Leer en 12 minutos.
Este texto fue lamido por 163 almas esta semana.
El ser humano es un animal visual. Su realidad se configura en términos de escenarios e imágenes, formas y contrastes, que luego se llenan de significados e interpretaciones. Así adquirimos conocimientos. Tu capacidad de generar imágenes internas, ya sea en la fantasía o los sueños, ya sea en la profesión o el ocio, en la ciencia o el arte, en la religión o el entretenimiento, todo lo que te rodea está compuesto de imágenes, formas, luces y colores, constituyendo un universo donde existen infinitas posibilidades. se presentan ante nosotros en desarrollos y secuencias inimaginables.
Pero, ¿qué son estas imágenes, cómo nos afectan, cómo podemos comprenderlas mejor?
Para entender un poco cómo nacen las imágenes y cómo influyen en nosotros, tenemos que recordar que alrededor del 75% de la cantidad de información que entra en nuestro cerebro en un momento dado es de carácter puramente visual, es decir, alrededor de tres quarters Parte de la información que será procesada, interpretada, respondida y almacenada en forma de memoria dentro de nosotros será de naturaleza eminentemente visual, requiriendo respuestas, reacciones y planificación que también tendrán que tener lugar dentro de un escenario visual. Nuestro cerebro produce una representación visual de la realidad que nos rodea, que luego se 'enriquece' con elementos auditivos, táctiles, olfativos, psicológicos, emocionales, etc., generando lo que llamamos realidad. Debemos tener en cuenta, por tanto, que esta realidad es una construcción individual, una opinión que expresamos sobre un determinado momento en el que experimentamos el universo de información que nos rodea y, sustentado en recuerdos de experiencias anteriores y también sobre nuestro estado psicológico. , creamos esta "realidad" que es de naturaleza extremadamente subjetiva. Uma vez que a quase totalidade de indivíduos normais apresentam treinamentos cerebrais semelhantes, essa 'realidade', embora tenha sempre o caráter subjetivo, irá coincidir em muitos pontos com a de outras pessoas, e assim se cria a ilusão de que o que 'vemos' es real'.
¡Nada más lejos de la verdad! La ciencia nos dice que la realidad objetiva que está 'ahí afuera' está formada por torbellinos de focos de energía interactuando entre sí en una danza loca y cambiante todo el tiempo y emitiendo ondas de energía en todas direcciones, ondas que son captadas por nuestro órganos de los sentidos e interpretados de manera ordenada y simplificada, para formar el escenario que llamamos 'nuestra realidad'.
Podemos por lo tanto considerar que puede haber elementos presentes en el escenario que ni siquiera están capturados o representados dentro de nuestro modelo, de la misma manera, podemos imponer formas e imágenes a este modelo, creado por una decisión interna, podemos compartir imágenes producidas. por personas que murieron hace siglos, pero seguirán siendo parte de nuestra realidad consensuada. Podemos tomar como ejemplo el modelo 'Romeo y Julieta' creado por Shakespeare, que aunque completamente inventado, acabó incorporándose al imaginario de personas y naciones, influyendo en costumbres y comportamientos.
Otra forma en que las imágenes nos afectan es a través de la propaganda, la ilusión de que siempre podemos participar en cualquier escenario que se desarrolle frente a nosotros. Esta capacidad de involucrarse visualmente con algo que está ocurriendo se llama identificación y sirve de base para que los anuncios induzcan a comprar más zapatos, para aumentar las posibilidades de obtener una experiencia mística, incluidas las seducciones casi hipnóticas del cine y la televisión. Así, las imágenes nos afectan directa o indirectamente, seamos conscientes de su efecto o no.
Sin embargo, también sabemos que las imágenes no representan simples escenarios dentro de los cuales nos movemos conscientemente o no, sin darnos cuenta de cómo nos afectan dichas imágenes y escenarios. La sabiduría antigua nos enseña que estas imágenes son en realidad una representación simple y ordinaria de fuerzas o energías de la naturaleza, que cambian constantemente y nos afectan en cada momento. A tales conglomerados de fuerzas o energías, de diferentes niveles de acción o intensidad, se les llama Arquetipos dentro de una terminología que es necesario aclarar.
