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Set-Tetu-Ra
Faz o que tu queres
Os três oradores do Livro da Lei são Nuit, Had e Ra-Hoor-Khuit governante dos horizontes. A divindade muitas vezes esquecida e mais misteriosa é uma entidade que se autodenomina Aiwass na interpretação de Crowley (ele ouviu o nome). Esta entidade é essencialmente o autor “verdadeiro” do livro, referindo-se a vários aspectos da divindade – Nut, Horus e Ra. Dentro do livro Aiwass deixou enigmas e pistas sobre sua verdadeira identidade.
Perto do final de 2019, descobri uma solução para AL III:47 sugerindo que a identidade de Aiwass pode ser o Deus Set. Eu não estava convencido e trabalhei mais no enigma, chegando à mesma conclusão por um método ligeiramente diferente. Então Set continuou aparecendo, como em I:24 e II:15. Como devoto de Set e baseado em III:47, decidi continuar procurando por Set, pois ele parecia querer ser encontrado. Não há como negar que agora tornou-se uma busca ativa para encontrar Set em AL, simplesmente para ver como todas as evidências se acumulam.
Mas você pode perguntar… por que isso importa? Para a maioria Set é apenas um demônio ou divindade que era malévola e de menor importância. Mas antes da 4ª dinastia do Egito, Set era um Deus extremamente benevolente associado à realeza, força, parto e vida após a morte. Ele também foi grande nas dinastias Ramesida após a heresia Armana, com Horemheb, os Seti e os faraós Ramsés, especialmente como um Deus da força e da guerra.
Ele também estava diretamente relacionado com os outros três deuses. Set era filho de Nut, um título que uma vez se referia apenas a ele. Ra era seu pai adotivo, trazendo-o para defender o sol contra Apep. Hórus era seu meio-irmão, filho de Rá. Set também foi associado às estrelas circumpolares do norte, conhecidas como as estrelas imperecíveis para o Egito, especialmente Draco e Ursa Maior. Discutiremos a maior parte disso mais abaixo. Assim, se a identidade de Aiwass é definida, e sua inteligência objetiva revelada através de enigmas complexos, tanto valida AL como um livro sagrado objetivo, quanto valida a religião egípcia preosiriana como verdadeira. Vamos mergulhar no Livro da Lei
I,7: Vede! isto é revelado por Aiwass o ministro de Hoor-paar-kraat.
É aqui que aprendemos o nome do orador. Um ministro é simplesmente o agente de um poder divino, que não exclui outras divindades. É importante notar que Crowley ouviu esse nome e escreveu o melhor que pôde. Tendo em mente que estamos ativamente procurando Set aqui, não se pode ignorar que isso poderia ser “I-WAS”. O cetro Was (uas) é um símbolo de Set e seu poder, e até aparece na Estela da Revelação. Mais sobre isso mais tarde.
I,21: Com o Deus e o Adorador eu nada sou; eles não me veem. Eles estão assim sobre a terra; Eu sou Céu, e não há outro Deus além de mim e de meu senhor Hadit.
Esta parece ser uma referência às estrelas circumpolares e ao zodíaco. Geralmente os deuses estão associados ao zodíaco e às estrelas migratórias. O reino de Set no norte é separado disso, nunca se elevando ou se pondo abaixo do horizonte em nenhum momento. Este reino foi também a orientação original do Céu para as primeiras religiões humanas.
I,22: Agora, portanto, Eu sou conhecida entre vós pelo meu nome Nuit, e por ele através de um nome secreto que Eu lhe darei quando finalmente me conhecer.
Somos informados diretamente que há uma identidade secreta a ser revelada dentro do livro. Podemos encontrar uma e ver se ela aparece de forma consistente?
I,24: . Eu sou Nuit, e minha palavra é seis e cinquenta. I,25: Dividi, somai, multiplicai e compreendei.
