Aradia: 5 Fatos que Toda Bruxa Deve Saber

Este texto já foi lambido por 517 almas.

Por Craig Spencer

Aradia é um nome com o qual a maioria das bruxas se familiariza em algum momento de sua jornada para a bruxaria. O nome em si é mais popularmente conhecido da clássica obra de Charles Godfrey Leland, Aradia, ou o Evangelho das Bruxas; entretanto, o mistério de Aradia continua a cativar nossa comunidade por mais de um século.

Quem é Aradia? De onde veio o Evangelho? Será que uma tradição bruxa realmente sobreviveu na Itália? Será que Leland inventou tudo? Todas estas perguntas foram propostas e debatidas desde sua primeira publicação, mas ninguém realmente levou tempo para voltar ao material de origem para procurar as respostas… até agora.

Em meu próprio livro Aradia: A Modern Guide to Charles Godfrey Leland’s Gospel of the Witches (Aradia: Um Guia Moderno para o Evangelho das Bruxas de Charles Godfrey Leland), eu fiz exatamente isso. Voltando às seções originais italianas do texto, erros que há tanto tempo foram negligenciados foram corrigidos. Outras pesquisas levaram a muitas revelações, que responderam a estas perguntas comuns e forneceram provas convincentes de que Leland não fabricou o Evangelho.

Isto não só aumenta nossa compreensão de um dos documentos mais influentes no reavivamento da Bruxaria, mas também nos permite compreender melhor esta Deusa tão amada e incompreendida que chamamos de Aradia. Aqui estão cinco coisas que toda Bruxa deve saber sobre Aradia.

1 – Campeã das Bruxas:

Aradia é frequentemente descrita como o Messias das Bruxas, a salvadora enviada à Terra pelos velhos deuses para ajudar seu povo escravizado a ser libertado da opressão da Igreja Católica Romana e das classes altas italianas. Embora seja verdade que o Evangelho a retrata sob esta luz, eu prefiro pensar nela como a “Campeã das Bruxas”.

O termo messias pode ser bastante carregado; ele vem com uma sensação de salvação sendo mantida dentro de um indivíduo. As bruxas de Aradia não buscam a liberdade através dela; em vez disso, adquirem o poder de se libertar de seguir seu exemplo.

A Bruxaria não precisa, e nunca precisou, de um intermediário, e Aradia não pretende ser um. Aradia dá poder a seu povo para se libertar com os dons da bruxaria, e isto é tão relevante para nós como os praticantes de hoje como sempre foi.

2 – A Personalidade da Deusa:

Como uma campeã que lidera o povo em sua luta pela liberdade, nos é mostrado muito sobre a natureza e a personalidade desta deusa incrível. Como uma campeã dos oprimidos, Aradia se mostra contra a injustiça. Isto não apenas destaca sua natureza como uma rebelde combativa disposta a desafiar o estabelecimento; ela também demonstra grande empatia e compaixão por aquelas almas desempoderadas que precisam se reconectar com sua própria magia e poder pessoal.

Como professora para essas pessoas, ela lhes diz: “Quando eu tiver partido deste mundo sempre que tiverdes necessidade de alguma coisa, uma vez no mês, e quando a lua estiver cheia… adorai o poderoso espírito de minha mãe, Diana… e todos vós sereis libertados da escravidão”.

Nisso ela demonstra que não requer devoção nem um culto à personalidade, pois seu objetivo é ajudar suas bruxas a encontrarem o caminho de volta à Deusa. Ela não é movida pelo ego ou pela autoimportância.

3 – Outros Nomes e Papéis Conhecidos:

O Evangelho de Leland não é o único lugar que registra Aradia e sua associação com a deusa Diana. O infame manual de caça às bruxas Malleus Maleficarum (O Martelo das Bruxas), de 1486 CE, tem curiosas notas de rodapé que ligam Aradia, ou Herodíades, com o culto das bruxas a Diana na Itália. No texto Diana é identificada como a deusa e dona das bruxas; quando ela não pode assistir ao ritual de reunião, Herodíades está em seu lugar como Rainha-Feiticeira. Esta Aradia com outro nome vem 413 anos antes da publicação do trabalho de Leland sobre o assunto, mostrando a crença de longa data de que outra figura foi de fato enviada para liderar as bruxas em um momento de necessidade.

