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Aparecendo em 1638, Sri Visvanatha Chakravarti Thakura [Hari Vallabha Dasa] adveio na sucessão discipular de Sri Narottama Dasa Thakura. Visvanatha foi iniciado [diksha] pelo mestre Sri Radha Ramana Chakravarti. Embora casado, Visvanatha era indiferente e em breve renunciou a vida familiar. Ele veio para a cidade [dhama] de Vrindavana e fez adoração [bhajana] ao Deus supremo, Krishna, no rio Radha-kunda.
Era conhecido como “a joia real dos devotos de Deus [Vaisnavas]” por causa de sua devoção pura, erudição, e percepção realizada dos passatempos conjugais íntimos do Deus supremo Radha-Gokulananda. Devotos de Deus [Gaudiyas vaishnavas] que são autoridades dizem que Sri Rupa Gosvami é uma encarnação do deus da fala [vag-devavatara]. E devotos de Deus que são mestres [Gaudiya acharyas], especialmente entre seus discípulos diretos, acreditam que Visvanatha Chakravarti Thakura é uma encarnação de Sri Rupa Goswami.
Dentre todos os devotos de Deus que são mestres [Gaudiya Vaisnava acharyas] somente Visvanatha Chakravarti Thakura chega perto de igualar as profundas realizações de Srila Rupa Goswami sobre a Verdade Absoluta. O próprio nome de Visvanatha Chakravarti relembra sua posição. Visvanatha significa “aquele que revela a joia da devoção a Visvanatha, Sri Krishna, o Senhor do universo.” Chakravarti significa “aquele que expande o círculo [chakra] do serviço prático e amoroso a Deus [bhakti-yoga].”
Sri Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura disse: “Visvanatha Chakravarti Thakura era o protetor, guardião, e mestre [acharya] durante o período mediano [1600-1700] do desenvolvimento histórico dos devotos de Deus [Gaudiya Vaisnavismo].” O crescimento dos devotos de Deus [Gaudiya Vaisnavismo] começou com Sri Chaitanya Mahaprabhu. Mais tarde foi rejuvenescido por Srila Thakura Bhaktivinoda, espalhado por Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati, e divulgado no mundo por Srila A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada, o Fundador Acharya da ISKCON.
Durante sua estadia em Vrindavana, Visvanatha adorava as formas de Deus [Deidades] Radha-Gokulananda e Sri Giriraja no altar. Sua forma de Deus [Deidade] a Govardhana Shila inicialmente foi adorada pelo Senhor Chaitanya, depois por Raghunatha Dasa Gosvami, Krishna Dasa Kaviraja, Sri Mukunda Dasa, Srimati Krishna Prya Thakurani, e Visvanatha Chakravarti. Atualmente esta forma de Deus [Deidade], a Giriraja Govardhana, reside no altar do templo Radha-Gokulananda em Vrindavana. Alguns asseveram que a Govardhana Shila [encarnação de Deus na pedra] está em [Bhagavat Nivas] Ramana Reti perto do templo Krishna Balarama Mandir da ISKCON.
Num sonho o Senhor Sri Krishna ordenou a Visvanatha que fizesse comentários sobre os livros dos devotos de Deus auto-realizados [Goswamis]. Imediatamente, ele começou a escrever prolificamente. Nuvens protegiam-no do sol quando ele se sentava para escrever. Uma vez um aguaceiro torrencial inundou a área onde Visvanatha estava escrevendo seus comentários das escrituras autorizadas [livros Bhagavata]. Milagrosamente, nenhuma gota tocou Visvanatha ou seu manuscrito Bhagavata.
Enquanto compilava a explicação sobre o mantra Kama Gayatri [Mantrartha Dipika], Visvanatha ficou perplexo. Segundo suas exaustivas pesquisas que indicavam vinte e cinco silabas, ele não conseguia substanciar porque Krishna Dasa Kaviraja escrevera na biografia de Deus [Chaitanya-charitamrta] que o Kama Gayatri contem vinte quatro sílabas e meia. E que estas sílabas correspondem as vinte e quatro meias luas presentes no corpo transcendental de Krishna.
Num sonho Srimati Radhika instruiu Visvanatha: “Ó Visvanatha, por favor não lamentais mais. O que Krishna Dasa Kaviraja escreveu é verdade. Ele também é Minha serva confidencial. E ele conhece tudo sobre os Meus mais secretos e íntimos humores. Este Kama Gayatri é o mantra para Me adorar. De fato, Eu posso ser conhecida pelas sílabas deste mantra. Sem a Minha misericórdia, ninguém pode saber nada sobre o mistério desse mantra.
A solução para a meia sílaba encontra-se no livro Varnagama-bhasvadi. Tendo visto esse livro, Krishna Dasa Kaviraja escreveu assim como fez. A letra “ya” que é seguida pela letra “vi” como nas palabras kama devaya vidmahe é considerada como sendo meia silaba. Esta cai na testa de Krishna porque Sua testa tem a forma de um halo de meia-lua. Todas as outras letras do mantra são silabas completas e portanto luas cheias. Agora acorda, verifica o livro, e compila esta evidência para o benefício de todos.”
Acordando instantaneamente, Visvanatha gritou em êxtase: “Hey Radhe! Hey Radhe! Hey Radhe!” Ter a audiência [darshana] de Radharani infundiu divina potência [shakti] transcendental na escrita de Visvanatha Chakravarti. Ele sentiu que tinha sido aceito como uma das servas confidenciais de Srimati Radharani. Seus escritos refletiam esta realização.
Visvanatha Chakravarti Thakura escreveu mais de quarenta livros sânscritos sobre a ciência da devoção pura às personalidades de Deus Radha-Giridhari. Ele também fez os mais doces e mais altamente realizados comentários [rasika tikas] sobre o Srimad Bhagavatam, Bhagavad-gita, as obras de Srila Rupa Goswami, Kavi Karnapura, e Narottama Dasa Thakura.
Suas obras incluem Sri Krishna Bhavanamrta, Madhurya Kadambini, Vraja-riti Cintamani, Camatkara Chandrika, Svapna Vilasamrta, Sankalpa Kalpa Druma, e outros. A vida e ensinamentos de Srila Visvanatha Chakravartipada dão felicidade, inspiração, e sabedoria transcendental a todos os devotos da sucessão discipular de Deus [sampradaya Gaudiya Vaisnava]. Nós oramos sinceramente para que após milhares de nascimentos, possamos algum dia nos qualificar para tornarmo-nos uma partícula de poeira sob a sombra de seus pés de lótus. Todas as glórias, todas as glórias a Srila Visvanatha Chakravarti Thakura, ki jay!
Nos passatempos eternos [lilas] do Deus supremo Krishna, ele serve Srimati Radharani como Vinoda-manjari. Seu túmulo sagrado samadhi fica no pátio do templo Radha Gokulananda 96.
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Fonte:
Biografias Vaishnavas
https://biografia-vaishnava.bl
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Texto adaptado, revisado e enviado por Ícaro Aron Soares.
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