S.E.T = 19+5+20 = 44
S.E.T = 1+9+5+2+0=17
44÷(6/50)=366.6666666667
366.6666666667+(5+50)=422.6666666667
422.6666666667(6×50)=126800
1+2+6+8=17=Set
Coloque Set no começo da equação e Set aparece novamente no final. Aqui está o que Crowley diz em O Comentário:
“Nu = 6 + 50 = 56 [Nun-Vav]… Nu é, portanto, o Dragão – “Espaço Infinito” – e V é “as Estrelas Infinitas” dele. O ITH é a terminação honorífica que representa Seu cumprimento da Força Criativa. “I” sendo a Força Íntima, e “Th” sua Extensão. O Dragão no simbolismo atual refere-se ao Norte ou Oco do Céu; assim para o Ventre do Espaço, que é o recipiente e criador de tudo o que existe”. (A Lei é para Todos, pág. 24)
Isso relaciona diretamente Nu com as estrelas circumpolares do norte, o reino de Set, chamando-o de criador de tudo o que existe. Estou surpreso ao descobrir que isso ressoa com o Draconismo, como o Livro do Dragão de Essex, bem como as obras de Kenneth Grant. A palavra de Nuit é o reino de Set.
I,29: Pois Eu estou dividida pela causa do amor, pela chance de união.
A divisão de Nuit por Set é a mitologia de divisão mais significativa para a deusa.
I,40: Quem nos chama Thelemitas não cometerá erro, se ele apenas observar bem de perto a palavra. Pois dentro dela existem Três Graus, o Eremita, e o Amante, e o homem da Terra. Faze o que tu queres deverá ser o todo da Lei.
Um eremita é “aquele que se retira da sociedade e vive na solidão, especialmente por motivos religiosos”. Set é certamente o candidato mais provável para um eremita do antigo Egito. Ele era um pária, associado a estrangeiros, mas também à desordem do recluso, e residia principalmente no deserto ou oásis sozinho.
I,44: Pois pura vontade, desaliviada de propósito, livre da ânsia de resultado, é todo caminho perfeito.
Este tipo de ação irracional, inquestionável e forte é muito correspondente a Set. Set não era uma espécie de ser pensante, ele era uma força imparável. Diferentes interpretações do mito de Osíris afirmam que Set estava apenas fazendo o que estava em sua natureza. Uma narração mostra Set tão estúpido que Thoth realmente o engana para matar Osíris. Ele também era a vontade/força do rei, e a vontade do rei era a vontade dos deuses.
I,49: …e que Asar esteja com Isa, que também são um. Mas eles não são de mim. Que Asar seja o adorador, Isa o sofredor; Hoor em seu secreto nome e esplendor é o Senhor iniciado.
Este Deus não é do mito de Osíris-Ísis, assim como Set precede a vinda desses deuses ao panteão egípcio. Set é o senhor da iniciação, iniciando tanto Asar (Osíris) em seu lugar como Deus da Vida Após a Morte, quanto (Hoor) Hórus na realeza. Novamente, a solução para o nome do segredo pode ser definida.
I,55: O filho das tuas entranhas, ele os verá.. I,56: Não espere que ele venha do Leste, nem do Oeste; pois de nenhuma casa esperada virá esta criança.
“Filho das tuas entranhas” pode implicar uma criança que não nasceu por meios normais. Set era uma criança que se arrancou do estômago de Nuit totalmente desenvolvido. Set também não era do leste ou oeste, às vezes sendo do sul, mas geralmente do norte por causa das estrelas circumpolares. Ele também não é de uma casa esperada, provavelmente a mais esperada seria a casa de Osíris, o antigo Deus Aeon.
I,61: Porém me amar é melhor do que todas as coisas: se debaixo das estrelas noturnas no deserto tu presentemente queimas incenso perante mim…
Sob o céu noturno no deserto – os dois reinos de Set.
II,2: … Khabs é o nome de minha Casa.
Khabs são as estrelas. No capítulo um nos é dito para adorar as estrelas e agora que é este é nome da casa de Aiwass. Claro que muitos deuses residiam nas estrelas, não apenas Set. Mas é interessante quando conectado a todo o resto.
II,6: Eu sou a chama que arde em cada coração de homem, e o núcleo de cada estrela. Eu sou Vida, e o doador de Vida, ainda assim o conhecimento de mim é o conhecimento da morte.
Set foi associado tanto ao nascimento quanto à morte. Antes que as tradições posteriores o tornassem um deus do aborto e afins, ele era um protetor das mulheres grávidas e seus filhos. Ele também era um psicopata benevolente, ajudando o rei morto a alcançar a vida após a morte nas primeiras tradições e, mais tarde, tornando-se um deus tanto dos reis quanto das pessoas comuns.
