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Por Joseph C. Lisiewski, Ph.D.
(do livro Ancient cerimonial magic & The Power of evocation)
Tradução por Robson Bélli [1]
Nota – O tradutor Robson Belli não concorda de maneira absoluta com o autor, e faz a seguinte tradução apenas como meio de divulgação do conhecimento para estimular o debate sadio a respeitos dos temas propostos pelo autor no meio ocultista brasileiro.
Oitavo Axioma – ‘Exercícios mágicos diários’ que supostamente são projetados para trazer o desenvolvimento espiritual do praticante, são desnecessários e produto de charlatães da Nova Era e seus continuadores bem-intencionados. Essas fabricações estranhas confundem as questões de ‘espiritualidade’ com o ‘psiquismo’, o desenvolvimento genuíno da personalidade e sua obtenção de qualidades humanas aceleradas com a fraqueza do ego e criam uma dependência artificial de uma figura paterna divina nas nuvens destinada a resgatar o praticante de sua situações auto-criadas de mal-estar e angústia.
Durante meus primeiros anos na magia, eu também comprei a linha da Nova Era de que as práticas espirituais diárias iriam me elevar a uma posição próxima à divindade, permitindo-me curar todos os males da minha vida. Era inevitável que então eu cavalgasse rapidamente para seu subconjunto, um ser magnânimo, derramando bênçãos de minhas mãos brilhantes e sagradas para todos que as pedissem. Não demorei muito para perceber que havia algo drasticamente errado com a tese por trás dessa imagem espiritual rosada de bondade, luz e amor.
Minhas leituras em psicologia – a velha psicologia, veja bem, a psicologia de James, Freud, Jung e Assagioli logo me fizeram perceber que a ideia de espiritualidade era realmente as ideias por trás do psiquismo explodidas e fora de proporção. Na minha opinião, a suposição de que existe (de alguma forma) uma fonte separada por trás das forças psíquicas que dá origem à intuição genuína, visão astral, adivinhação, evocação à manifestação física e praticamente todo tipo de fenômeno que é apelidado de ‘espiritual’ por magia moderna, não tem qualquer fundamento.
Essa aparente necessidade de uma fonte secreta levou a Era do Renascimento Gótico e, posteriormente, os mágistas da Nova Era a postular essa fonte separada e inalcançável como sendo, em sua essência, a imagem da “figura paterna nas nuvens”. Ninguém na Nova Era hoje admitirá isso abertamente. Se você apontasse para eles, eles negariam. Como não poderiam? Eles nem mesmo estão cientes de suas próprias visões internas, além do que alguma autoridade mágica moderna lhes diz! Mas se você os questionar persistentemente, descobrirá que toda a sua filosofia mágica ou oculta é baseada em uma versão diluída da ética religiosa judaica ou judaico-cristã, que de fato tem uma figura paterna inalcançável no centro de sua fonte secreta.
Não foi suficiente para os magos do renascimento gótico e da Nova Era aceitar essa fonte psíquica como o manto externo da divindade dentro do indivíduo. Em vez disso, esses ocultistas dos últimos dias sentiram a necessidade de gerar todo um conceito de culto de uma fonte secreta da qual fluíam algumas meras habilidades psíquicas. E foi para esta fonte secreta inalcançável e a natureza espiritual dentro deles, que sua literatura foi escrita. Em vez de qualidades psíquicas que faziam a mágica acontecer, originando-se diretamente do centro de sua própria divindade interior, agora ela tinha que vir da fonte secreta que era inalcançável, mas que poderia ser alcançada de alguma forma se eles pudessem se desenvolver espiritualmente.
Este estado de desconexão de suas próprias naturezas psíquicas em favor de uma construção mais elaborada, produziu a desobediência na magia moderna que é tão prevalente hoje. Considere isto. Você não pode experimentar essa sua natureza espiritual, mas pode experimentar lampejos de percepção intuitiva. Você não pode experimentar a alma, mas pode experimentar as qualidades de misericórdia, carinho e perdão – todos os traços de uma personalidade psíquica avançada, cujos traços favoráveis podem ser desenvolvidos posteriormente. Mas enquadre essas qualidades em alguma ideia nebulosa de natureza espiritual e você se perderá imediatamente. Isto é, ao menos que você comece suas práticas mágicas modernas diárias que o levarão ao crescimento espiritual.
Este seria o próprio crescimento espiritual que você experimentou como poder psíquico, e que você pode desenvolver ainda mais, por exemplo, alcançando uma síntese subjetiva sólida como uma rocha. Imediatamente, o problema desaparece. Você agora está em suas próprias mãos, capaz de desenvolver seus próprios talentos e qualidades. Você não está mais à mercê de alguma figura paterna ou práticas diárias destinadas a desenvolvê-lo ainda mais ao longo de algum caminho, levando-o à ‘glória dele’ ou a você.