En el concepto de las filosofías antiguas, el Arquetipo era visto como la expresión, la forma de comunicación de algo vivo y consciente, ubicado en una dimensión externa a la humana, aunque manteniendo relaciones con ella, expresándose a través de signos, sueños, sucesos extraños, visiones, milagros, etc., es decir, en todo aquello que se sitúa 'un poco fuera' de lo que consideraríamos normal. El Arquetipo era una idea, un dios legendario, una fuerza de la naturaleza, un concepto, una imagen, etc., capaz de establecer un puente entre el ser humano y esa conciencia extrahumana que siempre ha existido a nuestro alrededor y, de esta manera, , fue capaz de ampliar la capacidad humana de representar la realidad. Con los Arquetipos, los seres humanos tuvieron los instrumentos para explorar una dimensión de la realidad que no estaba disponible para los órganos de los sentidos.
El concepto de Platón del Mundo de las Ideas nos enseña que por encima de la realidad del ser humano habitual, hay otra realidad, poblada de ideas e imágenes, a la que se puede acceder a través de capacidades mentales y visuales. Esta realidad representaría una realidad más rica y sublime que la nuestra, que sería un mero reflejo y limitación de esa realidad mayor, siendo el ser humano capaz de pensar creativamente el intermediario entre estas dos dimensiones. Dentro de esta perspectiva, los Dioses, las Fuerzas de la Naturaleza y los Elementales, la Magia misma y los Ángeles tendrían una existencia real y arquetípica, que se expresaría en forma de imágenes, intuiciones, acciones, sueños y otros eventos "extraños" en nuestra vida. vidas.
Hoy en día, este concepto se limitaba a una visión psicológica basada en las enseñanzas de CG Jung, quien veía en los Arquetipos elementos de energía psicológica profunda, de carácter personal o colectivo, capaces de actuar sobre o incluso modificar determinadas conductas, inducir tendencias o expresar deseos. de un "alma colectiva". Sin querer dejar esto de lado, sería interesante, sin embargo, intentar clasificar estos elementos, de modo que podamos identificar su acción en cada uno de los ámbitos de nuestra actividad.
Dentro del campo de conciencia de un ser humano normal, podemos identificar tres dimensiones distintas de esta conciencia: un estado de conciencia donde estamos más centrados en los fenómenos de nuestro mundo interno, llamado inconsciente, al que normalmente accedemos a través del sueño o de las fantasías. ; un estado llamado de conciencia ordinaria donde llevamos a cabo nuestras actividades rutinarias, cuando nos preocupamos por nuestra relación con la realidad consensuada y, finalmente, un estado de superconciencia, donde nos sentimos realmente vivos, emocionados, creativos, inspirados, cuando sentimos que ahora estamos alcanzando nuestros límites y explorando nuestro potencial real, cuando sentimos que podemos superar los límites de la realidad consensuada.
Cada uno de estos campos de conciencia genera su propia 'realidad', poblada de imágenes, recuerdos, experiencias y obedeciendo a su propio conjunto de leyes y límites. El inconsciente, al ser el más interno de todos, está limitado por miedos e inseguridades personales; el consciente, limitado por los límites y dificultades de las relaciones cotidianas y el superconsciente, por el miedo y el desconocimiento de lo desconocido.
De la misma manera que cada nivel de conciencia presenta sus contenidos específicos, también presentará imágenes y símbolos que representan la forma en que este campo de conciencia se está comunicando con los Arquetipos. Así podemos identificar tres tipos de arquetipos.
1) Arqueotipos serían las imágenes, experiencias, intuiciones y todos los procesos vinculados a memorias personales y colectivas, vinculados a la historia de la humanidad y a la forma en que fuimos sensibilizados ante los arqueotipos, a través de los procesos de educación y manipulación emocional a lo largo de nuestra vida. Esto también incluye imágenes y representaciones de figuras históricas y/o míticas que reconocemos como parte de nuestra cultura, así como elementos mágicos/religiosos que forman parte de nuestras fantasías y expectativas. Representan fuerzas antiguas que aún viven y actúan a nivel inconsciente y que, en la mayoría de los casos, ni siquiera son reconocidas, aunque tienen la costumbre de expresarse de forma simbólica o mítica. Mitologías grecorromanas, figuras religiosas judeocristianas, Héroes, así como las figuras del Padre, la Madre, el Sabio, etc. , son las imágenes que definen nuestros contactos inconscientes con estos Arqueotipos.
