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Por Moshe Miller.
Maimônides escreve que tudo o que D’us criou pode ser dividido em três categorias: aquelas coisas que são um composto de substância e forma mutáveis; os de substância e forma imutáveis; e aquelas criaturas que são forma sem substância. Estes últimos são os anjos. Não são corpos nem seres físicos, mas sim formas separadas umas das outras pelos princípios que representam. Assim, “forma” neste caso não significa estrutura dimensional, mas sim um princípio espiritual claramente definido ou permutação de energia divina.
Os seres angélicos se dividem em duas categorias gerais: aqueles que foram criados durante os seis dias da Criação (referidos como “anjos ministradores”) e aqueles que são criados no dia-a-dia para cumprir várias missões neste mundo. Os nomes dos anjos mudam de acordo com sua missão.
Quando os anjos são enviados a este mundo como emissários do Santo para cumprir uma missão específica, eles se revestem de um corpo formado pelo elemento ar ou fogo. Os anjos também podem aparecer em forma humana. Uma vez que tenham completado seus deveres mundanos, eles se despojam de seus corpos e retornam ao seu antigo estado espiritual.
Existem anjos que habitam cada um dos quatro mundos: Ofanim no mundo de Asiyah, Chayot no mundo de Yetzirah e Serafins no mundo de Beriah. Há também Anjos no mundo de Atzilut.
Os anjos são ainda subdivididos de acordo com a sefirá da qual derivam. Os anjos são assim divididos em “campos” de acordo com a divisão das sefirot. O anjo Miguel e seu “acampamento”, por exemplo, derivam da sefirá de Chessed; o anjo Gabriel e seu “acampamento” derivam da sefirá de Guevurá; e assim por diante.
Para um olhar mais profundo sobre os anjos, veja o texto “Anjos: A Verdadeira História”.
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Fonte:
Angels – Angels are divine emissaries with form but no substance.
By Moshe Miller.
https://www.chabad.org/kabbala
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Texto adaptado, revisado e enviado por Ícaro Aron Soares.
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