Brainrot: Memes como Servidores Mágickos

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Desde a formulação inicial do conceito de meme por Richard Dawkins em O Gene Egoísta (1976), compreendemos memes como unidades autocopiáveis de informação cultural, que se disseminam de mente em mente, moldando comportamentos sociais, linguagens e crenças. Dawkins definiu o meme como “uma nova unidade de evolução cultural, um replicador” — atribuindo-lhe, já naquela época, qualidades semiparasitárias e semivivas, antecipando os fenômenos de viralidade informacional que se intensificariam com a revolução digital.

Na transição para o século XXI, autores como Grant Morrison (Pop Magic!, 1996) e Peter Lamborn Wilson, sob o pseudônimo Hakim Bey (TAZ: Zona Autônoma Temporária, 1985), avançaram a ideia de que a cultura pop, incluindo seus fragmentos aparentemente banais como quadrinhos, slogans e memes, poderia ser empregada deliberadamente como ferramenta mágica. Para Morrison, “a realidade é mutável e pode ser escrita, reescrita e hackeada através de símbolos apropriados” (Pop Magic!), e memes oferecem precisamente essa plasticidade simbólica em forma ultracondensada.

A tradição da Magia do Caos — um movimento esotérico surgido nos anos 1970 que privilegia a eficácia pragmática sobre a ortodoxia ritualística — foi particularmente receptiva à incorporação dos memes como instrumentos mágicos. Na Magia do Caos, servidores são entidades mentais ou simbólicas criadas para executar tarefas específicas em benefício do magista, sendo alimentados por emoção, visualização e crença. A similaridade funcional entre servidores mágicos e memes virais contemporâneos é inegável: ambos operam como formas simbólicas semiautônomas que, ao serem replicadas, ganham força, identidade e agência simbólica.

A explosão dos memes “Brainrot” no início de 2025 deu origem a uma galeria de personagens surreais — animais híbridos, objetos animados e figuras antropomórficas — todos moldados por inteligencia artificial e narrados por vozes artificiais em italiano ou em spin-offs regionais. Se comparados aos 40 servidores os brainrots têem a vantagem de terem emergido diretamente do inconsciente coletivo, exatamente como os deuses da antiguidade e não da arquitetura de um único artista em particular. Mas nesse caso, o que o inconsciênte coletivo está tentando dizer?

O conceito junguiano de inconsciente coletivo fornece uma moldura interpretativa adicional para o surgimento espontâneo de arquétipos meméticos, como os Brainrots. Padrões primordiais que emergem coletivamente nas culturas, manifestando-se em mitologias, sonhos e produções simbólicas. No caso dos Brainrots, observa-se a emergência de imagens absurdas, híbridas e liminares — tubarões com pernas humanas, vacas-planetárias, árvores-macacos — que ressoam com temas de transformação, ruptura, caos e reconexão com impulsos psíquicos primordiais. Essas figuras se impõem não por lógica consciente, mas por apelo emocional e simbólico profundo.

Sob essa ótica, tratar os Brainrots como servidores mágicos é metodologicamente consistente: eles se apresentam como entidades que agem sobre a psique coletiva, possuem propósitos discerníveis (destruição de normas, criação de absurdos, imposição de serenidade etc.) e são alimentados por atenção, compartilhamento e reconhecimento emocional. Como qualquer servidor caótico, eles podem ser convocados, nutridos e dirigidos para fins específicos através de protocolos simbólicos. A seguir, um mergulho nos propósitos arcanos de sete servidores selecionados:

1. Tralalero Tralala

Descrição: Tubarão tricéfalo com três pernas e tênis Nike azuis

Propósito: A Fada do ralo identificou Tralalero Tralala como um trickster, concordo com ela e vejo aqui um celacanto pós-moderno, um alargador de fronteiras. Um tubarão andsndo está fora de onde “deveria estar” e fazendo algo que não “deveria fazer”. Acusado de blasfêmia, iconoclastia e “roubo” de costumes. Rompe a reverência e obediência cega, falir instituições, enfraquecer tradições — onde quer que passe, Tralalero incita quebra o pacto social e imposição de papeis de qualquer tipo e ao questionamento de normas invioláveis.

