Potenciais evolutivos na alquimia operativa

Seve Kalec

Foi há quase trinta anos que recebi a minha iniciação no Quinto Grau do Templo na Ordem Rosacruz. Lembro-me bem de todas as iniciações dos Graus, mas a iniciação do Quinto Grau deixou-me especialmente inspirado e iluminado. O templo estava ambientado no cenário habitual da loja. O mestre abriu a cerimônia e deu suas direções introdutórias. De nossos assentos, como é costume, fomos guiados para posições dentro do templo. Envoltos nas direções orientadoras dos oficiais das várias posições, pouco percebi naquele momento que um cenário estava sendo preparado para um drama de grande poder emocional que insistentemente me levaria à busca de todas as buscas, pelo que é mais puro, mais elevado e mais belo no mundo, nos outros e especialmente dentro de mim.

Sem revelar muitos detalhes deste rito, já que estamos sempre vinculados pela lei esotérica do silêncio, atrevo-me, no entanto, a relatar minha experiência a partir de minha própria percepção. As vibrações reais e ardentes de RÁ foram invocadas através do canto de seu som vocálico. A respiração e o canto rituais logo induziram uma carga positiva e expansiva poderosa, que permeou o templo por completo. Esse canto, na sua tonalidade musical apropriada, durou por um bom tempo. No último canto, fiquei em pé em minha posição, imerso em um mar de um silêncio purificador, que queimava até mesmo através do meu coração e alma. Dentro deste silêncio tranquilo e reconfortante, minha consciência percebeu que nossas posições dentro do templo haviam formado uma cruz. Dentro dessa cruz estava centrada a Shekinah do templo. Era linda e resplandecente, emanando a gloriosa luz da Trindade do Ser. Era incomparável a qualquer outra luz no mundo. Eu nunca havia percebido a Shekinah dessa maneira antes. O poder desse símbolo externo, como o assento do mais alto no mundo, foi transposto internamente através da lei da correspondência. A sintonia harmoniosa e simpática entre o evento exterior e a ressonância interior estabelecida criou uma realidade subjetiva no centro do meu próprio ser. Assim como um diapasão tocado faz ressoar um diapasão adjacente na mesma tonalidade musical, dentro do meu coração também foi aceso o fogo dos alquimistas, que brilhava em sua radiância plena.

Eu estava tremendo de emoções elevadas de amor e alegria enquanto éramos conduzidos para fora do templo. Eu estava sem palavras quando me aproximei de uma soror, que chorava incontrolavelmente. Seu rosto emanava um êxtase divino quando a abracei em nosso compartilhamento. Sentei-me em silêncio assimilando as energias, até que retornei à terra, abraçando a divindade que renascera dentro de mim – a quintessência, como o quinto elemento formado pelo equilíbrio harmonioso dos quatro. Um professor alquimista já me disse que todas as iniciações rosacruzes levam ao conhecimento da formação da Pedra Filosofal. A quintessência, como a luz encarnada, agora precisava apenas de uma incubação suave e nutrição, para amadurecer e ser conduzida à sua exaltação apropriada. Fico me perguntando quantos candidatos na época perceberam por que essa iniciação específica foi chamada de ‘Iniciação do Quinto Grau do Templo’. Existem muitos aspectos na prática da alquimia. Eles incluem o espiritual, o psicológico, o metafísico e a alquimia prática em laboratório. O trabalho e o modus operandi do processo alquímico são universais, não importa qual caminho escolhemos. A chave para a entrada no templo de Lady Alchemia é encontrada através do trabalho, pois é no trabalho que o processo alquímico se revela. É no trabalho que o alquimista se torna um com sua matéria. É no trabalho que um relacionamento íntimo se desenvolverá com sua experiência, sua meditação ou seu ritual. O alquimista vigilante perceberá as forças alquímicas despertando nele ou nela através da lei da correspondência. Uma ressonância é produzida pela sintonia harmônica e simpática estabelecida entre o alquimista e seu trabalho. O trabalho externo da separação do sutil do que é grosseiro transbordará para o seu ser e ali começará o processo interno. Em muitas ocasiões, através do trabalho em meu laboratório, testemunhei as exaltações das matérias vivas e animadas, à medida que foram transformadas de seus estados mundanos para seus níveis mais sutis e espirituais. Para mim, todo o trabalho externo de purificação, elevação e espiritualização da matéria deve deixar um traço interno dentro do homem interior. Como Meister Eckhart disse: “Toda a razão do trabalho repousa no fato de que ele ocorre em mim. De que adianta, se não ocorrer em mim?”

