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por Erwin Hessle. Traduzido por Caio Ferreira Peres.
Ás de Discos
| Nome | A Raiz dos Poderes da Terra |
| Sephirah | Kether |
| Posição na árvore | Sephirah fonte da tríade arquetípica |
Tabela 5.1: As correspondências do Ás de Discos
O último elemento é a terra, e é o segundo dos elementos passivos. Assim como o ar, é um elemento secundário e deriva do fogo e da água. A terra é o elemento no qual os outros três operam e de onde extraem sua substância.
O hé final do Tetragrammaton é um produto da mãe e do pai, mas de uma forma diferente do filho; a filha é considerada um “subproduto” da criação do filho, assim como a luz e o calor são subprodutos de certos tipos de reação química. A teoria metafísica reflete a nossa estrutura cabalística, em que a criação de ideais precede a criação de fatos. Nesse sentido, o mundo físico é criado como um lugar para os ideais se manifestarem, em oposição aos ideais que surgem do mundo físico, que é a ordem real. No que diz respeito aos quatro elementos, a teoria metafísica sustenta que o elemento terra é “derivado” dos elementos fogo e água a fim de fornecer a eles um meio para se manifestarem.
Assim como o elemento ar formava um triângulo quando combinado com os dois elementos primários fogo e água, o elemento terra forma o ápice de uma pirâmide com esse triângulo como base, essa forma tridimensional sugerindo a solidez da matéria e a realidade da manifestação física, a terceira dimensão surgindo para cima a partir do triângulo, sugerindo a criação de um mundo físico a partir da criação do filho por meio da união da mãe e do pai.
Por ser um elemento “seco”, a terra resiste à imposição da forma; é monótona, pesada e inerte. Por ser um elemento “frio”, é passivo e pode ser facilmente coletado e acumulado.
O elemento terra é mais comumente associado à riqueza material, mas também ao poder material. A magick é definida como “a Ciência e a Arte de fazer com que a Mudança ocorra em conformidade com a Vontade”,1 e essa definição mostra claramente que a vontade, por si só, é impotente sem um meio para causar a mudança, que é o elemento terra. Não apenas essa mudança se manifesta por meio da terra, mas é por meio da manipulação da terra que essa mudança é realizada; o “poder mágico” é, em última análise, tanto o poder sobre o mundo material quanto o poder derivado do mundo material. Esses dois são essencialmente equivalentes, pois a essência da magia bem-sucedida é uma questão de posicionar o eu de forma ideal dentro do ambiente e ser suficientemente sensível ao mundo físico para poder aproveitar o poder já latente nesse elemento, em vez de tentar criá-lo, como a roda d’água aproveita o poder do rio.
Assim, nas cartas menores do tarô, o naipe de discos mostra a progressão da capacidade do indivíduo de manipular seu ambiente e de harmonizar seu ser com ele, pois, de fato, ele próprio é parte dele. Ele representa a culminação de seus esforços e os resultados de seu desenvolvimento.
Dois de Discos
| Nome (Thoth) | Mudança |
| Nome (Golden Dawn) | O Senhor da Mudança Harmoniosa |
| Sephirah | Chokmah |
| Posição na árvore | Sephirah de mudança da tríade arquetípica |
| Decanato | Ascendente de Capricórnio |
| Regente planetário | Júpiter |
Tabela 5.2: As correspondências do Dois de Discos
O “propósito” do elemento terra é, como já dissemos, fornecer um meio no qual os outros elementos possam se manifestar e, portanto, sua manifestação ideal é a mudança. Não faria sentido que esse meio fosse estático; ele precisa ser dinâmico, um meio flexível e maleável por meio do qual os outros elementos possam se mover e se expressar. De forma simplista, podemos dizer que a natureza da vontade é mover-se de um ponto para outro, e a natureza do amor é mover-se para um ponto a partir de outro, e ambas essas coisas não apenas exigem uma mudança no ambiente, mas dependem dessa mudança para ter qualquer significado. Se o objetivo da magia é “causar Mudança em conformidade com a Vontade”, então o “propósito” final do mundo físico é permitir a manifestação dessa Mudança.