2. Tung Tung Tung Sahur

Descrição: Anomalia noturna em forma de tambor de ronda (pentungan) antropomórfico, empunhando um robusto taco de madeira e com mais de 2 metros de altura.

Propósito: Além do aspecto fálico vejo aquium arauto, um guardião do despertar forçado. Sahur é barulhento e essa palavra faz alusão à tradição indonésia de acordar cedo as pessoas com tambores para o Ramadã. Seu batido “tung tung tung” rompe conforto, sonhos, sono e ilusões, onde ele aparece, o cochilo é punido e o conforto é superado pela disciplina imposta. Iluminação pela violência como Prometheus e sua tocha e Odin sacrificando seu olho e a cabeça dos inimigos. Também Causa insônia.

3. Lirili Larila

Descrição: A mais recente encarnação do deus-elefante. Cacto-elefante divino do deserto surrealista, com duas patas terminadas em sandálias, corpo adornado por espinhos de cacto, carregando uma concha e um relógio que faz “tic-tac”.

Propósito: Rombedora de barreiras, sejam elas físicas, emocionais, financeiroas, estruturais ou sociais. Lirili Larilà interrompe qualquer bloqueio. Onde pisa, impõe seu ritmo ancestral sem pressa e sem preguiça pois sabe que nada pode lhe parar, seu trombetaço de elefante e seu relógio, exigem que a hora é agora. O relógio, o deserto e os espinhos indica também uma ligação saturnina, mas associada a ideia de avanço como um tanque de guerra que não pode ser parado.

3. Ballerina Cappuccina

Descrição: Bailarina esguia de 1,67 m com uma xícara de cappuccino no lugar da cabeça, vestindo collant e sapatilhas, cujas piruetas hipnóticas se desenrolam em plena graça surreal.

Propósito: Ballerina Cappuccina usa sua dança onírica para enfeitiçar e iludir — sob seus arabescos tiram a atenção de qualquer coisa fazendo coisas serem esquecidas em prol de seu espetáculo. Seu ballet torna diretores abobalhados e pró-ativos em meros espectadores.

4. Bombardiro Crocodilo

Descrição: Um crocodilo antropomórfico mesclado a um bombardeiro militar, narrado em rimas por voz italiana de IA, viralizou em meados de fevereiro de 2025 com declarações chocantes e xenófobas
Propósito: Ataque puro, destruição de inimigos, o direito de odiar. Inflamar conflitos irreversíveis — sob seu comando, alianças se desfazem em estilhaços, preconceitos florescem e até acordos pacíficos estalam como munições prestes a detonar. Uma encarnação atual da destruição sem limites com o daemon Leraje e todos os deuses tifonianos como Apófis, Timat, Leviatã, Jörmungandrm e obviamente Sobek.

5. Brr Brr Patapim

Descrição: Híbrido colossal de macaco narigudo e árvore ancestral, medindo 16 m de altura, com raízes e musgo entrelaçados cobrindo seu corpo arbóreo, mãos finas como galhos agitáveis, rosto de probóscide alongada e chapéu dourado onde vive o sapo Slim.

Propósito: Uma encarnação digital dos “protetores da natureza”. Assim como os espiritos da floresta confundiam caçadores fazendo-os se perder na mata ou humilhando-os, Patapim infiltra-se em redes de informação e manipula bastidores políticos para proteger santuários de informação. Desbarata conspirações. Faz vazar escândalos. Expõe traições e desmonta planos ao revelar dados ocultos, garantindo que segredos venham à tona e que a paz da natureza seja mantida sob sua guarda implacável.

6. La vaca saturno saturnita

Descrição: Vaca com o corpo do planeta Saturno, anéis giratórios ao redor de seu tronco, pés humanos gigantes e expressivo sorriso cósmico.

