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Por Matthieu Léon
Muitas vezes existe uma estreita relação entre misticismo, magia e erotismo, seja em textos orientais, na Bíblia ou mesmo em contos de fadas. Em Cinderela, os trocadilhos bilíngues direcionam a dupla leitura. A abóbora na história, por exemplo, é a cucurbitae latina, a réplica do laboratório de alquimia.
Muitos textos alquímicos têm uma interpretação prática no campo do amor mágico.
Algumas de suas formas são chamadas de “mão esquerda” porque seus rituais, em particular, colocam a mulher, se o casal estiver sentado, à esquerda do homem. Estas são as formas pelas quais o amor celestial desce ao plano físico. Esta magia sexual sacraliza o amor e a união carnal.
Numerosas alegorias alquímicas dão procedimentos práticos de laboratório neste campo se decodificarmos o significado de certos termos, por exemplo a Águia é a mulher do casal mágico, o Leão representa o homem, as cores vermelha e branca os designarão como essências, o Elixir poderia ser o Sangue do Leão Vermelho (o esperma) mas também a união das duas essências no final do rito, o fruto do sacrifício.
O Tarô é também um rico suporte para a meditação neste campo, em relação à Árvore da Vida da Cabala. Esta árvore pode ser aquela em que os Amantes esculpem uma flecha (Caminho 25, Sagitário) em um coração (Tiphereth, o Sol, o Coração), o “Caminho da Flecha” por assim dizer.
Outro guia de primeira classe é o Liber Al vel Legis, o Livro da Lei, que caiu nas mãos de Aleister Crowley em 1904. Ela está dividida em três capítulos:
• o primeiro é dedicado ao princípio feminino NUIT;
• o segundo é dedicado ao princípio masculino HADIT;
• a última a sua “Criança Mágica”, RA HOOR KHUIT.
“Façam o que quiserem é o conjunto da Lei” I, 40.
“O amor é a lei, o amor sob a vontade” I, 57.
“Leve sua fartura e seu desejo de amor à vontade, quando, onde e com quem você quer, mas sempre para mim” I, 51.
NUIT define aqui o que Louis Culling chama de verdadeira castidade mágica.
O objetivo destas práticas é “Conhecimento e Conversa com o Santo Anjo da Guarda”. Seu parceiro de amor encarnará seu próprio Anjo, seu coração, seu Deus interior, sua reflexão… e esta meditação levará o tempo necessário para a transmutação, com as sentenças de Liber Al servindo para a imaginação e ritualização do culto.
“Estou sobre ti e em ti, meu êxtase está em ti, minha alegria é ver tua alegria” eu, 53.
“Os rituais serão celebrados como devem ser, com alegria e beleza” II, 35.
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Fonte:
LÉON, Matthieu. Sur l’Art de Transformer les Citrouilles en Carrosses, Matthieu Léon, « Le Petit Philosophe de la Nature » n°96, mai 1992. EzoOccult, 2004, 2020. Disponível em: <https://www.esoblogs.net/2450
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Texto adaptado, revisado e editado por Ícaro Aron Soares.
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