O signo de Capricórnio está associado à ambição, à disciplina e ao trabalho árduo, todos eles direcionados a causar algum tipo de mudança, e essas associações são mais fortes em seu decanato ascendente, sem a influência dos outros signos. A regência de Júpiter oferece uma estrutura sólida contra a qual essa mudança pode ser direcionada, fornecendo uma base para a expansão, e essa estrutura vincula a mudança do Dois de Discos especificamente àquela que está de acordo com a vontade. A atribuição ao primeiro decanato de Capricórnio também dá a essa carta a sugestão de Pan.
Três de Discos
| Nome (Thoth) | Trabalho |
| Nome (Golden Dawn) | O Senhor do Trabalho Material |
| Sephirah | Binah |
| Posição na árvore | Sephirah de estabilidade da tríade arquetípica |
| Decanato | Sucedente de Capricórnio |
| Regente planetário | Marte |
Tabela 5.3: As correspondências do Três de Discos
A mudança no Dois de Discos era dirigida – pela vontade – mas estava isolada de outras mudanças; era puro impulso. Sendo Binah a sephirah de estabilidade da tríade arquetípica, o Três de Discos traz a ideia de estrutura para um padrão de mudanças e a ideia de coordenação. O motor de combustão interna regula o disparo de vários pistões por meio de um mecanismo rígido e, por meio do eixo do came, transforma a energia química explosiva na energia cinética rotacional desejada; o aproveitamento de qualquer força física por meio da estrutura permite que a energia de um sistema seja transferida para outro sistema da maneira desejada, e essa é a definição de trabalho. A taxa na qual o trabalho é realizado é a potência, portanto, a ideia de estrutura no Três de Discos permite que a mudança do Dois de Discos seja aproveitada para que a potência que aparecerá no Quatro de Discos possa ser gerada.
O trabalho e a disciplina são as principais características de Capricórnio e, em seu decanato sucedente, essas características estão em seu ponto mais forte, com a energia dada pela regência de Marte. Ao contrário de alguns dos outros signos, Marte não tem efeito prejudicial sobre o elemento terra, já que ele é inerte e não pode ser corrompido. O decanato sucedente de Capricórnio também é influenciado por Touro, que está associado principalmente à estabilidade e ao progresso, sendo este último algo que só pode ser medido em um contexto de estrutura.
Quatro de Discos
| Nome (Thoth) | Poder |
| Nome (Golden Dawn) | O Senhor do Poder Terreno |
| Sephirah | Chesed |
| Posição na árvore | Sephirah de estabilidade da tríade real |
| Decanato | Cadente de Capricórnio |
| Regente planetário | O Sol |
Tabela 5.4: As correspondências do Quatro de Discos
Como previmos na carta anterior, o Quatro de Discos é o poder. Neste lado do Abismo, o poder é o resultado manifesto da estruturação do elemento terra, a transmissão concentrada de energia para a realização da vontade. O poder – a velocidade com que o trabalho é realizado – é a estruturação e a direção reais da energia física e, como a primeira sephirah do outro lado do Abismo, essa carta ilustra o funcionamento ideal do elemento terra no plano real.
Como acontece com todos os Quatros, a transição do ideal para o real que ocorre em Chesed coincide com o decanato cadente (desvanecimento) do signo cardinal de cada elemento respectivo. Nesse caso, esse “esmaecimento” tem uma conotação física direta, pois o trabalho consome energia no sistema fonte e é esse consumo que é o esmaecimento. A regência do Sol, sua posição bem no centro do Sistema Solar, representa a harmonia nessa ação física e a direção que permite que o trabalho realizado seja eficiente, o que leva a um aumento de poder. Virgem – que influencia o decanato cadente de Capricórnio – está associada a essa eficiência, bem como ao perfeccionismo e à atenção aos detalhes que conduzem a isso. A combinação dessa influência com a do Sol tempera a ambição de Capricórnio e aproveita essa energia em uma estrutura estável e regular. Há uma sugestão do zumbido de uma máquina bem lubrificada aqui.
