das pessoas e, se eu achar que alguém pode ser extremamente perigoso para si mesmo ou para os outros, denunciarei qualquer evidência que encontrar às autoridades competentes. Há igrejas organizadas tradicionais que treinam seus ministros de todas as formas, mas que também abrigam e protegem malfeitores óbvios entre seus próprios líderes. Por isso, sempre que ouço as religiões mais privilegiadas rejeitarem a ideia da ordenação on-line, isso só me diz que elas odeiam as religiões minoritárias e querem nos manter em baixa. Além disso, meu trabalho ministerial é complementar ao meu trabalho sacerdotal. Embora eu faça o possível para ajudar quem quer que eu possa, sempre que possível, eu realmente faço o que faço por Set e por outros setianos—ou seja, eu me identifico como um sacerdote setiano em primeiro lugar e como um ministro pagão em segundo.
Pegar carona em uma igreja on-line multiconfessional certamente não é o método ideal para contornar a falta de igualdade legal entre nossas várias tradições religiosas; mas começar minha própria igreja nunca me pareceu uma ideia prática. Duvido que houvesse tantas pessoas batendo à porta para participar, e não tenho certeza do que eu poderia realmente oferecer àqueles que o fizessem. Também tenho sérios problemas éticos com relação à forma como as igrejas podem se tornar empresas isentas de impostos, grupos de interesse político e paraísos seguros para criminosos sexuais neste país. Parte de mim gostaria que qualquer igreja que eu ajudasse a fundar pagasse de fato impostos, apenas por uma questão de princípio e responsabilidade. Mas, por outro lado, há muitas maneiras pelas quais a isenção de impostos é extremamente útil para as igrejas pagãs que já estão lutando para sobreviver; portanto, estou em conflito sobre o assunto. Até que uma opção melhor se apresente, vou me contentar em servir Set de forma independente como sacerdote da LV-426 e em facilitar qualquer trabalho ministerial que eu possa precisar oferecer por meio do Monastério da ULC.
Embora eu leve meu trabalho muito a sério, não tenho a pretensão de ser um profeta que possui as chaves de todos os mistérios do universo, e sou extremamente crítico em relação a qualquer outra pessoa que o faça. Set exige autodeterminação, não obediência cega, e qualquer coisa que infrinja sua soberania pessoal é um anátema para Ele. Há muitos padres e ministros (de todas as religiões, inclusive do paganismo) que se aproveitam das pessoas que “ajudam” para obter poder, dinheiro ou sexo. Se alguém exigir que você dê algo de si mesmo que não queira dar—seja seu tempo, seu dinheiro, sua capacidade de pensar criticamente ou até mesmo seu corpo—isso NÃO É ACEITÁVEL. Não importa qual seja sua religião, a dádiva de autonomia de Set é para TODOS os seres sencientes, e aqueles que privam os outros dessa dádiva se tornarão alimento para Ammut no Submundo!
Como observação final, ainda encontro ocasionalmente outros pagãos que acham que eu devo falar ao contrário, comer bebês ou giro minha cabeça em 360 graus porque adoro Set. Com todo o respeito aos especialistas de outras áreas: se o que você sabe sobre o Grande Vermelho é que Ele é o “diabo egípcio” ou o “deus do mal”, então você é um LEIGO no que diz respeito a Ele, e pessoas como eu estão aqui para colocá-lo de volta na sua pista. Também não vamos embora tão cedo; na verdade, acho que a década de 2020 verá mais de nós despertando para nossas verdadeiras identidades do que nunca! Set é poderoso, e nós também!
Link para o original: https://desertofset.com/2020/06/16/priest/
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