Cabala Prática: Um Processo Evolucionário

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Por Frater Barrabbas.

Por que alguém se daria ao trabalho de aprender a Cabala, você poderia perguntar? O que você poderia ganhar se estudasse um sistema ocultista tão complicado e obscuro? Será que isso é relevante nestes tempos pós-modernos? É relevante para alguém que não é cristão ou judeu? Estas são perguntas convincentes e exigem algumas respostas simples. Talvez o maior uso e importância da Cabala é que ele faz a ordem a partir do caos. Ela toma um grande volume de dados ocultos não relacionados e aparentemente desassociados e produz um sistema ordenado e relacionado, um sistema que também transmite informações sobre as relações entre estes vários itens.

Além disso, o pedido e a relação destes dados ocultos tem seu próprio efeito poderoso, incluindo a vivificação de todos os símbolos contidos nos mesmos. Sua estrutura geral torna-se icônica, assumindo a forma de um verdadeiro arquétipo que representa a união holística e fortalecida de todas as suas partes internas. É também um sistema e uma metodologia que não está ligado a nenhuma fé ou credo religioso em particular, já que parece ser capaz de acomodar todos eles.

Fazer ordem no que parece ser um caos de diferentes símbolos, nomes de Deus, mitologias, listas de espíritos, práticas e abordagens tanto da liturgia religiosa quanto da magia prática parece ser uma etapa importante na evolução do ocultismo pagão. Semelhante a qualquer coleção baseada em hobbies, as coisas podem começar de forma bastante simples e esparsa. Você pode guardar tudo para essa coleção inicial em uma caixa simples. No entanto, após algum tempo, as várias massas de itens não relacionados tornam-se desajeitadas e insustentáveis. Você acaba com um número cada vez maior de caixas transbordando com os resultados de um zeloso regime de coleta. Um coletor ávido é forçado a eliminar tudo menos o essencial ou encontra um sistema para organizar tudo, de modo que a localização de um item específico nessa coleção (e todas as informações sobre ele) é simples e eficiente.

Este processo de fazer ordem a partir do caos como se aplica ao Paganismo e ao ocultismo emprega o que é chamado de “meta-sistema”, e este meta-sistema pode ser naturalmente derivado, pode ser adquirido através do estudo, ou mesmo mostrado ao buscador em uma visão. Este meta-sistema consiste em nada mais ou menos do que aplicar uma metodologia de organização, agrupamento e etiquetagem (etiquetagem) a uma grande massa de itens aparentemente não relacionados. Uma analogia útil é a de um grande arquivador; um simples meta-sistema também poderia ser visto como uma espécie de sistema de inventário usado em uma loja ou armazém. Mas, um meta-sistema oculto tem maior valor e assume uma estrutura arquetípica por uma série de razões que abordaremos mais adiante neste artigo. Um meta-sistema é definido como um sistema que descreve outros sistemas, mas que simplesmente impõe um regime de ordem e estrutura sobre uma grande variedade de simbologias ocultas.

Baseei esta analogia geral de um processo evolutivo no que eu pessoalmente experimentei enquanto viajava em minha própria jornada ocultista e pagã. Nada permanece simples, e parece que há sempre o hábito de acrescentar novos conhecimentos e informações a uma metodologia existente. Falando sobre minha jornada pessoal, encontrei sete estágios identificáveis dentro de meu processo evolutivo espiritual e mágico. Embora possa ser particular a meu próprio caminho idiossincrático, acredito que estes sete estágios representariam o tipo de processo evolutivo pelo qual outros poderiam passar.

Muitos anos atrás, comecei minha jornada e passei os anos formativos de minha vida aprendendo a dominar a liturgia religiosa básica de uma tradição pagã e particularmente da Wicca. Essa liturgia básica consistia em devoção (através de oferendas, orações, meditações e presentes); invocação das Divindades; assunção da divindade (Puxar a Lua e o Sol para baixo); comunhão (bolos e vinho); a celebração dos ciclos da Lua e do Sol; e vários trabalhos espirituais dentro de minha comunidade local. A partir dessa base, comecei a me aproximar do regime cada vez mais complicado de trabalhar a magia. O que descobri desde cedo é que o conhecimento da Cabala parecia ajudar muito meu trabalho, tornando-o mais organizado e mais eficaz.

Se eu puder listar as etapas pelas quais passei, você poderá ver como o nível de funcionamento mágico se tornará cada vez mais complexo e envolvente.

• Oração/meditação e ofertas votivas (magia das velas); basicamente pedindo às Divindades ou poderes anônimos para ajudar em uma busca específica.

• Trabalhar com campos de energia (cone de poder) e engajar-se em trabalhos mágicos de grupo. (A energia e o poder associados a grupos de indivíduos pareciam tornar a magia mais eficaz).