Novamente, cada um dos Quatros, por ser real em vez de ideal, contém as sementes de sua própria queda e, aqui, a fonte dessa queda é clara; a energia é consumida nesse processo e essa energia tem apenas um suprimento limitado. Além disso, todas as máquinas e motores se desgastam com o uso, pois – mais uma vez, sendo reais e não ideais – nenhum processo é 100% eficiente. Ecoando o que vimos nos outros três naipes, o problema essencial com os Quatros é que suas qualidades surgem de uma estrutura que, sendo real, pode ser quebrada.
Cinco de Discos
| Nome (Thoth) | Preocupação |
| Nome (Golden Dawn) | O Senhor dos Problemas Materiais |
| Sephirah | Geburah |
| Posição na árvore | Sephirah de mudança da tríade real |
| Decanato | Ascendente de Touro |
| Regente planetário | Mercúrio |
Tabela 5.5: As correspondências do Cinco de Discos
Geburah é a sephirah de mudança da tríade real, e o Cinco de Discos significa um movimento ou mudança na estrutura geradora de poder do Quatro. Como diz o ditado, “o poder corrompe”, e costuma-se dizer que o que as pessoas poderosas mais temem é perder o poder, e essa perspectiva se manifesta como preocupação. Mais uma vez, o Cinco representa um distúrbio na estabilidade do Quatro.
Touro, em seu aspecto positivo, significa determinação, estabilidade e firmeza, mas em seu aspecto negativo significa letargia, indulgência e – o que é mais importante aqui – resistência à mudança. O regente de Touro é Vênus, que sugere atração, união e equilíbrio, mas o regente do decanato ascendente de Touro é Mercúrio, que traz análise e divisão. Novamente, o regente de Mercúrio mostra o efeito do intelecto, criando preocupação com a perspectiva de que sua estrutura de poder seja perturbada, mas essa é uma emoção fútil, já que inevitavelmente nos deparamos com um mundo que muda.
Seis de Discos
| Nome (Thoth) | Sucesso |
| Nome (Golden Dawn) | O Senhor do Sucesso Material |
| Sephirah | Tiphareth |
| Posição na árvore | Sephirah de resolução da tríade real |
| Decanato | Sucedente de Touro |
| Regente planetário | A Lua |
Tabela 5.6: As correspondências do Seis de Discos
O erro na preocupação do Cinco, é claro, é que o universo tem um suprimento inesgotável de energia, e realmente não há necessidade de se apegar a nenhum mecanismo específico de geração de energia. O desenvolvimento do “poder mágico” transmite a capacidade de usar de forma eficaz qualquer energia que esteja à disposição. A preocupação do Cinco é descabida, pois quando confrontada com um ambiente e objetivos mutáveis, qualquer estrutura de poder fixa acabará sendo considerada deficiente, pois sua própria estabilidade significa falta de flexibilidade; mesmo que o adepto pudesse gerar poder indefinidamente com tal estrutura, ela não o ajudaria muito se não gerasse o tipo específico de poder de que ele precisava em uma determinada situação. Uma estrutura dinâmica equilibrada é necessária para permitir que ele gere qualquer tipo de poder de que possa razoavelmente precisar em uma determinada situação, portanto, como sempre acontece no pilar do meio, a estrutura e a força devem estar em equilíbrio e harmonia. A capacidade de fazer isso, de gerar poder a partir das circunstâncias em questão que seja adequado às circunstâncias em questão, levará ao sucesso. Nos naipes anteriores, associamos os Seis à melhor manifestação prática do elemento no plano real, e a melhor manifestação prática do elemento terra é aquela que conduz ao sucesso e que pode ser manipulada dessa forma.
