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Por Kenneth Grant, O Lado Noturno do Éden.
O túnel 19 é guardado pelo demônio Temphiot cujo número é 610. Seu sigilo deve ser gravado em uma tonalidade nítida amarelo esverdeada sobre uma superfície cinzenta em forma de flecha. A influência predominante é aquela do leão-serpente, Teth, um glifo do espermatozoide, que é mostrado no sigilo sob o formato de quatro vesículas (vesicas) pendendo de uma forma serpentina fixada na cabeça de uma besta.
O número 610 é aquele de AThRVG, significando ‘luxúria’ e ‘desejo’. Isto está de acordo com o Trunfo do Tarô entitulado Luxúria pertinente ao Caminho acima deste túnel. O trunfo mostra uma mulher montada sobre uma besta leonina com sete cabeças: ‘A cabeça de um Anjo; a cabeça de um Santo; a cabeça de um Poeta; a cabeça de uma Mulher Adúltera; a cabeça de um Homem de Valor; a cabeça de um Sátiro; e a cabeça de um Leão-Serpente’.614
Outra forma de 610 é ChBRTh que significa ‘ponto de acoplamento’, ‘local de junção’, e é no túnel de Temphioth que a união mágica da mulher e da besta ocorre. Isto é confirmado pela imagem de KPhRTh (610), o ‘assento de misericórdia’, e ‘local dos dois querubins’, originalmente conhecidos como a casa ou lugar dos dois besouros, este sendo o sinal de Khepra.615
No 19º caminho a leoa Sekhet é o veículo da força de Leo, que ela representa como o tórrido sol de verão no seu zênite, sendo isso típico do calor sexual.
O Liber CCXXXI declara:
Também veio adiante a mãe Terra [Isis] com seu leão, igual à Sekhet, a senhora de Asi.
Isto significa que Sekhet é o calor sexual de Isis, a força que supera o ‘mal’. Isso é demonstrado por ela controlar a Besta sobre a qual cavalga.
O siddhi mágico pertinente à este caminho é o de Treinar Bestas Selvagens, que é uma referência direta ao mecanismo do IXo da O.T.O., mas com a mulher dominante, controlando e direcionando as paixões insensatas. A fórmula mágica deste kala é portanto Io Mega Therion (a Grande Besta Selvagem). No túnel de Temphioth esta fórmula é refletida como luxúria incontrolada simbolizada pelo Gato Preto dos Mistérios Sabáticos.
O nome de Temphioth deve ser vibrado na clave de ‘E’ com uma força rugidora, como assobio explosivo por trás deste. Esta é a vibração raiz (bija mantra) da fêmea.
Enquanto que o 19º caminho é o local do leão, o túnel concernente é aquele da serpente. As serpentes que se contorcem no caldeirão das bruxas no sabá de Set são retratadas no desenho de Frieda Harris do Atu entitulado Luxúria.616 Seu número é 11, o número da magia(k) ou ‘energia tendendo à mudança.’
Nos sistemas Africano e Voodoo este é o local das divindades serpente, Dangbe, Idagba e o deus-píton Selwanga. Dangbe ou Damballah é consagrada à Aidowedo, a deusa do arco-íris. Seu simbolismo foi explicado particularmente em Cultos da Sombra, cap.2. ele está conectado com a fase lunar da mulher e indica o lado sombrio do IXo em contraste à ‘união na estação seca’ indicada pela mesma fórmula aplicada ao caminho deste 19º kala. Isto é, efetivamente, o IXo representado durante a tempestade da qual o arco-íris é o glifo.
O fenômeno do relâmpago, simbólico da língua agitada da serpente também pertence ao túnel de Temphioth, e o súbito espasmo de orgasmo que ele representa é o mudra ou ‘gesto mágico’ do Culto do Espermatozoide. Um golpeio (síncope) é a doença típica deste caminho.
A Ordem de Qliphoth atribuída a este túnel é a dos Shalchbiron ou Os Flamejantes; as chamas que lambem o caldeirão do Sabá no qual as leões-serpentes são fervidas.
O símbolo supremo do túnel é a deusa Qatesh que é percebida em visão (por seus Adeptos) como uma mulher radiantemente bela, nua, montada sobre um leão. Em sua mão direita ela segura flores, na sua mão esquerda uma serpente. Uma lua cheia repousando em um crescente é a forma de seu ornamento de cabeça. Estes símbolos indicam a corrente lunar em sua fase ativa. O uso oculto da língua da serpente era bem conhecido dos antigos e ainda é aplicado617 às genitais da sacerdotisa para induzir ao transe.
A pesquisa sobre os Caminhos da Árvore e dos túneis de Set correspondentes capacitaram o presente escritor a estabelecer um sistema exato de referências sexo-mágicas pertencentes à Corrente Ofidiana como exposto no Soberano Santuário da Gnose da O.T.O. É necessário, neste contexto, explicar estes procedimentos com alguns detalhes.