La figura de la madre, toda amorosa, el padre protector, el paciente sabio, Júpiter triunfante, Cristo Misericordioso, etc., representan imágenes o contactos inconscientes que estos elementos vivos y conscientes utilizan para comunicarse con nosotros y, con ello, establecer una relación. que, bien trabajado, puede resultar en beneficio mutuo. Si nos dejamos envolver por cualquier imagen o seducir por algún conjunto de valores o comportamientos sugeridos por esas imágenes, estamos siendo 'poseídos' por este Arqueotipo y con ello permitimos que aumente en importancia en la realidad que compartimos. , con la consiguiente alienación de la realidad del consenso, con fracasos, frustraciones, falta de practicidad y competencia, etc. Si, por el contrario, evitamos o incluso nos oponemos a sus intuiciones y peticiones, dejamos de lado la sabiduría acumulada que pueden ofrecernos, entonces estamos abandonando una fuente de ricas experiencias y no logramos vivir plenamente esta misma realidad compartida. La clave del proceso es el establecimiento de una relación respetuosa por ambas partes: ni el Arqueotipo debe ser considerado como algo "divino" que debe ser obedecido ciegamente, ni debe ser considerado como algo retrógrado o incluso loco, que debe ser extirpado. todo costo. Si nuestra madre en la vida real era mala, si nuestro padre era violento, si el maestro era un incompetente, etc., estos arqueotipos todavía son capaces de, en una relación fructífera, despertar en nosotros los valores de una madre amorosa, de una de padre valiente, de maestro paciente, etc., y con ello podremos incorporar tales elementos dentro de nosotros mismos y expresarlos en la vida diaria y con los demás.
2) Los estereotipos son las imágenes y contactos que establecemos con los elementos que existen a nuestro alrededor en el transcurso de la vida diaria. Estos son los modelos sociales que intentamos imitar porque representan lo que aspira la sociedad en su conjunto. Podemos citar como ejemplos: el hombre rico y exitoso, el atleta masculino y atractivo, la mujer delgada y hermosa, el científico devoto y muchas otras figuras. Estas cifras tienden a relacionarse con nuestras ambiciones y deseos profesionales y personales, empujándonos hacia nuevas áreas de estudio, trabajo y ocio. Estos son los elementos que están en la base de la motivación de personas o grupos y, cuando se convierten en el objetivo final en sí mismos, comienzan a 'poseer' a las personas, chupando su vida, su tiempo y su individualidad. Son personas que se quedan pegadas al modelo, intentando transformarse en él y expresar sus cualidades con la mayor intensidad posible. Perdemos nuestra humanidad y espontaneidad. Cuando ocurre lo contrario, y rechazamos tales modelos, nos desmotivamos, nos desanimamos, tenemos una 'mala suerte increíble', etc. No podemos ganar porque todo va mal y la sociedad se está volviendo "loca" por un dinero que no nos importa o que no podemos obtener en cantidad suficiente.
Los estereotipos condicionan comportamientos, formas de hablar, pensar y vestir, definen modas y tendencias, crean y derriban proyectos y negocios, definen las relaciones y la intimidad, por ser los más evidentes y sujetos a comparación. Cuando estamos 'poseídos' por un Estereotipo, quedamos atrapados por sus valores y mandatos, sólo empezamos a pensar en la forma más eficaz y rápida de unirnos a él y, finalmente, expresarlo en su totalidad. Con esto estamos dejando de lado nuestra individualidad. Cuando lo negamos, estamos negando a la sociedad y a los demás, convirtiéndonos de alguna manera en el juez que condenará a todos los demás, en el camino hacia la soledad, el fracaso y la desesperación. El secreto aquí es descubrir que el Estereotipo nos muestra el camino para obtener lo que realmente deseamos como seres humanos, para que ese objetivo esté en armonía con los valores y modelos actuales, para que no tengamos conflictos con los demás, ni Tenemos que imponer nuestros Arqueotipos ni aceptar imposiciones fácilmente, es decir, 'somos los dueños de nuestras narices' y por eso somos respetados.