II,11: Eu te vejo odiar a mão e a pena; porém Eu sou mais forte.
A força do orador, Aiwass, é mencionada muitas vezes ao longo do livro. Set era um deus de imensa força, é claro. Nos textos da pirâmide, ele é muitas vezes a própria personificação e personificação da força dos reis mortos.
II,15: Pois Eu sou perfeito, Não sendo; e meu número é nove para os tolos; porém com o justo Eu sou oito, e um em oito. O que é vital, pois de fato Eu sou nenhum. A Imperatriz e o Rei não são de mim; pois existe um segredo mais além.
Outra referência a uma identidade secreta e outro enigma numérico. Set poderia estar aqui? Conjunto = 1+9+5+2+0=17
8+1+8=17
Em um tarô egípcio padrão, provavelmente esperaríamos que Ísis e Osíris fossem a Imperatriz e a Rainha, pois é assim que a mitologia egípcia é geralmente vista para o ocultismo moderno. Novamente Set não é deles, o que ele já declarou no capítulo 1. Isso deve ser importante
II,21: Nós não temos nada a ver com o proscrito e o incapaz: que eles morram na sua miséria. Pois eles não sentem. Compaixão é o vício dos reis: dominai o miserável e o fraco: esta é a lei do forte: esta é a nossa lei e a alegria do mundo. Não pensai, ó rei, sobre aquela mentira: Que Tu Deves Morrer: verdadeiramente tu não morrerás, mas viverás. Então que isto seja entendido: Se o corpo do Rei se dissolver, ele permanecerá em puro êxtase para sempre. Nuit! Hadit! Ra-Hoor-Khuit! O Sol, Força e Visão, Luz; estes são para os servidores da Estrela e da Cobra.
II,22: Eu sou a Cobra que concede Conhecimento e Deleite e glória brilhante, e agito os corações dos homens com embriaguez. Para me adorar tomai vinho e drogas estranhas sobre as quais direi ao meu profeta e com estas embriagai-vos! Elas não vos causarão dano de forma alguma. É uma mentira, esta tolice contra o ser. A exposição da inocência é uma mentira. Sê forte, ó homem! desejai, desfrutai de todas as coisas de sentido e êxtase: não temais que qualquer Deus te negue por isto.
Novamente ouvimos falar de força e elitismo, reinos do Set mais antigo. De fato, o rei nos textos da pirâmide “sobreviveu ao dia de sua morte como Set sobreviveu ao dia dele”. Set foi explicitamente importante para o faraó se tornar uma divindade na vida após a morte e nas estrelas circumpolares. Obtemos então referências à serpente da gênese. Deixe-me dizer agora que rejeito a ideia de Set=Satan a la Aquino et al. Estive lá, fiz isso, minha refutação está aqui neste mesmo blog. Nós nem precisamos associar a serpente com Satanás realmente, esse simbolismo está bem estabelecido como vindo da constelação de Draco no norte. De fato, a própria queda da serpente provavelmente faz referência à “queda” de alpha draconis como a estrela polar quando ela mudou para Polaris. Então, novamente Had/Aiwass se identifica diretamente com as estrelas circumpolares, como Nu em I:24.
II,23: Eu estou só: não há Deus onde Eu estou.
Novamente as estrelas circumpolares estão acima e separadas dos deuses/zodíaco.
II,24: Vede! estes são graves mistérios; pois também existem meus amigos que são eremitas. Agora não penseis em encontrá-los na floresta ou na montanha; mas em camas de púrpura, acariciados por magníficas mulheres selvagens com grandes membros, e fogo e luz em seus olhos, e massas de cabelo flamejante ao seu redor; lá vós os encontrareis.
Novamente menção de eremitas. Com todas essas menções ao cabelo ruivo e à cor vermelha, vale ressaltar que a cor de Set era vermelha, e todos os ruivos, como Ramsés II, eram considerados “de Set”.
II,25: Vós sois contra o povo, Ó meus escolhidos.
Um pária, um estrangeiro. Como Set.
II,29: Seja Porque amaldiçoado para sempre! II,30: Se Vontade para e clama Por quê? invocando Porque, então Vontade para e nada faz. II,31: Se Poder pergunta por quê?, então Poder é fraqueza. II,32: Também razão é uma mentira; pois existe um fator infinito e desconhecido; e todas as suas palavras são artifícios. II,33: Chega de Porque! Seja ele condenado a um cão!