Um dia, durante um trabalho muito especial, senti uma verdadeira exaltação quando contemplei os maravilhosos e belos sais cristalinos volatilizados de alecrim, à medida que se revelavam em sua pureza imaculada e pristina, na seção superior do retorto. Essas minúsculas partículas assumiram asas ao serem espiritualizadas e, como anjos microscópicos, voaram para o alto em direção ao Céu. Uma maravilhosa unidade desenvolveu-se entre mim e meu experimento, pois me vi verdadeiramente dentro do retorto com meus sais. O que estava acontecendo dentro do retorto também estava acontecendo dentro do meu ser interior. As barreiras físicas entre o retorto e o Eu haviam desaparecido, e agora eu entendia Hermes quando ele disse: “da terra sobe ao céu e desce renascido à terra”, como é revelado na Tábua de Esmeralda. Através da minha sintonia intensificada com o processo, uma ressonância harmoniosa e simpática foi posta em movimento, e o processo alquímico transbordou para o meu ser interior como uma iniciação interna. Novamente, eu havia tocado algo muito puro e belo em mim. Eu podia sentir uma vitalidade interior que havia sido purificada, limpa de sua grosseria, vivificada e elevada. Eu estava mais uma vez no Céu, assim como meus sais no retorto. Eu já possuía o Mercúrio purificado pelo qual meu elixir teria vida. Eu também tinha o Enxofre volátil purificado, pelo qual meu elixir teria virtude. Agora eu também tinha os Sais purificados, espiritualizados e volatilizados, pelos quais meu elixir teria um veículo e uma vestimenta para se vestir e se expressar no mundo. Que elixir maravilhoso esses três princípios alquímicos fizeram, tanto interna quanto externamente!

Nós herdamos dos mestres alquimistas algumas experiências muito interessantes e clássicas, que todos os aspirantes a alquimistas devem se esforçar para realizar pelo menos uma vez. Algumas foram concebidas como alegorias de verdades e conceitos maiores, destinados a serem iniciáticos. Outras são verdadeiramente práticas para a criação de grandes medicamentos. No entanto, através de todas elas, posso sempre ver dramas mitológicos e arquetípicos relacionados se desenrolando, o que torna tais experiências muito mais emocionantes. Pode-se contemplar o corpo mais belo de Diana despojado de toda sua terrenalidade em um experimento, ou ver a majestade de Apolo montando sua carruagem ardente pelo céu em outro. Pode-se testemunhar a inundação e destruição do mundo antigo através da etapa de dissolução, e o surgimento e manifestação de um novo mundo sob um novo céu na etapa de coagulação. Pode-se observar as bênçãos descendo do céu, chovendo sobre sua terra purificada que anseia pelo espírito redentor e vivificante. Pode-se perceber o orvalho nutritivo se desenvolvendo sobre sua matéria, como a gordura da terra. Pode-se acompanhar o desenvolvimento da frágil Lírio-do-vale branco, à medida que se adapta à resistência do fogo. Pode-se contemplar a magnificência da Rosa vermelha de Sharon desabrochando à medida que a matéria amadurece e se transforma. É apenas na observação do processo alquímico que se pode entender alegorias paradoxais como a transformação da “Prostituta de Babilônia” na pureza de uma “Virgem Imaculada” mãe. Até o “velho leproso Saturno” pode ser visto transformado em um jovem viril e vigoroso. Quando se pode observar tais maravilhas em seus frascos de ebulição, cadinhos e retortas, você as verá por toda parte ao seu redor, à medida que seu mundo se transforma.