O decanato sucedente de Touro representa o signo em sua força, sendo associado principalmente ao progresso, ao desenvolvimento positivo de uma posição material de forma (dinamicamente) estável. A influência de Virgem neste decanato traz consigo a atenção aos detalhes, a habilidade e o prazer de trabalhar com coisas materiais em vez de simplesmente possuí-las, o que melhora a resistência à mudança em Touro e permite que seus elementos positivos brilhem ainda mais. A regência da Lua significa que esse processo está sendo conduzido sob a luz refletida do Sol, permitindo que o elemento terra seja mantido em sua perspectiva adequada, o que evita que o tipo de apego inerente ao Cinco distraia o indivíduo e iniba seu sucesso.
Sete de Discos
| Nome (Thoth) | Fracasso |
| Nome (Golden Dawn) | O Senhor do Sucesso Insatisfeito |
| Sephirah | Netzach |
| Posição na árvore | Sephirah de mudança da tríade individual |
| Decanato | Cadente de Touro |
| Regente planetário | Saturno |
Tabela 5.7: As correspondências do Sete de Discos
Descendo pelo Véu de Paroketh e entrando na tríade individual, o sucesso do Seis é perturbado pela mudança da sephirah de Netzach; a perturbação do sucesso é naturalmente o fracasso. Como a luz de Tiphareth está velada e a tríade individual está no plano da reflexão, podemos ver facilmente o erro inerente a essa ideia de “fracasso”. O fracasso é uma qualidade puramente interpretativa ou imaginária, decorrente de uma comparação do estado atual das coisas com algum estado desejado anteriormente.2 Não há nada inerente ao estado das coisas em si que o constitua como um “fracasso”; o projeto fracassado de um homem é a inspiração e o ponto de partida de outro. Os desejos passados podem ser comparados ao conceito econômico de “custos irrecuperáveis”, um gasto histórico que não pode ser recuperado ou “desfeito” e, portanto, é irrelevante para a tomada de decisões futuras. O objetivo “adequado” do indivíduo é otimizar sua posição a partir de onde ele está agora; onde ele queria estar na semana passada é totalmente irrelevante para esse objetivo. Não se trata de negar a realidade do fato de que um objetivo anterior não foi alcançado, mas de demonstrar que o fracasso em questão não tem relação com o que o indivíduo faz agora, exceto na medida em que sua experiência lhe ensinou algo sobre a natureza do universo que pode ser útil para ele.
A atribuição ao decanato cadente de Touro – influenciado por Capricórnio, que aqui traz um elemento de apego ao poder em si, em vez de aos frutos do exercício desse poder, e à necessidade de exercer algum tipo de influência sobre o ambiente, independentemente de essa influência ser ou não “benéfica” – mostra o resultado de tentar manter obstinadamente uma posição material “fixa”; ela logo ultrapassa seu propósito e se torna inadequada às condições atuais. O motor ainda pode funcionar perfeitamente e gerar exatamente o tipo de potência para o qual foi projetado, mas se essa potência não for a necessária no momento, os objetivos do indivíduo serão frustrados e ele fracassará. A influência pesada e retardadora da regência de Saturno prolonga essa aversão à mudança.
Esta carta é uma ilustração útil do “verdadeiro” propósito do elemento Terra para o adepto; se o objetivo dele é “fazer com que a Mudança ocorra em conformidade com a Vontade”, então ele deveria estar interessado no poder sobre o elemento Terra, e não simplesmente no poder do elemento Terra. A Terra é de onde seu poder deve surgir, é claro, mas o ponto importante é que seu objetivo deve ser usar esse poder em vez de acumulá-lo sem objetivo. Apegar-se a uma posição material é um tipo de erro, mas apegar-se a uma posição material que nem sequer é útil para seus objetivos é algo totalmente diferente. Crowley disse em Magick in Theory and Practice sobre o “postulado da magia” que:
Qualquer mudança necessária pode ser efetuada pela aplicação do tipo e do grau adequados de Força, da maneira adequada, por meio do meio adequado, ao objeto adequado
. . . Todo fracasso prova que um ou mais requisitos do postulado não foram cumpridos.