Além de Malleus Maleficarum, o famoso Canon Episcopi também indica a mesma relação entre Diana e Aradia. Isto demonstra que estas duas figuras foram centrais para as práticas de bruxaria daquele período de tempo. Embora a data exata de sua publicação não possa ser identificada com precisão, outros textos publicados já no ano 906 CE fazem referência direta ao cânon. Isto significa que Aradia havia sido registrada como uma parte fundamental dos encontros religiosos de bruxas no culto de Diana, atuando como Bruxa Rainha ou professora, por sete anos a menos de um milênio antes de Leland trazer este incrível Evangelho à atenção do mundo pela primeira vez.

4 – Uma Deusa Universal:

Muitos têm afirmado ao longo dos anos que as bruxas têm treze poderes. Esta afirmação é feita referindo-se à Aradia de Leland; no entanto, isto não é realmente o que o texto do Evangelho afirma. A verdade é que Aradia é uma deusa universal que pode ser invocada por uma bruxa para a realização de qualquer desejo mágico.

O texto do Evangelho fornece treze exemplos ao leitor para demonstrar sua ampla gama de habilidades, porém estes são apenas exemplos e não uma representação de seus limites de qualquer forma – isto, o Evangelho deixa claro.

Ao trabalhar com o espírito de Aradia, é importante lembrar este fato e não tentar limitar ou restringir sua esfera de influência. Afinal, ela é uma deusa das bruxas; assim como podemos trabalhar em múltiplos aspectos do ofício, é lógico que uma deusa assim seria muito mais capaz.

5 – A Carga de Benevento:

O A Carga da Deusa, aquela muito amada liturgia ritual escrita pela falecida Doreen Valiente, foi grandemente influenciada por uma série de material de origem muito mais antigo. Uma das influências mais proeminentes a aparecer na maior parte dos textos de abertura é diretamente tirada da Aradia de Leland. A “carga” original que é dada diretamente de Aradia às bruxas inclui grandes referências ao trabalho cronometrado com a lua cheia, assim como uma ênfase na comunidade.

Dentro desta declaração Aradia diz às pessoas que elas devem jogar o “jogo de Benevento”. Benevento tem sido considerado há muito tempo um importante local de encontro de bruxas italianas com associações que se tornaram mais amplamente populares em 1273. Era aqui que as bruxas se reuniam para realizar seus ritos e feitiços em torno de uma nogueira sagrada; famosos julgamentos de bruxas em 1428 reforçaram mais fortemente estas associações dentro da cultura da Itália.

Admitindo livremente que tais eventos ocorreram, uma bruxa descreveu uma pomada especial ou unguento que foi esfregado nas axilas e nos seios para causar uma experiência fora do corpo que lhes permitiu voar até Benevento para celebrar. O feitiço que foi mais frequentemente atribuído à ativação deste unguento foi:

“Unguento, unguento,
Leve-me até a nogueira de Benevento,
Acima da água e acima do vento,
E, acima de tudo, o mau tempo.”

Ocasionalmente, as bruxas alegavam que seu espírito montava em uma vassoura depois que este feitiço fosse lançado, o que só serve para mostrar o quão profundamente enraizadas estas imagens culturais se tornaram dentro da consciência global.

Onde quer que você esteja em seu caminho, acredito genuinamente que Aradia tem algo a nos ensinar a todos. Um velho adágio diz: “Se você quer saber para onde vai, você precisa saber onde esteve”, e sobre o Templo de Delfos se encontram as palavras “Conheça-se a si mesmo”. O Evangelho teve uma influência tão grande no desenvolvimento do avivamento global do artesanato que é lógico concluir que a melhor maneira de conhecer a si mesmo é olhar para trás mais profundamente esta coleção de contos.

Em meu próximo livro Aradia: A Modern Guide to Charles Godfrey Leland’s Gospel of the Witches você encontrará no verso um guia para incorporar esses ensinamentos em sua Bruxaria. Ao saber onde você esteve, você terá as ferramentas para saber para onde está indo.

Que Aradia o abençoe para sempre!

(Che Aradia ti benedica per sempre!)

Craig.

***

Fonte:

SPENCER, Craig. Aradia: 5 Facts Every Witch Should Know. The Lllewellyn’s Journal, 2020. Disponível em: <https://www.llewellyn.com/journal/article/2833>. Acesso em 9 de março de 2022.

***

Texto adaptado, revisado e enviado por Ícaro Aron Soares.