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François Jollivet-Castelot foi um ocultista, rosacruz e alquimista francês. Promotor da hiperquímica, disciplina que combina metafísica com química operativa, ensinou o hilozoísmo, doutrina monista segundo a qual matéria, alma, vida e energia são uma coisa só; tudo na natureza está constantemente mudando e mudando. François Jollivet-Castelot também foi profundamente influenciado pela obra de Charles Fourier e pelo comunismo cristão.
François Marie Paul Georges Jollivet-Castelot nasceu em uma família burguesa. Seu pai François Marie Antoine Jollivet-Castelot, nascido em 29 de julho de 1840, em Vannes, faleceu em 9 de fevereiro de 1880, em Hyères, aos 39 anos, depois de ter sido vice-cônsul em Beirute e depois em Liverpool; ele é o autor de Trois semaines en Palestine (Três semanas na Palestina) publicado em 1881. Sua mãe Clémentine Marie Pauline Jodocius nasceu em 13 de julho de 1846, em Douai, onde morreu em 1921. Seu avô François-Marie Jollivet-Castelot, nascido em 1821, foi prefeito de Vannes em 1852, e deputado da maioria dinástica no Corpo Legislativo, de 1852 a 1854, data do seu falecimento.
Perto do final do século François Jollivet-Castelot, fundou e se tornou o primeiro presidente da Sociedade Alquímica da França, fundou e dirigiu as revistas L’Hyperchimie (de agosto de 1896 a abril de 1900) que se tornaram L’Hyperchimie – Rosa Alchemica, Rosa Alchemica, Les Nouveaux Horizons de la science et de la Pensée e finalmente La Rose+Croix, até sua morte em 1937. Participou dos jornais Martinistas L’Initiation, Le Voile d’Isis, e frequentou os círculos ocultistas parisienses durante a Belle Époque, tornou-se amigo de Papus, Stanislas de Guaita, Alexandre Saint-Yves d’Alveydre. Ele trocou correspondência com o escritor sueco August Strindberg, que se tornou seu discípulo durante sua estada em Paris em 1895. Essas cartas foram publicadas em 1912 sob o título de Breviário Alquímico.
Em 1904, em sua resenha Horizontes da ciência e do pensamento, desenvolveu suas ideias de “socialismo racional”, uma espécie de cristianismo liberal.
Em 1920 publicou Le Destin, ou les Fils d’Hermès, um romance esotérico, uma história autobiográfica na qual, à luz da devastação da Grande Guerra, faz um balanço da sua viagem interior, da sua pesquisa esotérica, dos seus compromissos e seus encontros com as personalidades ocultas de seu tempo.
Muito influenciado pela obra de Charles Fourier, François Jollivet-Castelot ingressou na Seção Francesa da Internacional Comunista (SFIC) em 1920, após o Congresso de Tours, e publicou vários livretos comprometidos, como A Ideia Comunista em 1922, O Comunismo Espiritualista em 1925 , Jesus e o comunismo em 1926, expressando sua fé em um ideal de comunismo espiritualista. Esse espiritismo e suas ideias anarquistas fizeram com que fosse excluído do SFIC.
Após o incêndio, em 1924, de sua mansão na rue Saint-Jean em Douai, embora seu laboratório de alquimista tenha sido poupado, mudou-se para Sin-le-Noble e depois para Clairac em Lot-et-Garonne.
Em dezembro de 1925, François Jollivet-Castelot afirma ter conseguido fazer ouro a partir da prata. Ele sempre pedia que seu trabalho fosse verificado pelas mais altas autoridades científicas da época. Mas, apesar de sua amizade com Marcelino Berthelot, ele sempre se deparou com a recusa.
Em 1937, morreu em um acidente de carro, foi sepultado em Douai no jazigo da família.
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