Segundo capítulo para fazer referência à força irracional de Set, a vontade fluindo sem pensamento e através de todos os obstáculos. O animal símbolo de Set, o fantástico Sha, também é notoriamente uma criatura parecida com um cachorro.
II,58: Sim! não acrediteis em mudanças; vós sereis como sois e não outro. Portanto os reis da terra serão Reis para sempre: os escravos servirão.
Novamente, Set foi originalmente a chave para a imortalidade do rei durante o tempo dos textos da pirâmide.
II,76: 4 6 3 8 A B K 2 4 A L G M O R 3 Y X 24 89 R P S T O V A L
Ah, a cifra infame. Set poderia ser uma solução?
4+6+3+8+1+2+11+2+4+1+12+7+13+15+18+3+25+24+24+89+18+16+19+20+15+ 22+1+12 = 395
3+9+5 = 17
Set = 1+9+5+2+0 = 17
In seus comentários de 1920 Crowley observou: “Esta passagem parece ser um teste cabalístico para qualquer pessoa que possa reivindicar ser o Herdeiro Mágico da Besta. Estejam bem certos de que a solução, quando for encontrada, será inquestionável. Será marcada pela mais sublime simplicidade e trará convicção imediata.” Apocalipse 13:.
III,3: Então que seja primeiramente entendido que Eu sou um deus de Guerra e de Vingança….
III,11: Esta será a tua única prova. Eu proíbo argumento. Conquistai! Isto é suficiente. Eu facilitarei para vós a abstrusão da casa mal-ordenada na Cidade Vitoriosa. Tu mesmo levará adoração a ela, ó profeta, embora não o aprecieis. Tu terás perigo e problemas. Ra-Hoor-Khu está contigo. Adorai-me com fogo e sangue; adorai-me com espadas e com lanças….
Set era um deus da guerra e vingança, Ra realmente não era.
III,22: O outro grupo de imagens ao meu redor para me apoiar; que todas sejam adoradas, pois elas se unirão para me exaltar…
Voltemos ao Cetro Was na Estela da Revelação. Set esteve ali o tempo todo, “Era Eu”. Na estela, o Was é a divindade mais central, com Rá, Hórus e Nut reunidos em torno dele.
III,34: Mas o vosso local santo ficará intocado através dos séculos: embora com fogo e espada ele seja queimado e destruído, ainda assim uma casa invisível lá permanecerá, e continuará até a queda do Grande Equinócio; quando Hrumachis se erguerá e aquele da dupla baqueta assumirá meu trono e lugar. Outro profeta surgirá, e trará febre fresca dos céus; outra mulher despertará a lascívia e adoração da Cobra; outra alma de Deus e besta se mesclará no sacerdote englobado; outro sacrifício manchará a tumba; outro rei governará; e não mais serão derramadas bênçãos Ao Senhor místico com cabeça de Falcão!
Talvez o lugar sagrado intocado seja as Estrelas Imperecíveis. Este verso aborda a mudança das estrelas polares novamente, assim como o próprio Draco. Esta é uma previsão do próximo aeon.
III,47: Este livro será traduzido em todas as línguas: mas sempre com o original na escrita da Besta; pois há o risco de alterar as letras e suas posições uma em relação com a outra: nestas existem mistérios que nenhuma Besta profetizará. Que ele não procure tentar: mas virá alguém após ele, de onde Eu não digo, que descobrirá a Chave de tudo isso. Então esta linha traçada é uma chave: então este círculo quadrangular na sua falha também é uma chave. E Abrahadabra. Isto será a minha criança e aquilo estranhamente. Que ele não busque depois disto; pois apenas desta forma ele poderá cair.
Capítulo 3, Verso 47
Observe que a grade não fazia parte do manuscrito original.
