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La baqueta (o bastón), en comparación con otros instrumentos ART, puede considerarse, sin lugar a dudas, el más importante de ellos. Esencialmente un símbolo fálico, la varita representa la presencia y el poder del yo creativo y la voluntad manifiesta del mago. Por tanto, el bastón debe ser recto y poderoso, una figura digna de su fuerza divina. (Nótese “Y regirá las naciones con vara de hierro” Apc 2,27:XNUMX).
La varita representa, por extensión, el equilibrio mágico ya que corresponde, en el árbol de la vida, al pilar del medio, cuya suma es 463; ver SEPHER SEPHIROT de A. Crowley para esto. Por tanto, es el camino que conduce directamente del reino a la corona y viceversa. En otras palabras, es a través de ella que la energía descenderá del cielo a la tierra, a través del hilo conductor de cobre que según la tradición debe tener la vara, como se muestra en las clavículas de algunos Salomón; El cobre aquí representaría el amor que une los dos polos magnetizados y conduce la energía, al ser un metal correspondiente a Venus: el amante. Además, sería innecesario decir que la baqueta es esencialmente doble, así como la electricidad tiene su vehículo de acción en los circuitos, la baqueta sería entonces ese vehículo que corresponde al transmisor de la orden del agente al objeto.
Varios autores pueden dar descripciones detalladas sobre la elaboración de este artefacto, si por ejemplo se siguen las pautas de Lévi para la adquisición del muslo, entonces “este instrumento debe estar hecho de una rama perfectamente recta del almendro o avellano, una rama cortada del árbol sin tallar y sin dudar en un solo golpe con un cuchillo afilado. Esto debe hacerse antes del amanecer y en la estación en la que el árbol está a punto de florecer. La rama debe ser sometida a un meticuloso procedimiento de preparación, despojándose de sus hojas y brotes, quitándose la corteza y recortándose cuidadosamente los extremos y aplanando los nudos”. Esto sigue varias instrucciones más que se pueden leer en Dogma y Ritual de Alta Magia.
Esta forma de adquirir una baqueta no es la única, pero tiene algo en común con todas las demás. Requiere mucho tiempo, es complicado y desafiante. Al fin y al cabo, lo más importante es el ejercicio y desarrollo de la voluntad puestos a prueba. En palabras de Israel Regardie, en El árbol de la vida:
“El mago que se molestó hasta el punto de levantarse dos o tres veces a medianoche para su bastón, negándose el descanso y el sueño, por el solo hecho de haberlo hecho, se habrá beneficiado considerablemente en cuanto a su voluntad”.
O como completa Eliphas Leví en Dogma y ritual de Alta Magia:
“El campesino que se levanta cada mañana a las dos o tres de la mañana y se aleja de la comodidad de su cama para recoger una rama de la misma planta antes del amanecer, puede realizar innumerables maravillas simplemente cargando el avión”.
Por eso un palo comprado o regalado no tiene valor para el aficionado. Habiendo sido conquistada con gran dificultad, la baqueta pasa a representar la palabra, el verbo activo de la voluntad dirigida. Sólo teniendo tu propia voluntad bajo control podrás tener control sobre la voluntad de los demás y el mago lo hará a través de su varita.
No es la varita la que debe controlar al mago, sino todo lo contrario. Tampoco es aconsejable perder el tiempo en juegos inútiles o fantasías estilo ocus pocus porque la baqueta, así como la voluntad del operador, debe ser considerada con el máximo respeto ya que es un instrumento de creación, resultado de su voluntad más fuerte. Como un hombre castrado, el mago sin varita no puede hacer nada más que destruir.
Por su importancia y valor, la tradición siempre ha sostenido que el muslo debe ser la medida de todo el templo. Como está escrito: “Me dieron una vara como regla con las palabras: “Levántate y mide el templo de Dios, el altar y a los que adoran en él”. [Apc 11,1]. Debería, por tanto, ser del tamaño del antebrazo, palma o huella del mago y a partir de esta medida básica se haría el altar y se colocarían los demás instrumentos a su alrededor.
Pero todos estos detalles técnicos sólo se incluyen aquí con el único propósito de exponer sucintamente la proporción de la importancia de este instrumento y el poder que representa dentro del círculo. Y así el mago podrá aprender el arte del palo con el que realizará invocaciones y gobernará a los espíritus mientras el maestro dirige su orquesta.