3) Los arquetipos son las imágenes e impulsos que representan nuestro contacto con las realidades trascendentes de nuestro ser. Cada uno de nosotros aspira a ser un hombre o una mujer mejor y más perfecto, dotado de armonía, paz y perfección de pensamientos, emociones y acciones. Es nuestro impulso hacia la divinidad. Esta divinidad, a su vez, es la experiencia de lo Divino que ocurre a cada momento dentro de nosotros y que, lamentablemente, no permitimos y muchas veces reprimimos o incluso ignoramos.
Nuestra búsqueda de trascendencia, de lo que es esencialmente el "bien" incondicionado, la búsqueda de felicidad y satisfacción, de realización personal y social, todo esto y mucho más representa nuestros contactos con los elementos característicos de niveles con los que sólo contactamos a través de la superconciencia. Las imágenes de santos, dioses, héroes, ángeles, inteligencias superiores reaparecen ya no en su carácter histórico-mitológico, sino como elementos de experiencias íntimas, cargadas de significados, que no siempre son de alegría o contentamiento, sino muchas veces de preguntas e intimidad. insatisfacción, especialmente cuando "nuestra vida va muy bien". Nos están mostrando que hemos llegado a los límites de nuestro crecimiento y que ahora debemos comenzar a invertir en otra forma de conocimiento y práctica, el autoconocimiento que nos llevará a las dimensiones de la espiritualidad y la trascendencia. Hemos roto la barrera de las realidades consensuadas y ahora avanzamos hacia otra dimensión, en busca de nuevos horizontes, realidades, experiencias.
Cuando nos dejamos poseer o dominar por un modelo espiritual, ya sea en la forma de una historia de Santo, Mártir o figura religiosa o mística, dejamos de lado nuestra individualidad y buscamos transformarnos en una caricatura de este ser y luego sólo tendremos una caricatura de las experiencias que buscamos obtener. El final es predecible, con frustración y sufrimiento sin fin, debido a la insoportable certeza de nuestra bancarrota interna. Cuando negamos esta tendencia, impidiendo que se exteriorice el deseo de crecimiento interno, cuando asumimos un número excesivo y muchas veces innecesario de responsabilidades profesionales/sociales, o nos involucramos en las peticiones de Estereotipos excesivos, o nos apegamos a elementos que niegan su desarrollo, así como las estructuras religiosas, esotéricas y psicológicas que no son capaces de reconocer y favorecer este tipo de transformación, tenemos el fanatismo y la embrutecimiento de la conciencia, con la consiguiente detención de su desarrollo. Entonces las imágenes aparecen de forma amenazante y parecen indicar que estamos siguiendo el camino equivocado, pueden aparecer en forma de castigo, sufrimiento o catástrofes inminentes, que nos amenazan a nosotros o a nuestros seres queridos. A menudo estas experiencias se interpretan como de naturaleza demoníaca y rara vez se explican por su naturaleza real de advertencia, de reorientación de la trayectoria del individuo.
Así, para resumir, podemos decir que la conciencia humana puede verse como un elemento vivo y activo en un contexto de la realidad donde existen otras formas de conciencia, donde se pueden establecer relaciones en diferentes niveles. En el nivel más bajo e internalizado, tenemos los Arqueotipos, que reflejan el contacto de nuestra conciencia con los elementos más antiguos e históricos de la experiencia personal y colectiva; En un nivel más rutinario, tenemos los estereotipos, que representan los elementos de una "interacción" entre la conciencia humana y formas de conciencia que están muy cerca de nuestra vida cotidiana y que comparten objetivos comunes de poder, influencia y emocionalidad. Con los Arquetipos reales tenemos acceso a conocimientos y experiencias de nivel trascendente, que nos ubican en una escala de evolución y destino de creciente responsabilidad y mayores grados de interacciones y experiencias.
Creado por NoKhooja
