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Por Ícaro Aron Soares
Ankh-ef-en-Khonsu I, também conhecido como Ankh-af-na-Khonsu, foi um sacerdote do antigo deus egípcio Montu que viveu em Tebas durante as 25ª e 26ª dinastias (c. 725 a.C.). Ele era filho de Bes-en-Mut I e Ta-neshet.
Entre os praticantes da tradição esotérica ocidental e da filosofia religiosa de Thelema, fundada pelo ocultista e magista cerimonial inglês Aleister Crowley, ele é mais conhecido pelo nome de Ankh-af-na-khonsu e como o dedicante da Estela da Revelação, uma estela de oferenda de madeira feita para garantir sua existência continuada no submundo, agora localizada no Museu Egípcio do Cairo, Egito.
SIGNIFICADO DO NOME
Sóror Lutea, escrevendo em A Letra Escarlate, explica algumas palavras de seu nome:
“Uma tradução do nome pode ser próxima do seguinte: Ankh é tanto uma ferramenta quanto um símbolo que significa “nova vida”. O hífen ‘af’ sempre faz parte de outra palavra que confere força exclamativa. A palavra ‘na’ é geralmente usada como uma preposição, como ‘para, a, pertencente a, através de ou porque’. Khonsu era filho adotivo de Amon e Mut da tríade tebana. Seu nome vem de uma palavra que significa ‘atravessar’ ou ‘andarilho’ ou ‘aquele que atravessa’. Portanto, todo o seu nome pode ser traduzido como “A Verdade que Atravessou”.
A interpretação de Lutea é livre e os egiptólogos tenderiam a rejeitar. Uma abordagem egiptológica moderna traduziria o nome Ankh-ef-en-Khonsu (ꜥnḫ-fn-ḫnsw) como “Aquele que Vive para Khonsu”; o nome é particularmente comum durante o Terceiro Período Intermediário e Tardio.
A ESTELA DA REVELAÇÃO
A Estela de Ankh-ef-en-Khonsu (Cairo A 9422, anteriormente Bulaq 666) é uma estela de oferendas de madeira pintada. A estela é um exemplo bastante típico de uma estela de oferendas tebana do final do Terceiro Período Intermediário, datando do final da 25ª Dinastia/início da 26ª Dinastia. Foi originalmente descoberta em 1854 como parte de um grande enterro de sacerdotes de Montu em Deir el-Bahari em Luxor, no Egito otomano, e incluía o caixão do dedicante, Ankh-ef-en-Khonsu i.
De acordo com uma tradução da estela realizada na perspectiva Thelêmica, ela diz sobre Ankh-ef-en-Khonsu i, sacerdote de Montu:
“…deixou as multidões e juntou-se aos que estão na luz, ele abriu a morada das estrelas; agora então, o falecido, Ankh-af-na-khonsu saiu durante o dia para fazer tudo o que lhe agradasse na terra, entre os vivos.” ou por uma análise de 1982, “Ó libertador daqueles que estão sob a luz do sol, abra para ele o submundo; de fato o Osíris Ankh-ef-en-Khonsu sairá durante o dia para fazer aquilo que ele deseja, todos, na terra, entre os vivos.”
ANKH-AF-NA-KHONSU EM THELEMA
O Livro da Lei (I,36) diz:
“Meu escriba Ankh-af-na-khonsu, o sacerdote dos príncipes, não mudará este livro em uma só letras; mas para que não haja tolice, ele comentará sobre ele pela sabedoria de Rá-Hoor-Khu-it.”
Com base nisso, Aleister Crowley usou o nome “mágico” “Ankh-f-n-khonsu” (da tradução da “Estela 666” preparada em 1904 para Crowley pelo egiptólogo alemão Émile Brugsch) para assinar “O Comentário” do Livro da Lei, e também o usou algumas vezes ao se referir a si mesmo como o profeta de Thelema e do Aeon de Hórus. Kenneth Grant escreveu que “Crowley afirmou ter sido uma reencarnação da corrente mágica representada pelo sacerdócio ao qual Ankh-af-na-Khonsu pertencia”.
FONTES UTILIZADAS
- “A modern analysis in The Holy Books of Thelema, Samuel Weiser, Inc. (1983) p. 260.
- “Boulaq Museum translation in The Holy Books of Thelema, Samuel Weiser, Inc. (1983) p. 249.
- Grant, Kenneth (1977). Nightside of Eden, p. 133, n. 9. London: Frederick Muller Limited. ISBN 0-584-10206-2
- Sr. Lutea. (2002). “Who And What Are Those Egyptian References In Liber Resh?”. The Scarlet Letter, Vol. VII, No. 2.
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