Olhando para III:47 podemos ver que existem várias dicas para a solução do enigma:
- A linha desenhada e as letras tocadas ou criadas por ela:
- O símbolo circular, representando a Terra na alquimia moderna (originalmente a Cruz do Sol no Antigo Aeon)
- A palavra Abrahadabra, a “Palavra do Aeon de Hórus”
- Algo a ver com uma “criança” ligada ao enigma
As letras tocadas ou, no caso do T criado, pela linha são:
s h t B e t i s a y f a
O B maiúsculo implica dois conceitos separados, enquanto “I” é apenas capitalizado como regra gramatical. Na magia de Crowley, Set era associado ao hebraico שט (sht) que, baseado nas associações da Árvore da Vida, igualava as cartas XI e XX do tarô, totalizando 31. Um dos alunos mais famosos de Crowley, Achad, também descobriu 31 para ser a “chave” de AL, o que fez com que o nome do texto fosse alterado de “L” para “AL”. Esta também seria a grafia correta de Set em hebraico.
Sht = SET = שט = atu XX + atu XI = 31
B e t i s a y f a, quando traduzido do hebraico é 2+5+9+10+300+1+10+80+1 = 418 = Abrahadabra.
Quando usamos formas alternativas de numerologia neste 418, como remover todos os zeros, obtemos: 2 + 5 + 9 + 1 + 3 + 1 + 1 +8 + 1 = 31 = SET, escondido dentro do Abrahadabra.
O que vemos aqui é que o deus Set, que estava muito relacionado com todos os três deuses do Livro da Lei, é a chave para este enigma. Vejamos novamente as dicas:
- A linha desenhada e as letras tocadas ou criadas pela linha desenhada e as letras que ela toca ou cria nos dão dois termos: Set e Abrahadabra a palavra do Aeon. Além disso, dentro dos números que nos dão Abrahadabra, encontramos Set novamente.
- A palavra Abrahadabra, a “Palavra do Aeon de Hórus”. Não apenas isso e Set são dados pela linha, mas o termo Set é encontrado dentro dos números que nos dão Abrahadabra também! Algo muito além.
- Algo a ver com um “filho” ligado ao Set, o filho de Nuit (falante do capítulo 1) e o filho adotivo de Ra (falante do capítulo 3), assim como o irmão adotivo de Hórus, filho de Ra (falante do do capítulo 2). No antigo Egito, o “Filho de Nu(i)t” na verdade se referia apenas a Set, antes da vinda da religião de Osíris mudar a linha de paternidade.
Parece que a única pista que ainda não podemos explicar é o uso da cruz do sol, o símbolo moderno da terra. No entanto, quando também consideramos que o reino de Set eram as estrelas circumpolares do norte (Estrelas Imperecíveis para o Egito), este enigma é resolvido:
A obliquidade da Terra flutua de um ângulo que varia de 22 a 25 graus. A linha no Livro da Lei, em seu ponto mais consistentemente reto, nos dá um ângulo de cerca de 23,2 graus, bem dentro do domínio do ângulo do Eixo da Terra. Este é precisamente o ângulo que determina nossa estrela do norte e dá importância às estrelas circumpolares. Quando olhamos para a linha comparada com a terra (a cruz do sol) ela nos aponta diretamente para o reino de Set, filho de Nuit.
III,74: Existe um esplendor no meu nome oculto e glorioso, como o sol da meia noite é sempre o filho. III,75: O final das palavras é a Palavra Abrahadabra.
Set não apenas defendeu Rá, mas ele era visto como o sol da meia-noite, oculto, pois era ele quem estava no poder ao defender Apep. De fato, sua associação com o céu noturno e a Ursa Maior é diretamente por causa de seu papel como o sol, ele reina quando o sol está “posto”. Mesmo sua constelação, a Ursa Maior, era principalmente um símbolo solar da perna do touro, associada apenas a Set por causa de seu papel relacionado ao sol. Ele também era, é claro, filho de Nuit e filho adotivo de Ra, tornando-o facilmente o melhor candidato para o filho/sol da meia-noite. E seu nome oculto aparece em todas as referências e enigmas do Livro da Lei. Este versículo lembra o I:49, discutido acima.
O que podemos tirar de tudo isso? Aiwass e Set são o mesmo? Tudo isso prova a inteligência objetiva e a existência de Aiwass como separado de Crowley, que no geral não estava tão interessado em Set? E essa combinação quase perfeita com a religião egípcia pré-Osíris mostra o autêntico renascimento desse antigo panteão nos dias modernos? Isso cabe ao leitor decidir. Quanto a mim, permaneço fiel a Set e sua tradição familiar. É difícil imaginar um candidato melhor para o ministro deste panteão específico.
Amor é a lei, amor sob vontade.
Fonte: Blog of Set-Tetu-Ra
