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Por Joseph C. Lisiewski, Ph.D.
(do livro Ancient cerimonial magic & The Power of evocation)
Tradução por Robson Bélli [1]
Nota – O tradutor Robson Belli não concorda de maneira absoluta com o autor, e faz a seguinte tradução apenas como meio de divulgação do conhecimento para estimular o debate sadio a respeitos dos temas propostos pelo autor no meio ocultista brasileiro.
Segundo Axioma – Todos os aspectos de qualquer ritual, cerimônia ou rito mágico, incluindo a evocação, devem ser consciente e totalmente compreendidos.
Outra atitude estranha em relação à magia em geral surgiu da Nova Era. Isso se traduz no ato mágico como “O que você não sabe não pode feri-lo”. com a compreensão de seu significado, significado cabalístico ou suas ideias básicas. Esses profetas da Nova Era dizem ao aspirante a Praticante que a própria estranheza do som produzido ao pronunciar tais palavras – com as quais, é claro, duas das chamadas autoridades da Nova Era não concordam – aumentará o estado alterado de consciência que todas as ações mágicas criam.
E em algum lugar nesse estado de feliz ignorância, o Praticante não apenas será capaz de acessar automaticamente esse reservatório secreto de poder, mas também será capaz de controlá-lo e direcioná-lo. “Puxa, a magia é tão fácil e sem esforço! Mal posso esperar para obter todas essas coisas boas que este livro diz – bem, meio que diz, você sabe, meio que significa, eu acho – que estou prestes a conseguir!” E com esta atitude ‘iniciada’, os resultados serão produzidos, mas não do tipo desejado.
Como o leitor aprenderá no Axioma 3, um estado alterado de consciência é de fato uma parte do estado mágico de consciência. No entanto, é um total absurdo pensar que esse estado é de alguma forma ampliado pela ignorância e preguiça humanas. Em vez disso, essa alteração na percepção consciente é um dos efeitos — não a causa — de um processo que chamo de síntese subjetiva. Este é o componente psicológico prático de toda prática mágica.
Compreender essa síntese não exige que você faça uma pós-graduação em psicologia ou busque uma licença em psicanálise após concluir sua residência médica. Requer o estudo de alguns livros didáticos no campo da psicologia, para que você possa entender os princípios envolvidos e obter um conhecimento prático de termos e conceitos psicológicos gerais. Isso não apenas permitirá que você desenvolva uma compreensão básica do funcionamento de sua própria mente, mas também fornecerá uma medida paliativa contra ilusões sobre o porquê, como e se de quaisquer resultados positivos ou negativos que você acha que fluíram de suas magias práticas.
Talvez mais importante, ao avaliar objetivamente tais resultados, você será capaz de reproduzi-los à vontade, em vez de repetir cegamente os rituais que você “sente” que lhe deram resultados positivos. O leitor descobrirá que um estudo consciencioso equipará a pessoa com as ferramentas necessárias para trabalhar com magia de forma inteligente, ponderada e obstinada. Isso é essencial para produzir um estado de síntese subjetiva, cujos detalhes serão dados no Axioma Três.
Um livro que recomendo fortemente é An Elementary Textbook of Psychoanalysis, de Charles Brenner. Outros livros listados na lista de leitura sugerida no final deste livro são dos autores Roberto Assagioli, Sigmund Freud, . Karen Horney, William James e Carl G. Jung.
Conclusão
Cada aspecto de qualquer ação mágica, seja uma invocação diária, prática divinatória ou evocação de uma entidade espiritual para manifestação física, deve ser estudado e completamente compreendido. É tolice e imprudência pensar que a falta de tal compreensão aumenta ou aprofunda o estado alterado de consciência resultante da prática de rituais mágicos, cerimônias ou ritos de qualquer tipo.
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Robson Belli, é tarólogo, praticante das artes ocultas com larga experiência em magia enochiana e salomônica, colaborador fixo do projeto Morte Súbita, cohost do Bate-Papo Mayhem e autor de diversos livros sobre ocultismo prático.
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