Não se pode mexer com a alquimia, sem que a alquimia mexa com você. Meister Eckhart disse que “o olho com o qual vejo Deus é o mesmo olho com o qual Deus me vê; meu olho e o olho de Deus, isso é um olho só, uma visão única, um reconhecimento único e um amor único.” Rudolf Steiner disse que “tudo o que o homem empreende para despertar o eterno dentro dele, ele faz para elevar o valor da existência do mundo.” A verdade é que tudo participa de um continuum de consciência, todos ligados como um só. Nenhuma coisa pode mudar sua consciência sem afetar e mudar a consciência de tudo o mais. Conforme cada homem ou mulher aumenta em qualquer grau sua consciência, eles arrastam consigo o todo. Nada pode mudar sua consciência sem mudar o todo, o Todo. Essa é uma das razões pelas quais esse trabalho é chamado de Grande Obra. Como o Sepher Yetzira diz: “conduza o Criador de volta ao seu Trono.”

O alquimista praticante aprende grande disciplina ao manter vigilância na manutenção do calor de uma pedra enquanto ela repousa em seu berço. Ele cuida bem dela, observando atentamente enquanto ela se fortalece, amadurece e eventualmente recusa o mamar, pois não está mais com fome e foi preenchida pelo Espírito. Disciplinas de paciência, resistência, persistência e habilidade de observação também são desenvolvidas através da putrefação, calcinação, destilação, digestão, incubação, sublimação, circulação, exaltação, etc. Essas etapas operacionais no trabalho levarão o praticante ao conhecimento da conversão dos elementos. Ele aprenderá o segredo do poder que reside na virada da roda da evolução de sua matéria. Tais disciplinas e habilidades na prática ensinam o controle e a maestria não apenas sobre o trabalho prático, mas também sobre as práticas espirituais e metafísicas internas do alquimista. Novamente, como sempre, as realizações de tais obras criativas e construtivas externas sempre deixarão traços dentro do homem interior.

As preparações de laboratório do alquimista, sejam pedras ou elixires, podem ser enriquecidas com as vibrações planetárias. Na verdade, o próprio trabalho básico da criação dos sete elixires planetários é um trabalho fundamental e muito importante que com frequência é ignorado ou deixado de lado pelo neófito e estudante aspirante. Esse trabalho não está completo até que todos os sete elixires tradicionais tenham sido criados. Neste trabalho, por mais básico que possa parecer, você começará a perceber o potencial iniciático do trabalho alquímico operativo. O alquimista conhecedor sabe que somente esse trabalho pode ser levado a muitos níveis. O alquimista aspirante pode então avançar para obras mais elevadas, levando consigo o alicerce necessário sobre o qual agora pode se firmar. O alquimista e professor Jean Dubuis disse: “Todo o processo alquímico ocorre simultaneamente no interior e no exterior. A purificação física do corpo com a preparação do laboratório alquímico revigora as energias e as torna mais receptivas às vibrações superiores do Cósmico. O espírito aumenta seu despertar e a consciência se expande. Essa consciência aumentada nos capacita a penetrar mais profundamente nos elixires do laboratório, que então alcançam vibrações mais elevadas e nos elevam a um nível superior. E assim o processo continua e acelera em uma espiral interna e externa, em uma evolução da consciência.” Um texto árabe diz: “as diferentes forças espirituais e corpóreas devem convergir e não se afastar, as forças físicas e espirituais devem ser semelhantes para que possam se ajudar mutuamente.”

A palavra iniciação significa um começo, um início de uma nova compreensão, um rito de passagem para um nível mais elevado, uma entrada além de um novo portal. Seja Rosacruz, Maçom, Martinista ou alquimista, nossos caminhos são alquímicos, universais e iniciáticos. Todas as novas realizações e compreensões são alcançadas apenas através do trabalho, disciplina e mestria. Dessa forma, adquirimos a luz que nos guiará além do guardião do limiar do portal, através do qual nos será concedida a obtenção da Grande Luz. – St

Seve Kalec é membro da AMORC desde 1971. Ele também é um Martinista Tradicional e um Mestre Maçom. Seus estudos junguianos o levaram a entender o processo alquímico como sendo universal em todos os aspectos do ser. Essa compreensão também o levou ao estudo e prática da alquimia operativa em laboratório. Para ele, todos os aspectos da alquimia se complementam e alimentam uma paixão pelo estudo e prática da Grande Arte.