Não se engane sobre isso. As qualidades de misericórdia, bondade, tolerância, compreensão e cuidado são traços de personalidade. Eles não se originam de sua natureza divina interior. A sua parte divina pode muito bem incentivá-lo a desenvolver essas qualidades por muitas razões, mas ela — sua natureza divina — está tão longe de ser a fonte delas quanto você é capaz de ficar na superfície do sol. São manifestações de melhoria da vida decorrentes de uma natureza psíquica bem desenvolvida. E essa natureza não está escondida em alguma fonte secreta que você deve trabalhar diariamente por meio de algumas práticas especiais estabelecidas por algum guru moderno. Não!
Compreendendo o funcionamento de sua própria mente e trabalhando igualmente arduamente para alcançar uma síntese subjetiva estável e firme, enquanto assume a responsabilidade por sua própria vida e por suas próprias ações e pela falta delas em qualquer situação, e enquanto desenvolve clareza de pensamento e com seu grande dom de lógica e razão, você – o Praticante de nossa Arte da Magia – irá, através do emprego adequado da magia, tornar-se e realizar mais do que você poderia acreditar ou sonhar neste momento.
Sou a favor de alguma prática psíquica diária? Se você considera buscar um período de silêncio de vinte a trinta minutos no início e no final de cada dia, no qual você volta sua atenção para dentro e simplesmente observa os movimentos de sua própria mente enquanto se desprende dela como práticas psíquicas, então sim, Acredito que sim. Mas mesmo aqui, essas práticas não são o que você imagina. Se você apenas estudar e implementar as obras de C.S. Hyatt e Roberto Assagioli , acho que encontrará o mais equilibrado de todos os exercícios psíquicos, que ampliará o que você pode fazer em magia e lhe dará a mais profunda insights sobre o que e quem você realmente é – um ser sagrado, capaz de criar e manifestar o que quer que seja em sua vida e mundo que lhe dará significado, direção e paz adicionais, enquanto ajuda aqueles ao seu redor. Palavras bonitas e grandes promessas? Pode apostar! Mas realmente são, quero dizer, realmente, realmente verdadeiros e possíveis? Experimente você mesmo. Você descobrirá que estou certo!
Conclusão
Lembre-se, o livro que você está lendo agora foi escrito não apenas para ajudá-lo na evocação à manifestação física, mas também para capacitá-lo a desenvolver um sistema mágico que funcione para você. Para atingir esse objetivo, estou tentando dar a você o máximo que posso nestas páginas. No caso de exercícios mágicos diários supostamente destinados a trazer crescimento espiritual, tais práticas são absurdas.
Eles confundem a questão do desenvolvimento psíquico com algumas qualidades espirituais do submundo que, propriamente falando, são simplesmente características desejáveis da personalidade humana elevada a um nível máximo. Sim, termos como Eu Superior podem ter aplicação aqui, mas apenas como uma construção mental projetada pela Nova Era para erguer mais uma barreira entre você e suas realizações em sua personalidade e desenvolvimento psíquico.
Por que não dar o crédito àquele que luta para melhorar? Por que não creditar a si mesmo em vez de alguma construção mal imaginada e definida? Você recusa seu contracheque e diz a seu empregador para doá-lo à instituição de caridade de sua escolha, ou você o aceita e faz com ele o que quiser? Não fique tão ansioso para jogar fora os elogios conquistados por seu trabalho árduo em algum conceito destinado a provar o sistema de crenças de outra pessoa.
Quanto ao seu próprio desenvolvimento psíquico, um ou dois períodos de cerca de vinte minutos por dia, gastos em reflexão silenciosa e trabalhando com os conceitos estabelecidos nos livros escritos por Assagioli e Hyatt, é tudo que você precisa, juntamente com seu esforço diário. para atingir uma síntese subjetiva sólida como rocha em magia, é claro. Se você seguir este conselho, você crescerá em todos os aspectos importantes que contam e não terá ninguém para dar fama ou culpa a não ser a si mesmo. Essa é a única maneira de um homem ou mulher de Princípio, Honra e Integridade agir. Esqueça o resto.
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Robson Belli, é tarólogo, praticante das artes ocultas com larga experiência em magia enochiana e salomônica, colaborador fixo do projeto Morte Súbita, cohost do Bate-Papo Mayhem e autor de diversos livros sobre ocultismo prático.
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