• Construir e carregar dispositivos especializados, consagração e formas simples de magia sigilosa, magia cristalina, magia cache e várias formas de feitiçaria básica e Hodu. Indo além deste domínio da magia básica, os buscadores (se assim o desejarem) optarão por permanecer dentro de sua tradição pagã e moldar uma técnica individual de magia ritual a partir do que já conhecem, ou adotarão uma das tradições mágicas cerimoniais.

• Magia elementar e talismã – usando a fundação dos quatro elementos e os sete planetas dos antigos, incluindo e até os doze signos do zodíaco, o buscador gera talismãs e projeta vários poderes no mundo.

• Invocação do espírito. Este é o processo de usar metodologias simples para invocação e evocação de espíritos, incluindo os ancestrais, espíritos da terra, divindades locais e semideuses pessoais.

• Formas avançadas de invocação e evocação de espíritos. Esta é a prática da teurgia e da evocação poética, muitas vezes exigindo que se trabalhe com os velhos grimórios e livros sobre magia cerimonial.

• Integração total e sistematização de todas as práticas mágicas através do desenvolvimento e implementação de meta-sistemas.

Naturalmente, o processo de integração e sistematização geralmente começa quando o estudante passa o limiar e adota ou as disciplinas rituais ou cerimoniais mágicas. No entanto, uma vez que o estudante começa a realizar trabalhos avançados, ele ou ela já adotou um meta-sistema. Para mim, a escolha foi simples: Eu tinha começado a aprender a Cabala enquanto ainda estava nos estágios iniciais de meu desenvolvimento.

Outro ponto que gostaria de fazer é que os símbolos, mitos e as características de várias Deidades, práticas e crenças religiosas e ocultas não são simplesmente uma coleção de dados sem vida. De fato, estes vários símbolos e arquétipos, já que estão sendo usados ativamente pelo buscador, são na verdade totalmente ativados, capacitados e impactando coletivamente seu ser consciente. Poderíamos dizer que estes vários símbolos e mitos estão vivos e têm um certo poder e eficácia não apenas para o buscador, mas também para os membros do coletivo cultural.

Como estes símbolos estão vivos, em algum momento eles atingem uma certa massa crítica e começam a funcionar como uma entidade holística, um verdadeiro “fantasma” no sistema. A organização destes símbolos e mitos em um meta-sistema tem enormes ramificações para o buscador, e mesmo que ele ou ela não esteja disposto a organizá-los, eles começarão a produzir visões e insights poderosos que revelarão os ícones simbólicos e as estruturas de organização de um meta-sistema. Além disso, incorporar um meta-sistema já completamente desenvolvido como a Cabala terá um impacto ainda maior no buscador, uma vez que estes símbolos ativos, mitos e Divindades ressoarão poderosamente na mente consciente do buscador uma vez que ele adote e carregue esta arquitetura de sistema com simbologia religiosa e oculta personalizada.

Assim, agora que demonstrei o quão importante, fortalecedor e significativo é para o ocultista e mágico pagão praticante usar um meta-sistema, a questão final será: como se adquire tal dispositivo? Como já assinalei anteriormente, mesmo que um buscador não opte por desenvolver um meta-sistema, um será revelado ao buscador como uma visão, simplesmente porque a grande coleção de simbologia religiosa e ocultista começará a agir e a se revelar de uma forma holística. Entretanto, uma solução simples em minha opinião é adotar a própria Cabala e depois categorizar e organizar toda essa simbologia dentro das estruturas desse meta-sistema. Como foi exatamente isso que fiz há tantos anos, posso dividir o domínio desta disciplina em cinco etapas fáceis. Estes cinco passos organizam o complexo tema da Cabala em cinco áreas temáticas. (Foi assim que estruturei meu novo livro, Magical Qabalah for Beginners (Cabala Mágica para Iniciantes).

• As Dez Sephiroth

• Vinte e dois Caminhos

• Criação e dissolução dos mundos espiritual e material

• Quatro Mundos (Planos Internos) e os Quatro Corpos Sutis Humanos (ou chakras corporais)

• Unificando a estrutura icônica – Árvore da Vida

Além disso, o buscador também terá as tarefas de construir e povoar as estruturas da árvore da vida com a simbologia ativa de suas práticas religiosas e ocultas. Ele ou ela também precisará incorporar certas práticas e disciplinas especializadas, nenhuma das quais deverá ser estranha ou incongruente às modernas práticas pagãs. A adoção deste regime permitirá ao buscador dominar uma forma de trabalho mágico eficiente e direto que incorporará diretamente o poder e a inteligência das Deidades em seu trabalho, e o fará de uma forma organizada que de outra forma estaria ausente.

Todos estes tópicos são abordados de forma sucinta em meu livro, Magical Qabalah for Beginners, e enquanto isso os estudantes recebem uma lista de tarefas que eles podem seguir para se envolverem plenamente com a Cabala e assim torná-lo seu próprio meta-sistema pessoal.

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Fonte:

Practical Qabalah: An Evolutionary Process, by Frater Barrabbas.

https://www.llewellyn.com/journal/article/2331

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Texto adaptado, revisado e enviado por Ícaro Aron Soares.