O Soberano Santuário contém três graus ativos, a saber, o VIIIo, o IXo e o XIo. Destes três graus ativos, o VIIIo tem três divisões, o IXo tem duas divisões, e o XIo tem uma divisão.618 Estas são as principais divisões. Existem também muitas subdivisões, dependendo da habilidade e/ou das preferências dos praticantes envolvidos.
Falando em termos gerais, o VIIIo é de uma natureza masturbatória, o IXo envolve o próprio coito, e o XIo comporta o uso da corrente lunar. As tabelas seguintes esclarecerão a natureza destes três graus e suas seis divisões principais:
VIIIo
Sacerdote (Solitário): Para ritos envolvendo Consagração. 15º kala.
Sacerdotisa (Solitária): Para ritos envolvendo Consagração.
(VIIIo-) (Para a consagração de talismãs reais e para materializar novos parceiros – por atração – como oposto à consagração de ideias e/ou projetos, a corrente lunar é empregada. Tais trabalhos são realizados com o 13º e 18º kalas).
VIIIo da Sacerdotisa pelo Sacerdote:
(VIIIo2) via língua para Indução ao Transe. Visão.
via mão para Indução ao Êxtase. Oráculos.
VIIIo do Sacerdote pela Sacerdotisa:
(VIIIo2) via boca para sua alimentação mágica e vigor sexual renovado. 16º kala.
via mão para tornar seu próprio corpo uma máquina de fascinação e atração sexo-mágico. 14º kala.
VIIIo+
Sacerdote (Solitário):
(Bestas Terrestres) com were-masks (máscaras de lobisomem) para operações de licantropia, etc., realizadas com o 27º kala no Túnel de Parfaxitas. Atavismos.
VIIIo-
Sacerdotisa (Solitária):
(Feitiçaria Oceânica) com mer-masks (máscaras de sereia?) para operações de enfeitiçamento e A projeção de ilusões, etc., realizado com o 29º kala no Túnel de Qulielfi. Atavismos.
IXo: OPERAÇÕES DO SOL, RA e KHEP-RA (Supernal & Infernal).
Sacerdote e Sacerdotisa (IXo+, Supernal): União Natural para Trabalhos de Criação, Intuição e Inspiração. Realizado com o 19o kala no Túnel de Temphioth. Dia.
Sacerdote e Sacerdotisa (IXo-, Infernal): União não-natural para Trabalhos de Zombeísmo(*). Postura da Morte. Controle dos Sonhos. Noite. Realizado com o 24º kala no Túnel de Niantiel.
(* Provavelmente se refere à criação de Zumbis_N.do T.)
XIo OPERAÇÕES DA LUA.
Sacerdotisa e Sacerdote : Durante o eclipse da lua para Trabalhos de materialização e reificação. Realizado com o 26º kala no Túnel de A’ano’nin.
Será notado que dez kalas são empregados para estes Trabalhos principais sexo- mágicos nos Túneis de Set: o 13º, 14º, 16º, e 18º, para Trabalhos envolvendo o Cálice; o 19º para Trabalhos envolvendo o Sol nos Céus (Ra); o 24º para Trabalhos envolvendo o Sol em Amenta (Khep-Ra); o 26º para Trabalhos envolvendo a corrente lunar tais como materialização de objetos, reificação de sonhos, etc.; o 27º para Trabalhos envolvendo ressurgência atávica em terra seca (homem); o 29º para Trabalhos envolvendo ressurgência atávica via feitiçaria oceânica (mulher).
Também será notado que, falando em termos gerais, estes Trabalhos podem ser divididos em Trabalhos de Consagração (VIIIo-) ; Trabalhos de Inspiração (IXo+) ; Trabalhos de Dessacralização (IXo-); e Trabalhos de Reificação (XIo).
Ao kala em particular sob consideração aqui (i.e, o 19º), é atribuída a Magia(k) sexual do IXo+, portanto a fórmula mágica do Caminho 19 é Io Mega Therion, a Grande Besta Selvagem. Aquela do kala anterior, o 18º, ao qual é atribuído o VIIIo, é Abrahadabra, a fórmula da Grande Obra e do Santo Graal. O 18º kala, o Culto do Cálice, é portanto equilibrado pelo 19º kala, o Culto do Espermatozoide.619
614 Vide a descrição do Atu XI em O Livro de Thoth (Crowley).
615 Mais tarde aplicado à constelação do Caranguejo (Câncer) que denota o solstício de verão e a ocasião das tempestades. O Akkadian Su Kul-na – ‘o apanhador de semente’ era atribuído ao mês regido por Câncer.
616 Vide O Livro de Thoth, Atu XI.
617 Nos Templos secretos de Voodoo.
618 O Xo é de uma natureza administrativa e seu aspecto esotérico não importa ao presente estudo. Contudo se sugere ao leitor que se refira ao Cults of the Shadow, p.138 para uma explicação esotérica do Xo.
619 É interessante notar que a palavra ZOON (197) significa ‘Besta’. Vide Equinox. I.x., p.55.
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Texto adaptado, revisado e enviado por Ícaro Aron Soares.
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