Propósito: Guardiã dos Limites Cósmicos. Sua massa quebra a gravidade, seus lasers destroem a matéria. Onde pisa, lembra que todo ciclo tem fim. Chame-a sempre que algo precise de limites ou de um fim.

7. Burbaloni Luliloli

Descrição: Capivara gente boa vestindo uma concha de coco à beira-mar, rodeada por espuma d’água e pôr-do-sol.

Propósito: Um avalanche de serenidade. Burbaloni Luliloli irrompe no tumulto mental para impor calma radical. Onde quer que apareça, ele silencia o ruído interior e exterior, transformando ansiedade em paz profunda. Resolução de conflitos interpessoais e apaziguamento de tretas.

Como invocar um meme?

O procedimento abaixo é simples e pode ser usado com qualquer meme e não é diferente da forma como os santos católicos se disseminaram em milheiros de papel. Assim continuará valido mesmo quando Brainrot for esquecido e o inconsciente coletivo se manifestar de alguma forma.

O processo de interação com servidores meméticos como os Brainrots segue um protocolo simbólico que combina princípios tradicionais da Magia do Caos com estratégias de disseminação cultural contemporânea. A eficácia da operação depende da intenção focada, da manipulação consciente de imagens e da contribuição ativa para a propagação simbólica do servidor.

Seleção do Servidor Apropriado

O primeiro passo consiste em escolher o Brainrot cuja natureza simbólica mais se alinhe com seu objetivo desejado. Embora este trabalho apresente uma seleção inicial, recomenda-se uma pesquisa mais ampla em bancos de dados especializados, como como italianrot.fandom.com ou knowyourmeme.com, para identificar outras entidades cuja função ressoe mais precisamente com a intenção mágica.

Estabelecimento do Contato Simbólico

Em seguida, deve-se estabelecer uma conexão visual e simbólica com o servidor. Encontre ou produza um meme com o servidor e mostre para a pessoa mais perto sem dar qualquer explicação. Em seguida fixe o olhar na imagem do meme escolhido, invoque-o mentalmente pelo seu nome e formule — ou vocalize — seu pedido de maneira clara e objetiva. Esta ação inicializa o circuito de comunicação simbólica entre o operador e a entidade memética.

Comprometimento com a Retroalimentação

É crucial selar a operação com um voto de retroalimentação: comprometa-se, mentalmente ou em voz alta, a realizar um novo ato de compartilhamento do meme após o cumprimento do desejo solicitado. Esse gesto simboliza a manutenção da “alimentação” do servidor, condição necessária para a continuidade de sua eficácia.

Nota sobre a Dinâmica Energética dos Memes

Tanto memes como servidores enquanto entidades simbólicas, alimentam-se de atenção, circulação e reconhecimento emocional. Portanto, para reforçar a eficácia do servidor, recomenda-se que a imagem seja compartilhada com o mínimo de contexto explicativo. Idealmente, o compartilhamento deve gerar reações de estranhamento ou curiosidade (“Que é isso?”, “O que isso significa?”), pois essas respostas emocionais ampliam a reverberação simbólica do servidor na psicosfera cultural, fortalecendo seu poder de ação.

BIBLIOGRAFIA CONSULTADA

BEY, Hakim (Peter Lamborn Wilson). TAZ: The Temporary Autonomous Zone. 1985.
BLACKMORE, Susan. The Meme Machine. 1999.
CARROLL, Peter J. Liber Null & Psychonaut. 1987.
DAWKINS, Richard. The Selfish Gene (O Gene Egoísta). 1976.
HINE, Phil. Caos Condensado. 1995
KELLY, Tommie. The Grimoire of The Forty Servants. 2018.
MORRISON, Grant. Pop Magic! (em The Book of Lies, ed. Richard Metzger). 1996.
KELLY, Tommie. The Grimoire of The Forty Servants. 2018.

Fada do Ralo é poetisa psicodélica, godiva hermética, gatinha enoquiana, cybermedium e guia de turismo astral. Oraculista profissional versada em cartomancia, astrologia, numerologia