mostrando que todo fracasso é o resultado de o adepto não compreender totalmente a natureza da situação individual ou a natureza de seu próprio ser (ou seja, sua abordagem não é adequada ao seu objetivo, como acabamos de descrever, ou seu objetivo é mal concebido) ou não ser capaz de gerar o “tipo e grau de Força” necessários, o que, em última análise, equivale à mesma coisa, já que “um Homem que está fazendo sua Verdadeira Vontade tem a inércia do Universo para ajudá-lo”.3
Oito de Discos
| Nome (Thoth) | Prudência |
| Nome (Golden Dawn) | O Senhor da Prudência |
| Sephirah | Hod |
| Posição na árvore | Sephirah de estabilidade da tríade individual |
| Decanato | Ascendente de Virgem |
| Regente planetário | O Sol |
Tabela 5.8: As correspondências do Oito de Discos
O Oito de Discos se refere a Hod, a sephirah de estabilidade da tríade individual e, como o Oito de Paus4 (sendo o fogo o outro elemento “seco”)5 , a imposição de estrutura inerente a Hod não tem um efeito tão negativo quanto o dos elementos “úmidos” da água e do ar, e uma comparação com essa carta será instrutiva. O Oito de Discos é prudência e se refere ao acúmulo de vantagens materiais. Isso parece contradizer a advertência contra o apego ao poder que fizemos na seção anterior, mas um exame mais detalhado revela que não é bem assim. A prudência é a aquisição de vantagens úteis e relevantes, mesmo que o objetivo final dessas vantagens não seja imediatamente claro.
Podemos fazer uma analogia com o conceito de “jogo posicional” no jogo de xadrez, em que um jogador acumula uma série de vantagens pequenas, mas úteis por si só, na esperança (muitas vezes concretizada) de que, com o passar do tempo, essas vantagens se combinem para possibilitar uma combinação vencedora decisiva, mesmo que a natureza dessa combinação não seja conhecida no momento. Em um nível mundano, mesmo que “um Homem que esteja fazendo sua Verdadeira Vontade tenha a inércia do Universo para ajudá-lo”, o fato prático é que essa inércia não o ajudará a menos que ele seja realmente capaz de realizar a mudança desejada. A prudência do Oito pode se referir à aquisição de habilidades, conhecimentos e recursos que podem ser úteis mais tarde. A essa altura da Árvore, não podemos esperar um conhecimento completo da vontade e, nesse caso, uma abordagem do tipo “cuidar dos centavos para que as libras cuidem de si mesmas” pode ser uma boa opção. Além disso, é tarde demais para começar a fazer um estoque de armas e alimentos quando o cerco e a guerra já estão chegando.
Virgem está associado a habilidade, praticidade e iniciativa, todas boas qualidades para a construção constante de uma base de poder que sempre pode ser útil, e a influência da regência do Sol mantém essa construção centrada na realidade, garantindo que as vantagens adquiridas sejam relevantes e evitando o erro de adquirir poder pelo poder.
Nove de Discos
| Nome (Thoth) | Ganho |
| Nome (Golden Dawn) | O Senhor do Ganho Material |
| Sephirah | Yesod |
| Posição na árvore | Sephirah de resolução da tríade individual |
| Decanato | Sucedente de Virgem |
| Regente planetário | Vênus |
Tabela 5.9: As correspondências do Nove de Discos
Nove de Discos é ganho e representa o elemento terra totalmente desenvolvido no indivíduo. Esse ganho é da natureza de uma extensão de influência e não de uma questão de posse; o objetivo final do aspirante é aprender a transformar o mundo material em sua vantagem e, se ele puder realizar isso sem propriedade, a propriedade se tornará irrelevante. O ganho do Nove Discos é um aumento na capacidade do aspirante de influenciar seu ambiente, e cada aumento desse tipo o aproxima do sucesso do Seis, diretamente acima dele no pilar do meio. Yesod, no mundo de Assiah, é realmente o lugar ao qual pertence o estudo da magia, quando considerado como um meio de desenvolvimento e não como uma descrição de ação.
A atribuição a Virgem novamente traz consigo conceitos de empreendimento e habilidade, e com força total no decanato sucedente – reforçada e dirigida pela disciplina e ambição da influência de Capricórnio – é bem adequada para a produção de ganhos. A regência de Vênus novamente dá direção a esse crescimento, pois representa equilíbrio e harmonia.
Dez de Discos
| Nome (Thoth) | Riqueza |
| Nome (Golden Dawn) | O Senhor da Riqueza |
| Sephirah | Malkuth |
| Posição na árvore | Plano físico |
| Decanato | Cadente de Virgem |
| Regente planetário | Mercúrio |
Tabela 5.10: As correspondências do Dez de Discos
Finalmente, chegamos à última das cartas menores, o Dez de Discos.
Essa é a riqueza, a manifestação física completa do elemento terra, excluindo os outros. Como Crowley diz em O Livro de Thoth:
Quando a riqueza se acumula além de um certo ponto, ela deve se tornar completamente inerte e deixar de ser riqueza, ou recorrer à ajuda da inteligência para usá-la corretamente… isso pode implicar que a riqueza adquirida, sendo inerte, será dissipada, a menos que seja colocada em uso adicional, dedicando seu poder a outros objetos que não a mera acumulação.
Podemos definir “riqueza” em um sentido econômico como “qualquer coisa que tenha utilidade e possa ser apropriada ou trocada”, sendo que o ponto importante é que as posses materiais não têm valor em si mesmas, mas é o que pode ser feito com elas que lhes dá valor. Como diz o velho ditado, “você não pode comer dinheiro”. Se o acúmulo de objetos ou poderes materiais for realizado por si só, o estoque resultante dificilmente merecerá o título de “riqueza” se estiver divorciado de qualquer aplicação prática. Isso ilustra claramente a natureza do erro que descrevemos em relação ao Sete de Discos.6 Por outro lado, esta carta pode ilustrar a posição do aspirante iniciante; ele tem um excesso de riqueza à sua disposição – o universo inteiro, na verdade – mas ignora as possibilidades de colocá-la a seu serviço, por isso é incapaz de percebê-la como riqueza. Subindo na Árvore, somente quando começar a ganhar influência material no Nove de Discos é que ele começará a converter parte desse material inerte em riqueza genuína. Isso só pode ser feito com a intervenção dos outros três elementos e, aqui embaixo, em Malkuth, o elemento terra está isolado deles. Esta é a última carta da sequência, o Malkuth do mundo de Assiah, e representa a manifestação física completa. Descrevemos a teoria metafísica de que o mundo físico é derivado dos outros três elementos,7 e a lição que aprendemos com o Dez de Discos é que o mundo físico, separado desses outros elementos, é perfeitamente inútil, sendo matéria morta e inerte sem a vivificação do espírito.
O decanato final e cadente de Virgem sugere o artesão que não sabe quando deve parar de trabalhar em sua obra-prima e, resignadamente, continua a desbastá-la, em detrimento dela; a influência obstinada de Touro nesse decanato exacerba essa tendência, assim como a influência de Mercúrio, o regente natural de Virgem. Mais cedo ou mais tarde, ele precisa iniciar uma nova tarefa e começar a converter algum material novo em riqueza, mas aqui embaixo, no Dez, ele não tem imaginação para ver isso.
NOTAS
1. Magick in Theory and Practice.
2. Netzach é associada aos desejos do indivíduo.
3. Magick in Theory and Practice
4. Veja a página 39.
5. Veja a página 30.
6. Veja a página 79.
7. Veja a página 71.
Alimente sua alma com mais:
Conheça as vantagens de se juntar à Morte Súbita inc.
